十万尊胜佛塔安供共修：莲师的嘱托，战胜百年教法之魔障!

2017-12-17 明月胜幢

希阿荣博堪布所建之虹光尊胜塔

当年益西措嘉空行母再三劝请莲师专为多康地区授记，其中一篇授记文中提到:

尊胜佛塔高耸于玉隆，

经旗遍布拉瓦之神山，

玉隆各方悉皆获利益。

要地建降魔塔高九肘，

塔内安置调伏装藏物，

众多妙瓶恢复诸地精。

另外一篇伏藏大师觉塘多泽掘取的莲师授记《空行妙音•旭日自升》道：“

恶岁罪业战火蜂拥至，

决定如此莲师我授记。

遮遣法即兴建降魔塔，

尊胜塔与金刚橛圣像。

在此篇授记中，莲师也详细说明了两种佛塔建造的规格和地点。

在第一世敦珠法王掘取的《观音修法伏藏》中提及：

是故应于各地建，

尊胜佛塔能战胜，

百年教法之魔障。

莲师于此授记文亦指明于各地修建尊胜佛塔、降魔佛塔等能遣除诤斗与衰败。

除此之外，莲师在为数众多的授记文中以无碍智慧观照末世教法因缘并反复叮嘱有缘弟子，强调末法时期建造降魔塔、尊胜塔和莲师圣像等是遮遣违缘最为殊胜的方式，不仅有助于延续佛法久住于世，而且可以成为众生积资净障的福田。

从外在的角度来说，对于改善调顺一方的地水火风四大有着极大的利益。

从遮遣的角度来说，广建两种佛塔也有助于遣除众生由于福报衰减而带来的佛法劫难、刀兵劫难和饥馑劫难，降伏佛法广弘和众生安乐的内外密违缘。

由此，法王如意宝曾发愿随学护法国王阿育王，主持、发起建造大大小小的佛塔上万座。希阿荣博堪布亦紧随法王的事业，弘法足迹遍及之处，佛塔从地拔起。

在玉隆地区、炉霍瓦达塘和充琼等地，不遗余力地建造以降魔塔和尊胜塔为主的佛塔。

在这些佛塔建立多年后，一些莲师亲自授记和高僧大德授记纷纷出现于世，与希阿荣博堪布广建佛塔的时间、地点等细节，吻合一致。

比如，为人所熟知的扎西持林的白塔林（八大佛塔制式为主）、莲师坛城噶当塔、玉隆地区拉日佛塔（降魔塔制式）、容擦河畔上师降生塔（尊胜塔制式）、扎西达唐吉祥光明塔（降魔塔制式，两侧辅以莲师降魔塔和尊胜佛母尊胜塔）、供养在各大经堂中的降魔塔和尊胜塔等。

根据缘起和传承不同，佛塔流传下来不同的制式，其中尊胜塔的缘起是佛陀临近涅槃之前，众多弟子为祈请佛陀长久住世而建造，佛陀接受有缘弟子祈请住留世间三月之久。所以建造和供养尊胜塔对于持教大德的久住有着特殊的意义。

为祈愿佛法兴隆不衰，众生永具安乐之因。11.10天降月天降日起，明月胜幢共修十万尊胜佛塔安供！请各位具信善友依莲师之叮嘱、敦珠法王之教诫，多多迎请尊胜佛塔放于家中洁净处供养，可保出入平安，事事如意；也可多多打印高像素的尊胜佛塔照片，放于家中供养，功德无量！祈愿尊胜佛塔矗立于法界每一个角落，佛法兴盛广大遍十方！

　共修方式：

１、您自己恭请尊胜佛塔安供于家中，在共修群报数并发照片反馈。

２、您自己打印尊胜佛塔图片供于家中，在共修群报数并发照片反馈。

３、您自己在网上请购尊胜佛塔模具制作尊胜佛塔擦擦结缘给有缘人安供，在共修群报数并发照片反馈。

４、提供来源清净的可用于擦擦制作的圣地泥土、甘露丸等圣物加持物，用于擦擦的制作和结缘。

　安供方式：

１、供奉在家中，禳灾祈福。

２、装藏在大的佛像和佛塔中。

３、放在嘎乌盒中随身佩带，挂在胸部，或背部，或侧部。

４、埋在高山中，就算地上的塔被毁坏了，地下的塔仍会利益众生。

５、供奉于寺庙或放在寺庙边，修习的岩窟或“擦康”，“门塘”内。

６、供奉于雪山、神湖、山顶、洞窟等清静之所在，以求福荫。