未出现验相之前,往生法要反复修!
◎ 平时要反复修炼
在上师前求得往生引导以后,平时要反反复复加以修炼,并于未出现验相之前,一直精勤努力。
精勤是很重要的。即使是很小的目标,像学院里有些做小生意的人,他们仅仅是为了生活,早上4点就起来做工了,而且一向如此。这种精勤如果能用到佛法上,不管是谁,死时他一定是有把握的。但是,这里这么多修行人,早上4点就起来的又有多少呢?
有个道友回了趟家,回来以后他说:“我家附近的很多铺子、工厂,凌晨3点还在上班……”可能这也是当今人的生存现状吧,不论城市乡间,人们为了一点利益,特别特别辛苦!他们辛苦的目的,在我们看来,不过是几十年的温饱而已,目标很小。但是,就是这么小的目标,他们却肯付出那么大的努力,而我们呢?我们的目标是来世,没有比这更大的目标了,但我们有没有这样努力呢?没有吧。
因此,修行时也可以用这些来激励自己,尤其是在修这一往生法时,修出验相之前,一定要精进,要反反复复修炼,修多少年都可以。
在你修持的过程中,有一点要了解的是:当你的身心还算健康,风脉明点全然无有衰退,正处在旺盛时期时,要依靠往生法直接往生极乐世界,有一定的困难。
这是什么意思呢?就是不要用往生法“自杀”。有些道友心情低落的时候,就拼命修颇瓦,“啪的!啪的”,想走!他不敢用吃药、割腕这些平常的方式,觉得往生法是最好的安乐死,所以就拼命修。但这是很困难的。为什么呢?因为依你现在的身体状况,还去不了。你现在可以修,可以熟练它,但不到临死的时候,要实现往生,是不容易的。
这是华智仁波切的金刚语,希望大家记住!整部《前行》的前前后后都非常珍贵,没有哪一段文字是要舍弃的,应当全部接受。
作者:索达吉堪布
出处:《前行广释08》
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