龙多仁波切讲故事：此生你为何富不起来？

2017-10-25 明月胜幢

之所以没有世间的财物而得到这样贫穷的受生，主要是没有做供养的原因。

以前在蒋阳钦泽旺波家乡，附近住了一位乞丐。因为他很贫穷，就祈求尊者：“希望你给我哪怕一天的收入，这也足够我一生享用。”尊者说：“那可以，明天你来吧。”第二天，乞丐就来到尊者住处等了一整天。结果那天仅有施主供养尊者一张牛皮，所以那个乞丐等了一整天，就只得到一张牛皮。尊者对乞丐说：“没有办法，你前世只积了这么一点福报。因为你前世给一只狗布施了一个皮制的套在爪子上的顶缯，所以今生得到了一张牛皮。虽然你只布施了一块顶缯那么小的皮子，但今生得到了一张牛皮，福报还是挺大的。”

另外还有个公案，从前有位穷人，对护法神极具信心，坚持供养单坚护法神。由于这个原因，有天护法神现前了，问他：“你经常供养我希求什么？”他说：“我别无所求，只是一生缺衣少食，给我点衣食就行。”单坚就扔下一个口袋，说：“这就是你供养我获得的悉地。”穷人打开口袋一看，里面只有几个茶头子……所以，前世未积福报，就算此生本尊现前赐悉地也无济于事。

在这个世间，如果想如意成办即使少许安乐的受用物品，也需精进于积集资粮。

出处：《开启深道门扉》节选

作者：龙多仁波切

《开启深道门扉讲记》简介：

大密金刚乘道究竟精华的前行
——《修心七加行》的所缘引导文

《开启深道门扉》

慈诚桑波尊者著
龙多丹增活佛讲授

本论按照那烂陀寺论典五支的讲法方式来讲，作者是西琼寺的赤罗活佛；来源主要是《普贤密意通彻》这部大圆满法，此法首先由莲师讲述，然后埋伏藏又取出来，所以属于伏藏法；属于显密中秘密真言金刚乘的论典；造论目的是为了证悟大圆满正行；阐述的意义是修心的七种加行。
《修心七加行》是嘎托金刚座第十三代寺主，具广闻博学之成就者夏迦将参尊者所著的前行引导文，而《开启深道门扉》乃大智者赤罗活佛（上师龙多丹增荣波活佛前世）对其所作的注释，本讲记则是根据2007年智尊成就龙多丹增荣波仁波切传授此法的翻译录音整理而成。

《开启深道门扉》诠释的《共同修心七加行》是一切生圆次第的前行，总摄一切佛乘精华。最初听闻此法时，清净无明的黑暗，即初善；中间思维时，能证悟实相的意趣，即中善；最后实修时，使一切陡起妄念清净于法性界，即后善。若宣讲此法，能使自他智慧增长；若听闻此法，能使智慧莲瓣丰满；若阅读此法，能使烦恼罪障消亡；若思维此法，能获解脱道的菩提……
据说以前在噶陀寺《大圆满普贤密意通彻》非常盛行，因为这个缘故，在噶陀寺历史上出现了十万虹身成就者。我们所要修的正行法即是《普贤密意通彻》，而能够达到修此正行的前行，就是我们现在所讲的《修心七加行》。本论解释 42 35550 42 15231 0 0 3601 0 0:00:09 0:00:04 0:00:05 3601便是《修心七加行》，它是由噶陀金刚座第十三代寺主名夏迦将参尊者所撰著。

《大圆满普贤密意通彻》的前行有教法与伏藏法两类，此前行属于教法的前行。作者是为本尊所摄受、传承相续未断、相续为信心和大悲所滋润、总持三学库藏、闻思修的智慧极其广大的成就智士，曾任嘎托金刚座第十三代寺主的夏迦将参尊者。