造佛塔与绕佛塔的功德原来这么大！

佛塔有不可思议神力，诸有缘有福之人，随喜修塔、礼塔、供养塔、右绕塔感得福报，于诸善业之中最为巨大，舍一得万报，不堕恶道，天上人中，受福快乐。

《佛说造塔功德经》云：“随所在方未有塔处，能于其中建立之者，其状高妙，出过三界，乃至小如庵罗果，所有表刹上至梵天；乃至小犹如针等，所有轮盖覆彼大千；乃至小犹如枣叶，於彼塔内，藏掩如来所有舍利、发、牙、爪，下至一分；或置如来所有法藏十二部经，下至一四句偈。其人功德，如彼梵天，命终之后，生於梵世。於彼寿尽，生五净居，与彼诸天等无有异。善男子！如我所说如是之事，是彼塔量功德只之因缘。汝诸天等应当修学。”

西安大雁塔

佛塔代表佛陀的法身，因此看到佛塔时，应思惟：“愿一切有情成就佛塔所表征的佛陀之一切种智。”

建塔功德大于建寺

建寺功德非常大，建塔功德更大。

修补塔寺之功德，塔胜于寺。以塔高显，多人所见故；人不能入内居住，惟以供佛，是清净福田故；如法装藏开光，风从其处吹过，得其加持，虫鸟触者，皆蒙福利故；塔大建筑坚固，不易毁灭，常为众生瞻仰故。惟造塔寺，能转现业，以塔寺既成，即能利益众生，现前即起作用，故现前即感报。－－能海上师。

