长寿经|《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》的功德

2017-09-28 明月胜幢

地球上所有的人，寿命短促，虽然可到百岁，但很多的人不能到百岁就死了。如果有有情众生，能将这部经，自已抄写，或者说教别人抄写，或者说听到这部经的名字，或者说自已读诵，乃至把它装订成书放在家里，用花、香、等供品而供养。这些人，虽然寿命将尽，仍然能到百岁。从这个世界命终之后，就会生到无量寿智如来无量功德等世界。

如果有有情众生，如果有人常听闻无量寿智最极决定威光王佛一百零八名号的人，寿命就会增长，即使寿命将尽，能常受持此名号，这个人寿命，也会得到增长。

如果有人抄写、印刷此经，或者说教别人抄写、印刷。这人永远不会生于有情地狱，畜生，鬼趣，以及不好的境界。一切生中，不管生到何处，都能忆起过去世的宿命。

如果有人抄写、印刷此经，或者说教别人抄写、印刷，就如同抄写、印刷了八万四千法藏。

如果有人抄写、印刷此经，或者说教别人抄写、印刷。就和修持八万四千法相同，并且让八万四千法长住，这样的功德相同。

如果有人抄写、印刷此经，或者说教别人抄写、印刷。这人虽然造了五无间罪业，也都能清净。

如果有人抄写、印刷此经，或者说教别人抄写、印刷。这人积下的罪业数量和须弥山一样大，同样能清净。

如果有人抄写、印刷此经，或者说教别人抄写、印刷。虽然有魔天、魔类、药叉、罗刹这些想害人的生命，都无法便利地害此人。

如果有人抄写、印刷此经，或者说教别人抄写、印刷。这个人在临死有时候，有九十九亿诸佛，出现在他面前授记，一千诸佛手摩其顶，能从佛国而往佛国，不应该疑惑，犹豫不信。

如果有人抄写、印刷此经，或者说教别人抄写、印刷。四大天王，常跟着他守护他，把这人隐蔽起来。

如果有人抄写、印刷此经，或者说教别人抄写、印刷。就会生到阿弥陀佛极乐世界。

如果任何一个地方，写的此经，这个地方即刻就成佛塔，并且能让畜生生处，所有禽兽，一经耳听，都会得阿耨多罗三藐三菩提。

如果有人能对此经所有功德方便布施一分钱，就和用三千大千世界的七宝布施同样功德。

如果有人供养此经，就和供养一切法宝等同。

如果有人用七宝供养比婆尸佛、尸弃佛、比舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛所得的福德，还能度量。供养这无量寿智佛，所有的福德，则是不能量的。

如果用像须弥山一样多的七宝用来布施，所得到的福德还可以计算。供养这无量寿智佛，所得的福德，不可估量。

如果四大海的水滴，还可以计算。授持这无量寿智，所有福德，不可估量。

如果有人抄写、印刷此经，或者说教别人抄写、印刷。恭敬供养。等于礼敬供养十方一切佛国中的一切如来。

印经结缘是法布施

书写、受持等这些行为属于法布施，《优婆塞戒经》云：「若以纸墨令人书写，若自书写如来正典，然后施人令得读诵，是名法施。」古代手抄经书的比较多，现在印刷业非常发达，不需要用手抄，印刷经典或结缘法本也是真正的法布施。

《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》

简称：长寿经

受持长寿经的十二大理由

如果你是：
（1）欲求长寿者
（2）堕胎者
（3）求今生来世广大福报者
（4）求生极乐世界者
（5）生生世世想远离三恶趣者
（6）生生世世想获得暇满人身者
（7）犯五无间罪者
（8）受持广大如来教法者
（9）欲得四大天王庇护者
（10）欲行广大布施者
（11）欲做广大供养者
（12）寻令旁生得解脱之大方便者
——请读诵、抄写长寿经！

