有声|宁静的大地14：西藏之行（龙多仁波切随记）

2017-09-30 明月胜幢

法王如意宝眼中的龙多仁波切

法王如意宝亲自任命龙多活佛为色达喇荣五明佛学院的副院长。

法王如意宝在学院全体僧众前说依止龙多活佛就与依止法王如意宝本人一样。

龙多活佛被公认为最受法王如意宝珍爱和重视的弟子。

法王如意宝钦定龙多活佛为自己的四大补处之一。

法王如意宝曾说：“我对龙多活佛和丹增嘉措活佛这两位弟子特别重视，因为对他们是有授记的。”

法王如意宝曾说佛学院最大的活佛是龙多活佛。

丹增嘉措活佛说，龙多活佛与法王如意宝表面看来是两个人，但实际上也许是一个人。

法王如意宝有一次当着众人，甚为欢喜地说：“我让龙多活佛做什么他都会去做，即使让他去打扫厕所，也肯定会去的！”

法王如意宝安排上师和丹增嘉措活佛，在喇荣圣地常年担任大圆满实修班的金刚上师，为众多具信弟子传授生圆次第和大圆满甚深法要。

法王如意宝给大众传法时，经常以“心子”称上师和秋吉尼玛活佛。

禀承法王如意宝的旨意和遗教，龙多活佛极力推崇净土法门。

学院举办降魔法会皆由龙多活佛主持，并出现过许多有目共睹的验相。

——摘录自圆弘《宁静的大地——雪域高僧龙多丹增荣波仁波切随记》

14、西藏之行

一九九七年十一、二月，上师带领我等国内外汉藏二十多位弟子朝拜了西藏诸多圣地。其间有时去一座神山就需爬山十多个小时，食物除了糌粑、酥油外别无所有，有时还需野外露宿。上师和我们同甘共苦，一趟朝山下来，明显憔悴、苍老了许多。如果没有无与伦比的大悲，谁愿去吃这样的苦？

上师带领我们每到一处圣地，都做上供下施，进行会供、传法、灌顶，并念诵《普贤行愿品》等诸多愿文发殊胜愿。因所朝拜的地方不胜枚举，兹主要围绕上师的言传身教而加以略述。

十一月十四日，上师带领我们朝拜布达拉宫，于八世达赖肉身塔前念诵《普贤行愿品》发愿回向。下午五点后，朝拜大昭寺。上师领众为觉卧佛像贴金并在该像前念经发愿。上师教导我们，应发愿和嘉瓦仁波切一样利益众生。

二十四日，上师带领我们到达持明者班玛程列仁波切的根本道场，宁玛巴六大祖庭之一的多吉扎寺。上师应多吉扎仁波切祈请为多吉扎寺全体僧众传法。仁波切本想在上师座下接受传法，而上师恳请他安坐于比自己更高的法座上。大德们就是如此，互相极其恭敬，令人敬仰，值得效仿。

二十七日，我们到达桑耶青浦。

桑耶青浦，上师说莲花生大师在这里住了整整六年，具足莲师之一切加持，因此是“莲师的家”。

“赤松德赞王的转世活佛来了”的喜讯，很快在人群中不胫而走，当地的住山修行者们纷纷前来祈求上师摸顶加持，上师极其慈悲地满大家的愿。人们渐渐散去，但上师告诉我，有四名年轻喇嘛，不顾寺院无吃无住的艰苦条件，坚持留了下来，以上师的巨大加持，他们竟然在数日中灭尽一切分别念……上师教诫我说：“这样才是信心！”

二十九日，上师率众在莲师洞前举行会供法会……

后来至愤怒莲师经堂，上师为其开光，并敬献哈达……

在青浦山顶上莲师加持过的天葬台，我问上师：“这个天葬台是否时间很久了？”上师反问我：“昨天到今天时间长还是不长？”是呀，时间的“长”和“短”都是我们的分别念，乃至整个轮回都是我们的分别念。上师曾经亲口对我讲:“我感到一生就好像只有五分钟，非常迅速。”这是上师不经意透露了自己甚深的境界，上师时常安住于光明大圆满定中，超越时间概念，当然感觉时间过得很快。

离开天葬台时，新加坡的何居士对上师说：“我想躺在天葬台上求加持，好不好？”上师回答说：“那上面脏得很，躺了干什么？”

次日早晨，上师开示获加持的标志，说：“如对莲师信心增长并且执着减少，表明得到加持。”

离开桑耶青浦前，有道友问上师：“您最想去的地方是哪里？”上师还是说：“桑耶青浦”。

十二月二日，我们来到了赤松德赞王的诞生地。

当年法王出生时，脐带处滴下的鲜血落在地上，此后长出了白红两株旃檀树。

那里供有莲花生大师、赤松德赞王、静命论师的师徒三尊像。因为是赤松德赞王的出生地，大家理所当然来到其塑像足下求取加持，而上师却走到静命论师前求取加持。当然喽，自己为什么去求自己加持呢？这也许是上师对自己是赤松德赞王转世仁波切的无意表白吧？

