供养龙王坛城：让世界风调雨顺，减少灾难发生！
龙王坛城
龙王坛城
触水解脱咒
在湖中供养龙王坛城和施放触水解脱咒，在水中住的所有众生，以及饮用彼水的所有男女有情，在此一生身中即可成佛，纵然造过五无间罪、解脱无期的大恶人，乃至七生之内，亦可成佛。这是我莲师无欺之教言，未来具缘的人们应当行持。三昧耶！印印印！此是伏藏大师仁钦朗巴的伏藏法。（乘源堪布译）
该伏藏是大伏藏师仁钦林巴取出来的莲师真实授记，依喇荣佛学院经版制作，可放於河流，湖泊，大海、水库等水源处，即能利益全部水族众生，同时可配合龙王宝瓶一起投放。因为是解脱类咒语，没有耳传也可以修持，使用。
《伏藏典籍》云：“人类之财富与一切福德皆依于地天女与龙，诸事业与福德皆依赖于彼力。若向彼供养与敦请则能成助伴。”龙王是佛教天龙八部护法之一，具有广大的神威力。护法龙王都曾在佛前发下大誓愿，要护持佛法及修行佛法的人。供养龙王坛城，向龙王献上供品和殊胜的宝瓶，并祝愿他们早日成佛，就能使其忆起自己的本誓，并生起大欢喜心，护持国土，消除灾难。
龙王是佛教天龙八部护法之一，具有广大的神威力。护法龙王都曾在佛前发下大誓愿，要护持佛法及修行佛法的人。向龙王献上供品和殊胜的宝瓶，并祝愿他们早日成佛，就能使其忆起自己的本誓，并生起大欢喜心，护持国土，消除灾难，使得所在区域风调雨顺。据《大智度论》所载：“末法众生福薄贫贱，而龙王头饰如意宝珠，若众生以清净妙供令其欢喜，龙王将以如意宝珠济其所愿，其愿出一切宝物随人所需，尽皆备有！是时阴云普遍，雨种种宝物、衣服、饮食、汤药，人之所需，一切具足，至其命尽，常尔不绝。”《伏藏典籍》也云：“人类之财富与一切福德皆依于地天女与龙，诸事业与福德皆依赖于彼力。若向彼供养与敦请则能成助伴。”《阿毗达摩论藏》也记载：“龙族富裕，资粮丰足，倘能令彼欢悦，则可令人财富具足、人丁兴旺、风调雨顺、瘟疫不起。若恼害龙族则将会导致逆境恶缘。”
《献供龙王宝瓶/坛城简轨》
先念加持咒（3遍）：嗡 桑巴Ra 桑巴Ra 布玛纳萨Ra 玛哈张巴罢吽帕（的）梭哈
1、皈依、发心（3遍）：
诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。
我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！
2、发四无量心（1遍）：
愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
3、正行观修：
皈依：皈依师，皈依佛，皈依法，皈依僧（7遍以上）；
金刚萨垛心咒：嗡班则儿萨垛吽（21遍以上）。观想金刚萨垛加持，所有龙王消除业障、遣除违缘；
药师佛心咒：嗡贝喀匝贝喀匝，玛哈贝喀匝，ra匝萨摩嘎代耶梭哈（21遍以上）。观想药师佛加持，所有龙王消除一切病苦；
观音菩萨心咒：嗡嘛呢呗美吽（21遍以上）。观想观世音菩萨加持，所有龙王离苦得乐、速成佛果；
缘起咒：嗡耶达玛黑德抓巴瓦，黑敦得堪达塔嘎多哈雅巴达，得堪匝友呢若达，诶旺巴德，玛哈夏玛纳耶梭哈（7遍以上）。 观想因缘具足、善愿速成，快念完的同时投下宝瓶/坛城。
4、结行：
此福已得一切智，摧伏一切过患敌，
生老病死犹涌涛，愿度有海诸有情。
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然；
我今回向诸善根 随彼一切常修学；
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿；
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行；
愿我临欲命终时尽除一切诸障碍；
面见彼佛阿弥陀 即得往生安乐刹；
我此普贤殊胜行无边胜福皆回向；
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹；
回向一切具德上师长久住世、常转法-轮！
回向龙族众生消除违缘障碍、早日成佛！
回向参与、随喜的一切众生及其冤亲债主、家人吉祥如意、早成佛道！
祈请龙族众生护持，愿参与、随喜此次活动的一切众生及其家人生生世世世间、出世间的福慧资粮圆满！
成就所愿誓言：
以佛所获三身之加持 法性不变真谛之加持
僧众不退意乐之加持 如是回向发愿悉成就
成就所愿咒（3遍）：达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈。
加倍咒（3遍）：南无曼殊师利耶 南无殊师利耶 南无乌答麻师利耶 梭哈