长寿经的二十一种功德

1、寿命将尽，能满百岁。
2、从此世界命终之后，当生无量寿智如来无量功德等世界。
3、永不生于有情地狱，旁生，鬼趣，及无暇处。
4、一切生中，随生何处，能忆宿命。
5、书写或教人书，同于书写八万四千法蕴。
6、书写或教人书，同于修持八万四千法蕴，并令长住。
7、书写或教人书，其人虽造五无间罪，悉能清净。
8、书写或教人书，同于其人积罪，量等须弥，悉能清净。
9、书写或教人书，魔天，魔类，药叉，罗刹，伺求损害，不得其便。
10、书写或教人书，其人临命终时，有九十九亿诸佛现前授记，一千诸佛手摩其顶，能从佛刹而往佛刹。
11、书写或教人书，四大天王，常随守护，隐蔽其人。
12、书写或教人书，当生阿弥陀佛极乐世界。
13、若任何方所，书有此经，其地即成佛塔
14、于旁生生处，所有禽兽，一经于耳，皆得阿耨多罗三藐三菩提。
15、书写或教人书，尽未来际，不堕女身。
16、于此无量寿智法门供施一钱，如以充满三千大千世界七宝而为布施。
17、若有人供此法门，如供一切法宝。
18、若以七宝供养毘婆尸佛，尸弃佛，毘舍浮佛，拘留孙佛，拘那含牟尼佛，迦叶佛，释迦牟尼佛，所得福蕴，犹能量度，供此无量寿智，所有福蕴，则不能量。
19、若以七宝量等须弥而为布施，所得福德，犹能计算。供此无量寿智经，所有福蕴，则不能计。
20、如满四大海，一一水滴，犹能计算。持此无量寿智经，所有福蕴，则难计量。
21、书写或教人书，恭敬供养，等于礼敬供养十方一切佛刹中一切如来。

《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》

翻经沙门法尊法师译

梵语：阿惹亚阿巴惹米打。阿汝甲那。那玛摩诃衍那娑札。　　

华言：圣者无量寿智大乘陀罗尼经。

敬礼诸佛及诸菩萨！

如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人，及诸菩萨摩诃萨埵，俱会一处。尔时世尊，告文殊师利童子言，上方有世界，名无量功德，其中有如来应供正遍知无量寿智最极决定威光王佛。能持寿命，证寿究竟。于诸有情，亦说正法。文殊师利，当善谛听，南赡部洲所有诸人，寿命短促，纵可百年，多非时死。文殊师利，若诸有情，将此称赞无量寿智如来功德法门，或自书，或教人书，或闻其名，或自读诵，乃至装成经卷，安置家中，以诸花，香，花鬘，涂香，末香而为供养。彼诸人等，虽寿命将尽，仍然能满百年。文殊师利，若诸有情，听闻无量寿智最极决定威光王佛百八名号者，寿命当得增长。即使寿命将尽，能持名号，其人寿命，亦得增长。文殊师利，是故善男子，善女人，欲求长寿，当闻无量寿智如来百八名号，或自书，或教人书，或自读诵，即能成就如是功德。

嗡。那摩叭嘎瓦得。阿巴惹弥达。阿汝甲纳。苏比里几打。登祖(上曰下阿)[1]咱雅。打塔嘎打雅。阿(上曰下阿)哈得。三尼雅三菩提耶。得雅塔。嗡。布勒耶。布勒耶。吗哈布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶甲纳。桑叭若巴几得。嗡。萨瓦桑嘎(上曰下阿)。巴日述达。达马得。嘎嘎纳。桑莫嘎得。娑叭瓦比述得。吗哈纳雅。巴惹瓦惹。娑哈。

文殊师利，若人于此百八名号，或自书，或教人书，装成经卷，安置家中，受持读诵。寿命将尽，能满百岁。从此世界命终之后，当生无量寿智如来无量功德等世界。

尔时九十九亿诸佛，皆同一意，以一音声，说此无量寿智陀罗尼经。

尔时八十四亿诸佛，皆同一意，以一音声，说此无量寿智陀罗尼经。

尔时七十七亿诸佛，皆同一意，以一音声，说此无量寿智陀罗尼经。

尔时六十五亿诸佛，皆同一意，以一音声，说此无量寿智陀罗尼经。

尔时五十五亿诸佛，皆同一意，以一音声，说此无量寿智陀罗尼经。

尔时四十五亿诸佛，皆同一意，以一音声，说此无量寿智陀罗尼经。

尔时三十六亿诸佛，皆同一意，以一音声，说此无量寿智陀罗尼经。

尔时二十五亿诸佛，皆同一意，以一音声，说此无量寿智陀罗尼经。

尔时尽十恒河沙数诸佛，皆同一意，以一音声，说此无量寿智陀罗尼经。

若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，其人寿命将尽，能满百岁，当更增长。

若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，永不生于有情地狱，旁生，鬼趣，及无暇处。一切生中，随生何处，能忆宿命。