课程回放 | 冒险城市 City Go 古建筑探索

『课程回放』系列，分享右满舵课程记录，分享课程设计和执行中的长老思考，促进交流、反思和迭代。

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欢迎进入冒险城市

冒险城市自2016年开启，右满舵始终在思考：如何让学生从新奇发现向下扎根，不止了解“城市各种发明了不起”，还要思考“城市有什么待解决的问题？”“我能做什么？”，启发学生对我们所居住的现实家园有真实了解，有责任感，在此基础上生长出有内驱力的探究学习、设计思考、落地行动。

为了达成这样的愿望，在冒险城市的世界里，故事是这样的：

未来，你在城市中的公民身份，不是由你的户籍、住房、居住时间决定的，而是由你对城市的了解程度决定的。你能够在城市获得的资源，你能够为城市做出的贡献，都由你对城市的真正理解度所决定。

冒险城市中，你会经历三种不同的身份：

【游客】：享受城市的便利服务，对城市的运作原理一知半解。

【公民】：理解城市现在的运作，具有一类或几类专长，能够在城市实际问题的探讨中发挥作用。其中会根据累积的经验和兴趣，分化出公民科学家、大众艺术家、工业生产者、城市服务者等不同职业角色。

【未来族】：有长线思维的城市公民，能够带入对未来的想象重新思辨当前的城市设计和运作，能够为现在设计更优化的解决方案，用现在的实际行动创造更理想的未来。

初次进入游戏，大家都是【游客】。

而从【游客】到【公民】的升级，需要大量的探索和发现，在过程中解锁10张能力卡，对应10种高阶认知能力。每张能力卡的解锁，需要有三次对应这项能力的挑战通过。

为什么要设计这些高阶认知能力卡呢？

因为对任何对象的探索和研究学习都是一个窗口，窗口会不断变化，真正能随身带的是打开窗口的能力，也就是我们说的“可迁移能力”。

如何辨别信息、如何理解和分析、如何推理、如何表达、如何讨论和决策等高阶认知能力，正是在这些过程中共通和反复练习的可迁移能力。

而能力卡将这些重要的底层能力的学习显像化，帮助孩子更清晰学习目标。

为了让抽象的高阶认知能力更容易让孩子们有兴趣，我们给每种能力寻找了一个代表人物。

孩子们看到能力卡上或熟悉或陌生的名字，都跃跃欲试，希望解锁能力。他们特别感兴趣“你自己”这张卡，问长老是什么意思。听长老说这张卡片代表个人特色的思考、表达和创作，解锁后就会记录上自己的名字，更有了进“名人堂”的期待。

那就开始这次主题的探索吧！

第一站：长江以南现存最古老的木构建筑

闹中取静的华林寺，是我们探索的第一站。

如果在福州只能选择一座老建筑来参观，那就是华林寺。它最响亮的名头是：长江以南现存最古老的木构建筑，同时大殿内部的八铺作斗拱结构也是现存木构中仅有的。

这座在中国古建筑学术研究上很重要的大殿，实际上参观的人却非常少。倒是给我们很好的环境去探究发现。

华林寺，实际上更准确地称呼是“华林寺大殿”，现存的古建筑实际上只有大殿这部分，其他部分已经损毁。孩子们在查看资料时计算出华林寺大殿已经有1058年的历史（根据始建时间公元964年推算）。

让孩子们理解古建筑是一个难题。甚至都没有自己动手做过木工的孩子，一天的活动，要让他们理解古建筑到什么程度，什么角度是他们有兴趣理解的呢？

这部分，我们分两条线进行：

一条是希望他们不止看这一个建筑，而是对中国古建筑的智慧有一个整体的了解。所以，长老从专家学者对《营造法式》（北宋成书，中国古建筑设计的大成之作）的解读中摘选了两段介绍中国古建筑技术高超的说明。

• 高度标准化带来的建造效率

历史记载中常有隋大兴（即后来的唐长安）宫室不到一年建成，武则天明堂（中国历史上最大的木结构建筑）一年左右建成等等“神话”，背后都是标准化、模数化体制在起作用——《营造法式》将其总结为“凡构屋之制，皆以材为祖”。