 （一）造塔的功德   

建造佛塔是净除恶业、障碍及累积广大功德的有力法门。为什么佛塔有这么大的功德利益？佛塔代表佛陀的圣意──法身。造塔是净除恶业、障碍及广积福德资粮的极具威力的法门。

通过这样的方式，你本身能证悟菩提道，而且能圆满地饶益无边如虚空般的苦难有情，使他们解脱；并引导他们证得无上安乐的佛果地。

五台山释迦文佛真身舍利塔

总述造塔功德

1.若造塔千尊，能开智慧，彻知一切佛法。

2.命终不堕恶趣（地狱、饿鬼、畜生），必生为王。

3.于世间犹如日出，光明普照，将会六根圆具，色身庄严。

4.一切生处常忆宿命，必能忆念过去及预知未来世。

5.必能广闻且不忘失。

6.常见诸佛，恒为如来之所摄护。

7.若为亡者造塔，应时能令亡者离恶道苦，生天受乐；或称彼名，依法写《无垢净光大陀罗尼经》置佛塔中，如法供养，亦令亡者得离恶趣生于天上，乃至菩提，不堕恶道。

8.或有短命或多病者，应修故塔或造小泥塔；命将尽者，复更增寿。诸病苦者皆得除愈，能治愈重病。

9.诸吉祥事无不成办，一切所愿皆得满足。（无疑地广积资粮）

《佛说造塔延命功德经》

《佛说造塔延命功德经》记载：若以清净心造作佛塔，其功德为：

1.于此生中，不为一切毒药所中。寿命长远，无有横死。究竟当得不坏之身。一切鬼神不敢逼近。一切怨家悉皆退散。

2.随所生处，身常无病。一切众生见皆欢喜。

3.无净戒者能够净戒满足，不调伏者能令调伏，不清净者能令清净，破斋戒者斋戒复生。

4.若犯四重及五无间极重罪业，悉得消灭。无始劫来累障皆尽。

5.若欲生男，即生勇健福德之男。

6.四大天王常随拥护。

7.即使佛塔毁坏，变作微尘，风吹一尘散落他处，尘所经过山林河海，一切众生触到此尘者，永更不受杂类之身，舍身受生常得见佛。

《无垢净光大陀罗尼经》

《无垢净光大陀罗尼经》提到：自作、教人造塔皆得成就广大善根福德：

1.命若短促，便得延寿。临终时得见九十九亿百千那由他佛。

2.常为一切诸佛忆念，且授记生极乐世界，寿命九十九亿百千那由他岁。

3.得五神通，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。

4.飞鸟、畜生之类，至此塔影，当得永离畜生等恶趣，乃至授记于阿耨多罗三藐三菩提不退转；

若五无间罪者（弑父、弑母、弑阿罗汉、出佛身血、破和合僧），或在塔影，若遥见佛塔，或闻塔钟声，或闻其名，此人所有五无间罪、一切罪障皆得消灭。

佛在经中解释：为亡者建造佛塔特别有利益，因为能令亡者立即转恶趣为善趣，而有机会值遇佛法。也能治愈罹患重病的人，而且毫无疑问的，这将累积无量功德并带来成功与安乐。

 （二）礼敬佛塔的功德  

礼塔，即是以恭敬之心礼敬佛塔，即使是简单的顶礼，或是洒扫、供养等，皆能累积深厚的福缘。甚至即使是我们只在心里，对他人建造塔的功德生起一点点随喜之心，都能获得无量的功德。

《无垢光所问经》云：即使是梦到佛塔、看到佛塔、或是听到佛塔上的铃声，甚至鸟儿、苍蝇被佛塔的影子遮到，所有的恶业、烦恼障和所知障，包括五无间罪等都得以净除。

 （三）绕塔的利益   

绕行佛塔能使诸众生免于堕恶趣中，得以值遇佛法，所有众生悉不能害。由于无懈怠，此人将迅速发展心识。

绕行佛塔不但能使诸众生免于堕恶趣中，且能启开了解自己本具的佛性。根据佛典记载，绕佛塔一圈可净化堕入八热地狱的恶业。

所以见到佛塔时，应右旋（顺时钟方向）绕塔三圈，即刻累积了无数的福德，并净化了由于贪心、嗔心、愚痴所造的恶业。

《右绕佛塔功德经》

《右绕佛塔功德经》所述利益如下：

1.一切诸天、龙、夜叉鬼神等，皆亲近供养。

2.所生之处远离于八难，常生无难处。

3.于一切生处常不失念慧。

4.于阎浮提，常生最尊胜清净种姓中。仪貌常端正，具足妙色相，见者皆欣仰。

5.住天人中，福德、寿命悉长远，常获大名称。

6.或作大长者，财宝常盈积而无悭吝心，广行布施。或作婆罗门，通达戒律及教典。

7.或作忉利天王，或生于帝释天、须夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天，或复生梵天，诸天常供养。或作转轮王，或作正法王，威势自在。

8.从此生天上，常有大威德，净信于佛法。净信速成已，于法无迷惑，见诸行皆空。

9.从天上舍寿后下生于人中，入胎不迷乱。在母胎中不染垢秽。

10.在胎及生时，令母常安乐，父母及亲戚眷属皆爱念，一切共鞠养。

11.经百千劫，其身转清净，妙色相成满。乃至证得独觉或作天人师。

《无垢净光大陀罗尼经》记载：若有善男子、善女人于此佛塔右绕，或礼拜，或供养者，当得授记，于阿耨多罗三藐三菩提而不退转，一切宿障一切罪业悉消灭。

《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》亦载：一切如来与此法要加其威力；以诚实言、本誓加持，若有有情能于此塔种植善根，必定于阿耨多罗三藐三菩提得不退转；乃至应堕阿鼻地狱者，若于此塔一礼拜、一围绕，必得解脱；皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。

 （四）如何绕塔   

绕塔是极有力的修行，重点在于本着深广信心、依止心及专注心念。每次绕佛应努力做到圆满。在您绕行圣物时，应以身语意三门诚心绕佛。谨记一切诸佛菩萨常住圣物中。

“身”绕行：持咒；

“语”绕行：愿成就所持咒之本尊成就；

“意”绕行：方便法观想。

绕塔时应以菩提心为基础，思惟：“为了净除往昔所造的不善业，为了利益一切有情，我将绕行佛塔。愿以此善念、善行成为未来成佛、解脱之因。”

观想：十方诸佛、菩萨圣众、善知识及圣物、佛塔大放光明，圆满照耀您及一切有情众生，净除无始以来所造作的恶业。

您可以于每绕一圈时，分别思惟带领六道中的某一道众生绕塔，并回向给他们，亦即，第一圈思惟带领地狱众生绕塔，并回向给地狱道众生。接着五圈分别思惟带领：饿鬼、畜生、人、阿修罗、天道有情，并回向给该道众生。第七圈思惟为教法长久住世而绕塔，并回向给善知识、圣者健康长寿、恒转法轮。

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