祈祷红观音能成就怀业,也能往生到阿弥陀佛的刹土
3.世间自在大慈大悲身
这是红观音。按理来讲,按照法报化三身的次序讲下来比较好,但因为这个祈祷文从根本上属于观音法门,另外,法身和报身是圣者的行境,凡夫人很难趣入,必须依靠观音菩萨才能得到无量光佛与金刚法的加持,所以在讲完法身无量光佛和报身金刚法后,先介绍观音菩萨,之后再介绍化身莲花王。
提到观音菩萨,大家应该比较熟悉。观音菩萨有各种身形,如二臂观音、四臂观音、十一面观音、千手千眼观音。此处的观音菩萨比较特殊,他是红观音,左手持莲花,表示以慈悲心摄受一切众生,右手结胜施印,表示消除一切众生的烦恼和痛苦。
在汉传佛教,红观音的修法比较少见,而在藏传佛教,则有许多红观音的修法。在我们学院,每月三十号要给亡人念《胜海观音仪轨》。胜海观音就是一面四臂红观音,念诵他的名号和咒语对亡人利益非常大。
续部中说,阿弥陀佛放射红光,化为红观音。《极乐愿文》中也说,阿弥陀佛放光化为观音菩萨。因此,祈祷红观音可以说是净密双修,一方面能成就怀业,另一方面能往生到阿弥陀佛的刹土。
总而言之,观音法门具有无量功德,在此我只是简单提一下,如果展开来广讲,需要花很多时间。各位如果有兴趣,课后可以自行查阅相关资料。
在这里需要说明的是,虽然同为怀业法,都是祈祷怀业九本尊,可是《怀业祈祷文》和持明法会仪轨差别却很大:在《怀业祈祷文》里,主尊是单身的莲花生大士;而在持明法会仪轨中没有莲花生大士,主尊是双身的红观音——右手持铜钩,左手持莲花索,跟密智佛母双运。对此法王也说过:“按理来讲,列绕朗巴的九本尊仪轨中应该有莲花生大士,可是不知道为什么却没有莲师?”
在《怀业祈祷文》中,九本尊很容易计算,而持明法会仪轨中的九本尊则不好计算。按我的理解,持明法会仪轨中的九本尊可能是这样:无量光佛、金刚法、莲花王[1]、红观音、密智佛母、马头明王、金刚亥母、作明佛母、大自在天。
[1]以上三位圣尊以隐蔽方式存在:首先,无量光佛以部主的身份安住在观音菩萨头顶;第二,在清净的菩萨面前,无量光佛衍生出报身金刚法;第三,在不清净的众生面前,无量光佛衍生出化身莲花王。
——索达吉堪布仁波切《怀业祈祷文释》
依大成就者密瓦挫基的金刚鬘传承所作佛王大悲胜海红观音仪轨
大成就者密瓦挫基与喋瓦杂哈都是观音泪水化现在天竺,原为王子,出家后有一天一髻佛母告诉他,可前往菩提迦耶金刚座的观音殿中——果然观音和度母心中现身。又出现一位空行。授记他前往喀萨巴里山修行。
六年后.他得到喀萨巴里观音又现身,并传给他108尊灌顶,包括时轮密集喜金刚等一切教授.最后他也亲证佛海大悲的果位。
第七世DL喇嘛依大成就者密瓦挫基的金刚鬘传承.作佛王大悲胜海红观音仪轨。此传承由措普译师迎请密瓦挫基到拉萨传法.密瓦挫基并且答应每年都到拉萨一次。因此此法具有极大加持。
嘎举亦修此法,法如是:观世音世间自在胜海,身红色,一面四臂,二臂于佛母背作拥抱状而合掌托摩尼宝珠,右手握五钴杵,左手拈八叶莲花之茎。佛母金刚亥母身红色,三目撩牙,以五骨冠、五十新湿人首、骨饰等作为庄严,右手持杆柄铁刀,左手持盛血颅器作献饮势。
红观音又称为「佛海」,红色之身乃因为他是诸佛至语之化身。 双身表空性及智慧双融。身色红光照耀表摄世间自在。双眼炯炯悲光视一切众生,由口出咒声表说法偏三千,鼻出智慧表消散诸烦恼,双耳表方便智慧作调伏,本原二元表法界与般若智合而无二,右手持杵表导入菩提道,左手莲花表令离轮回垢。二足双跏跌坐表利众生住入定。身六宝饰庄严表具六度波罗蜜。
1.前行
剎那间自生为红观音加持铃杵内供(内供修法参考阎罗法王仪轨。但仪轨此处有故意错简——种子字方位等需从师授)。
嗡。娑巴瓦。修打。萨尔瓦。打尔玛。修多杭!