成都供养龙王坛城
对说中文的人而言，“龙”实在是最熟悉不过得了。遇到有喜事，往往会说龙凤呈祥；看到人精神健旺，就说龙精虎猛；要是别人家的孩子特别顺眼，就一定要夸龙驹凤雏，顺道连孩子的爸妈都一并夸了。看起来“龙”离我们的生活真的很近，可离得近的东西往往最难让人看清。
瑞典隆德供养龙王坛城
龙究竟是什麽？根据中国古代学者的观点，龙是一种神秘的动物，有兔眼、鹿角、牛嘴、驼头、蜃腹、虎掌、鹰爪、鱼鳞、蛇身，是九种动物合而为一，其身形不可思议，神龙见首不见尾。一些现代学者则肯定地说龙只是中华民族的图腾而已。言下之意，这种神秘的存在无非只是我们人类内心的投射罢了。总之不管是真的飞龙在天，还是假的叶公好龙，在汉文化当中，龙就是龙。
可是在其他语言中，情况就不同了。那些我们常常说到的“龙”在藏文叫做brug。和汉地龙一样，它们能够变大变小，时常与云雨为伴。在汉文化的许多历史典籍中的都有龙腾云驾雨变化大小的记录。
西雅图雪湖投放龙王坛城
与“龙”相对应的一个概念则是“龙族”，在梵文里叫做naga，在藏文里叫做klu，在汉语中应该称之为龙王。龙王能在湖海及水族中称王为尊。这些龙族，不仅居住的地方不同，相貌各异，其对人类的利益也不太相同。比如在《佛母大孔雀明王经》 就有这样的记载，有的龙王行于地上，有的常居于空中，还有一些恒常住在胜妙高山或在水中。至于他们的形貌，或有一首、二头，乃至于多头的龙王，或有无足、二足、四足，乃至多足的龙王。《佛母大孔雀明王经》中更举出佛世尊龙王以下，乃至小白龙王等一百六十馀种龙王的名称，而且说这些皆是具足福德的龙王，如果能称念其名，则能获得广大利益。这些龙王在大地上，有时发出震响，有时放出光明，或降甘霖，使苗稼成熟。
美国波士顿投放龙王坛城
在佛教典故里，我们最熟悉的有关龙族的说法要算天龙八部。这天龙八部指的是佛教护法队伍中的八种生命存在，包含天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦八类佛教的护法神。此八种种族以“天众”和“龙众”为首，故称天龙八部，又称龙神八部、八部鬼神、八部众等。因龙族之中，多有龙王，携带眷属，护持佛法。以此因缘，成为佛教的护法之一。比如《法华经》里就提到了八位大龙王，可以称得上法会上的八大护法， 分别是难陀龙王，跋难陀龙王，娑伽罗龙王，和修吉龙王，德叉伽龙王，阿那婆达多龙王，摩那斯龙王，优婆罗龙王。
理清了龙和龙族的概念，原来供养龙王坛城，供养的是龙族之王，而非普通意义上的龙。
龙王坛城从南达科它州寄往美国各地时，天空出现的彩虹
龙族能量很大，对人类的生活有巨大的影响。明智的人类应该选择和龙族和平相处。可是反观人类的所作所为，我们却很难说自己是明智的。放眼看去，如今的地球早已化作修罗场。江河湖海，森林大地，无处不充斥着人类的杀戮，无数的龙族被残害。过度开发地下资源，过度砍伐的林木，严重地破坏了龙族的居所。各种人类生活的秽水和工业生产的毒水都大量的排放到各种水体当中，频频伤害龙族，令其不乐。在这样的大环境之下，将上师三宝加持的宝物坛城供养给龙王就更加有意义了。坛城有上师三宝的加持，有助于平息龙族的怨气，让人类生活的环境风调雨顺。
百慕大投放龙王坛城时天空瑞相
供养龙王还可以增加人类的福报。根据《大智度论》所载：“末法众生福薄贫贱，而龙王头饰如意宝珠，若众生以清净妙供令其欢喜，龙王将以如意宝珠济其所愿，其愿出一切宝物随人所需，尽皆备有！是时阴 云普遍，雨种种宝物，衣服、饮食、汤药，人之所须，一切具足，至其命尽，常尔不绝。”
供养龙王，除了供养宝物，还包含了人类祝其早日成佛的善愿。这样的供养和发愿有利于龙族守护自己的誓言，并生起大欢喜心，护持正法。
蒙特利尔圣劳伦斯河供养坛城
看着大河之水奔流而去，除了供养的喜悦，还交织着一种深深的敬畏，仿佛那奔流着的就是深不可测的因果湍流。我的脑海中不禁想起龙树菩萨到龙宫请《华严经》的公案。如果有那么一天，众生与佛法的缘分变得太浅，佛法将要隐没，但愿龙王能将各种珍贵殊胜的佛经都妥善保存在龙宫当中，待到龙树菩萨这样的大菩萨化身出世取出法藏，化作法雨普降，熄灭众惑之火，遍开利乐之花。
内容来源：国际佛学网（本文为节选）
供养龙王坛城
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福慧双修
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明月胜幢
无边普贤行愿海
一轮圆月耀天心