11.10天降日起十万尊胜佛塔共修缘起：遣除2030年教法遭遇大衰败之违缘

第一世敦珠法王在其发掘的《观音修法伏藏》中有诸多关于未来的授记，其中一篇预言道：教法与众生在铁狗年（公元2030年）会遭遇大衰败，为遣除违缘，“是故，应于各地建尊胜佛塔，能战胜百年教法之魔障。”

为祈愿佛法兴隆不衰，众生永具安乐之因。11.10天降月天降日起，明月胜幢共修十万尊胜佛塔安供！请各位具信善友依敦珠法王之教诫，多多迎请尊胜佛塔放于家中洁净处供养，可保出入平安，事事如意；也可多多打印高像素的尊胜佛塔照片，放于家中供养，功德无量！祈愿尊胜佛塔矗立于法界每一个角落，佛法兴盛广大遍十方！

千百年来，众多善信功德主常常捐资塑绘佛身佛像，或印经流通等，行诸多供养功德。概括来讲，佛像代表佛陀的“身”，佛经代表佛陀的“语”，佛塔代表佛陀的“意”。身语意之中，以意为王，最为广胜；因此，建造圆满装藏的佛舍利塔便涵盖了佛陀的身语意，其功德不可思议。

大乘佛塔以赞颂释迦牟尼一生八大功德的如来八塔为主：

一、藏语称，八邦纪念释迦牟尼初生时，步行7步，步步生莲花之意。建造在蓝毗尼园世尊降生处，为净饭王所修；

二、菩提塔，藏语称香趣，纪念释迦牟尼悟道成正觉。影胜王在世尊成道之金刚座旁建造，亦名降魔塔；

三、吉祥门塔，五比丘在世尊初转法轮之处——鹿野苑建造，也名转法轮塔；

四、神变塔，勒扎波国王为纪念世尊于神变月时，在舍卫城降伏六师外道而建；

五、天降塔，释迦牟尼佛到三十三天报母恩而说法，后回到人间，降落之地名为散旦，人们为纪念这段因缘而在此地建的塔；

六、和好塔，世尊在曼迦达地方和合僧众后，当地人所建的塔；

七、尊胜塔，当年世尊接近涅盘时，众多眷属祈求世尊不要入灭，佛陀于是嘱修此塔，并亲自加持开光，以此代表法身；

八、涅盘塔，世尊在扎坚城示现涅盘处所修的佛塔。

札熙寺伏藏大师索南嘉措尊者说，承莲师殷重付托，若能在容擦扎西达唐地方按照（大型或中型）尺寸建成佛塔，则能令佛陀教下所有法教传承，尤其是藏地雪域的法教兴盛不衰，危害佛陀圣教如意宝的诅咒、恶愿、魔部、妖部等不会出现，众生将获得不可思议的安乐。

       尊胜宝塔的因缘可追溯到本师释迦牟尼佛时期，如经所云：尔时世尊，前路不远，中至一园，名曰丰财，有古朽塔，摧坏崩倒，荆棘满庭，壮若土堆，尔时世尊，礼彼朽塔，右绕三匝，脱身上衣，用覆其上，泫然垂泪，涕血交流，涕已微笑﹍﹍佛告大众此非土聚，乃是殊妙，大宝塔耳。由诸众生，业报劣故，隐蔽不见，如是佛陀与尊胜宝塔因缘与佛塔重建之授记在大藏经《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，及藏语系佛经《咙日龙登》中，皆有较详细记载。如《咙日龙登》记载：此地曾是迦叶古佛的道场，诸佛菩萨以愿力故于此成就清净琉璃宝塔作为供养，圣地菩萨可以观见。过去诸佛曾亲临此塔并为加持，未来佛弥勒菩萨也将在此塔下开坛讲经——并预言未来将有转轮王（阿育王）在此建塔。

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