易经《坎卦》 第二十九
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易经《坎卦》 第二十九
【原文】习坎：有孚，维心亨，行有尚。
【译文】《坎卦》象征重重艰险：像水奔流一样，胸怀坚定的信念，执著专一，内心才能不畏艰险而获得亨通，这种奔流不止、坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚。
【原文】《彖》曰：习坎，重险也。水流而不盈，行险而不失其信，维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国。险之时用大矣哉！
【译文】《彖传》说：习坎，是重重艰险的意思。水流陷穴不见盈满，行走在凶险之境而坚定地信守其不流不盈的本性。“心中豁然贯通”，是指刚毅中正的德行。“意识坚定而刚毅中正的行为必然获得人们所崇尚”说明向前进发必可建功。天险高远，如日月天空不可得而升。地险可见崇山峻岭河川丘陵，王公应效法天地之险来设置池城安危，巩固国防，可见其险陷因地制宜的伟大功效。
【原文】水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。
【译文】《象辞》说：《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上，为水流之表象。流水相继而至、潮涌而来，必须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前，所以象征重重的艰险困难；君子因此应当坚持不懈地努力，反复不间断地推进教育事业。
【原文】初六，习坎，入于坎窞，凶。
【译文】初六，置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑的最底下，结果必然是凶险的。
【原文】《象》曰：“习坎入坎”，失道凶也。
【译文】《象辞》说：“置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑的最底下”，是因为不能坚守正道，自身软弱无能，又得不到外援，所以遭遇凶险。
【原文】九二，坎有险，求小得。
【译文】九二，仍然处在陷坑之中面临危险，虽不能脱险，但在一定程度上还是可以解决一些小问题的。
【原文】《象》曰：“求小得”，未出中也。
【译文】《象辞》说：“虽不能脱险，但在一定程度上还是可以解决一些小问题的”，说明仍未脱离险境。
【原文】六三，来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。
【译文】六三，往来进退都处在重重陷坑之间，面临危险难以得到安全，落入陷坑的最底下，在这种情况下，只有伏枕以待，不可轻举妄动。
【原文】《象》曰：“来之坎坎”终无功也。
【译文】《象辞》说：“往来进退都处在重重陷坑之间”，是说虽急于求得平安，结果是欲速则不达，最终还是不能摆脱危险，走出困境。
【原文】六四，樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。
【译文】六四，一樽酒，两簋饭，用瓦缶盛着进献，礼虽然很轻，然而却充满了深厚的情意，正大光明地表示诚信，最终不会发生灾祸。
【原文】《象》曰：“樽酒簋贰”，刚柔际也。
【译文】《象辞》说：“一樽酒两簋饭”，是说在艰险困难的情况下能够推心置腹、相互信任地交往，刚柔相济，所以最终免遭灾祸。
【原文】九五，坎不盈，只既平，无咎。
【译文】九五，奔流的水还未溢出陷坑，然而却已和陷坑平齐了，还不会发生灾害。
【原文】《象》曰：“坎不盈”，中未大也。
【译文】《象辞》说：“奔流的水还未溢出陷坑”，说明居中而不自大，所以，还不会发生灾害。
【原文】上六，系用徵纆，寘于丛棘，三岁不得，凶。
【原文】上六，被绳索重重地捆绑住，囚放在荆棘丛生的牢狱中，长达三年不能解脱，十分凶险。
【原文】《象》曰：上六失道，凶三岁也。
【译文】《象辞》说：“《坎卦》的第六爻位(上六)面临艰险困难，不能坚守正道，所以遭受三年的凶险。
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