六日，上师带领我们朝礼观音山。上师说，观音山的土、石即观音菩萨的身；声音即观音菩萨的语；我们心中所念即观音菩萨的意。上师还说，猴菩萨本体与松赞干布一样，观音菩萨相应所化众生的根基，有各种显现。

七日，上师带领我们朝拜智悲光尊者的根本道场长寿洲寺。上师说，智悲光尊者主要在寺中修行，同时撰着了极多大圆满法本，此寺相比刚热托嘎，加持尤大。上师还说，智悲光尊者与无垢光尊者无二无别，智悲光尊者是真正的如来。

下午，朝礼了昌珠寺。该寺主要供奉有“如我一般”莲师像。上师告诉我，此像在文革中失踪，后来是班禅大师找回来的。上师还说，也许大师是以神通力寻找到的。

十日，我们到达扎吉杨聪寺。当我问上师：“依西措嘉佛母出生地的圣湖，我们要去看吧？”上师回答说：“为什么不去？！依西措嘉佛母就像我们的老母一样，到了老母亲这里，不去看望她不对。我们应该发愿，莲师、佛母下地狱，我们也下地狱；他们变为农民，我们也变为农民；他们变成房子，我们也变成房子……主要是利他，再没有别的。”

十一日，上师带领我们启程朝拜扎吉杨聪神山。当时上师感慨地对我说，莲师是世界上最大的喇嘛，却住在这样偏远、困苦的高山上，而现在的管家、喇嘛并不是最大的，但没有一个像莲师这样，我们应该对莲师生起很大的信心！

那次朝山本来没有找到向导，但在去神山途中，忽然过来一位十岁左右的藏族童子，自告奋勇带我们朝山。他对这座神山了如指掌，而且口齿特别伶俐，所以向导当得很出色，我们朝山非常圆满。回来后，上师告诉我们，他可能是菩萨的化身。

十二月十二日傍晚，我们朝完扎吉杨聪神山，上师呈现出极其喜悦的神态，对我说：“我们完成了求取莲师加持的任务。”然后对我讲述了依西措嘉佛母和赤松德赞王的事迹：“佛母的父亲名卡青华吉王修，因其住于卡青地方，因此在其名字前冠以‘卡青’。佛母年轻时认识到轮回无有意义，而萌生离尘出家之意……后来成为赤松德赞王的明妃。”“依西措嘉空行母本来是赤松德赞王最好的明妃，赤松德赞王将其供养了莲师。赤松德赞王平时对莲师也是无所不从，无所不供，所以深获上师嘉许，称其为最好的弟子，因此赤松德赞王获得莲师之大加持。”

十六日，上师带领我们朝拜宗喀巴大师的根本道场嘎单寺。看到该寺非同寻常的地势，上师评价道：“你看，宗喀巴大师选的地方，就是不一样。”

当时上师不知是为了让我求取加持，还是让我生起出离心，特意要我转绕了那里的天葬台。

至此，上师带领我们朝礼圣境的法事圆满结束，我们回至拉萨休养了数日。

当时，道友中传言，上师此行结束后，将前往某地营救某人。有个道友愤愤地对我说：“这样的人枪毙了才好，还去救他？！”事后我见到上师，上师马上盯着我说道：“用人放生，特别殊胜！”

我们在拉萨休养期间，诚恳地祈请上师撰写莲花生大师的上师瑜伽。上师因此而造下了极具加持、速赐成就的《上师瑜伽?甘露妙瓶》。

多年以后，当我等众弟子前往上师住处，恳求上师撰着自己的上师瑜伽时，上师很明确地告诉我们：“这个《上师瑜伽?甘露妙瓶》就是我的上师瑜伽，我与莲师无二无别！”

这次西藏朝礼，我们所去之地甚多，所朝拜的圣迹更是不计其数，以上所述，仅是九牛一毛而已；期间上师自相续流露的信心、大悲心以及殊胜证境，远不是我们薄地凡夫所能揣测，如果以上所述能起到以沤见潮，以手指月的作用，我也就称心如意了。

下面是几则小故事：

作者：圆弘

出处：《宁静的大地——雪域高僧龙多丹增荣波仁波切随记》

《宁静的大地》简介：

宁静的大地
——雪域高僧龙多丹增荣波仁波切随记

圆弘著
龙多·丹增荣波活佛，世界最大的佛学院——色达喇荣五明佛学院副院长、大圆满灌顶与窍诀上师。法王如意宝曾对活佛说：“我之后，你是我的传人，你要坐在堪布的法座上。”并说活佛将成为未来弘扬宁玛巴的伟大绍圣者。阿旁大师对龙多活佛的授记：世上三分之一的人将因他而获得解脱!

本书主要通过作者多年和龙多活佛仁波切零距离接触的动人故事，展现了上师如理依止善知识、慈悲、证悟等诸多殊胜功德！

我们的上师，
力能容纳，显密法流，一如大地；
负荷法王，如来家业，一如大地；
逆缘现前，毫不动摇，一如大地；
于轮回海，厌离坚固，一如大地；
一味奉献，而无所求，一如大地；
不分贤劣，为众依怙，一如大地；
证境深邃，难测难思，一如大地；
心胸宽广，无边无际，一如大地；
随顺众生，恒持低位，一如大地；
具信弟子，称心满愿，一如大地……