• 世界领先的结构力学知识

我国北宋成书的《营造法式》规定了材的高宽比均为3：2，这个比例在于出材率高，受力性能好。

十八世纪末十九世纪初，英国科学家汤姆士·扬证实，从一个已知圆柱体中截取一根矩形梁时，断面为1.7：1的梁抗变形能力最大，断面为1.4：1的梁抗破坏能力最大。

《营造法式》规定梁断面均为1.5：1，恰好兼具良好的刚度和强度，且早于西方理论证明六七百年之久。

摘自《营造天书》，作者王南，任教于清华大学建筑学院

另一条是从第一条中延伸出来，希望孩子通过自己的观察，对古建筑中的“模式”有所发现，哪些是这座大殿中重复出现、大小不同但是形状相同的部件，它们都在哪里出现，是否能够推测出它的功能。

孩子们围着大殿内外仔细搜索，把从大到小的“重复”都挖了出来，在这个过程中，也仔细观察了大殿每个部分的形状，并且做了绘图和记录。

比如我们发现：大殿最外面的四根柱子，是粗细不同的，靠两边的角柱更细，中间的两根柱子更粗；而四根柱子的间距也是不同的，中间两根柱子之间的距离更宽，这一步，孩子们是用脚掌作尺子测量出来的。还有月梁两头细中间粗的形状、斗拱在不同位置的形状差别、铺作的层数不同结构相似、门上重复出现的外圆内方图案等等......

再沿着这个观察，我们开启了实际的模型拼搭。两个复杂的六铺作昂头结构，两个独乐寺山门柱头结构，实践证明，看图纸难，不看图纸看现场也难，再看图纸还是难。哈哈，长老就想问：榫卯和乐高哪个好玩？

最后四组只有一组独乐寺山门柱头结构成功拼出，六铺作昂头结构需要的时间太长来不及。成功拼好的小组分享的经验是：要多试，要多试，边玩边试，在旁边聊天也试，错了再改，慢慢就出来了。

我们也在此启动了第一张能力卡：牛顿卡-比较和识别模式。由“独乐寺山门柱头”小组成功解锁了一次。

最后，在离开前，长老请大家回头再看看这个千年历史的古建筑，抛开任务，就静静感受它的气质。

第二站：百年仓山

第二站，我们来到老仓山。

从千年历史进入百年历史，选择这里是因为这里大概是新老建筑共存最和谐的一个地方。沿途不断遇见的老洋房，和老洋房周边的新建筑，还有当地人的生活，商铺，都交融在一起。同时，这里也还正在有局部的拆除，还局部的焕新、保护在发生。

在上午从结构、工艺上感受中国古建筑的智慧后，下午我们希望启发孩子从更切身的角度去想想作为一个市民，你觉得“古建筑”有什么意义，你认为它和现代化的城市之间能有什么样的关系，你希望老建筑被保护吗？

在此也启动了苏格拉底卡-提问。对“提问”的要求是，不问有具体答案的问题，问每个人都可能有不同答案的问题；问的问题是为了启发你自己思考“老建筑在新城市里存在的意义”。

（向这里的居民提问）

（途中一处装置艺术，每块砖都是一个生活在这里的故事）

行程的最后一站：我们到了【厅见】，这里也是复园路一号。曾经是拆迁规划中要拆除的地方，因为有人租用、保护，最终政府决定保护，修路也为它拐了道。在这里总结我们今天下午的思考再合适不过。

我们请来【厅见】的主理人阿浠，孩子们先在这个老建筑里自由观察感受10分钟，之后向阿浠提问。

“这个房子要卖多少钱？”“这个房子现在做什么用？为什么要这么用？”“这个房子会塌吗？”“你为什么要保护这个房子？”……听阿浠一一回答后，我们还听了仓山百年女性余宝笙的故事，她如何立下愿望并最终创办了我国建国以来第一所私立女子职业大学——福建华南女子职业学院的故事。

（在厅见的老房子中交流、思考）

老建筑和老故事，老故事里的人，对我们有意义吗？在听故事的过程中，孩子们自己感受着。

希望孩子们对传统建筑有更多第一手的感受，能够吸取智慧，有身在这片土地的归属感和自豪感，也有辨证的思考... 

再延伸一步，和老建筑一样古老的古诗词、古文、历史呢，孩子是否能够有新的视角发现它们存在的价值，又会有怎样的思考？

（一路思考的问题）

谢谢那些开放的角落

我们每个人精通的“角落”开放出来，渐渐拼出一个完整的城市。

得益于有人愿意将自己的领域向孩子开放，以自己的工作专长与孩子对话，互相启发，冒险城市的孩子们在了解城市的同时，还感受到了城市的『专业』和『对话的可能』。

在此，特别感谢 华林寺 和 厅见 的工作人员对孩子探索的支持，以及路上遇到的每一个耐心和孩子分享自己观点的人，让孩子的好奇有了回应。

课程设计 / 作者：山雀长老

编辑：蓝猫长老

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