空中养转成风轮,蓝色,如半圆形弓,两端以旗幡庄严。
上有火轮,红色,三角形。
上有三个阿字,转为三士夫首炉灶。
上有阿字,转为白色颅器。颅器内有十种五色甘露
念嗡阿吽
嗡般杂卓打嗨雅奇瓦呼噜呼噜吽呸
以 颅器内甘露加持外供8供等供品
2.供护方神
心间吽嘻字放光钩召10位护方神.并务必以慈力将他们转为如红观音一样的身形后献供,一切护方神口中白独钴金刚杵如吸管般吸取饮料
嗡搭下滴嘎(十方)罗嘎巴啦(护教)。萨巴哩瓦拉(一切眷)阿嘎若母康阿颠努边那多打嗡阿吽呸莎哈
嗡搭下滴嘎(十方)罗嘎巴啦(护教)。萨巴哩瓦拉(一切眷)阿港(水).....下打(供养八供)巴底差莎哈
供内供甘露-嗡搭下滴嘎(十方)罗嘎巴啦(护教)。萨巴哩瓦拉(一切眷)嗡阿吽
嘱付护方神作守护事业
护方神众眷属等
敬请纳受此供养
我等行者并徒众
无病长寿得自在
富贵美名与善缘
广大资财咸获得
更于息增怀诛业
羯摩事业得加被
不悖本誓您护我
一切悉地作护缘
种种灾难非时死
魔祟诸病祈断绝
恶梦恶兆恶因缘
一切坏事均灭绝
世间康乐年增长
五谷丰登佛法兴
一切福善均圆满
心想事成皆成就
奉送护方神后百字明咒
修念皈依
修生起坛城
正行生起坛城:
1.生起四大及须弥山
2.生起护轮及越量宫
3.越量宫宝座上:
中央嘻字生乌巴拉花转成观音——观世音世间自在胜海,身红色,一面四臂,中二臂于佛母背作拥抱状而合掌托摩尼宝珠,右手握珍珠念珠,左手拈乌巴拉花之茎。
四方哈利尼萨四字转成四方宝金莲羯四部空行母,吽瞻嘻阿转成四门忿怒明王——此处如乐广修可以用班禅所作母续六支生起修法
自三处顶喉心为嗡阿吽字,放光迎请智尊
4.放光迎请智尊
有情无余所依怙
能摧无尽诸魔君
一切真实悉正知
佛海眷属请降临
嗡阿雅洛给修利-萨巴利瓦拉阿港...).....下打(供养八供)巴底差莎哈
嗡班杂萨马杂.杂吽棒火
5.自授灌顶
云何如来降生时
一切天众献灌沐
今以清净功德水
我亦如是作灌顶-嗡班杂乌答嘎(天河之水)阿比肯札(灌沐)吽
八供及五供
献内供
颂赞
一切善逝广大悲悯界
现前生起相好极庄严
佛海自性最胜第一尊
怙主观音菩萨我敬礼
本离一切贪着妄想缠
圆满大乐手印相庄严
加持行者如意妙悉地
秘密智慧空行敬赞礼
马头咒加持念珠嗡般杂卓打嗨雅奇瓦呼噜呼噜吽呸
空'性中念珠每粒均成为莲花舞自在.红色一面四臂右手持莲及手鼓,左手持铃及颅器并挟天杖——三眼.念杂吽邦火迎请莲花舞自在-使莲花舞自在与念珠不二
献八供
念莲花舞自在咒21次后吹气加持念珠:嗡贝玛札底咻哩吽吽呸
观语金刚光融成念珠
1.自心嘻字上有红观音之咒-嗡麻尼悲妹吽-都麻嘎耶(佛母)哈利尼萨(四空行)惹杂嘻雅(四明王)莎哈-咒字上供下施消除众生业障后一切佛功德融己
2.旋火轮念-由嘻字出咒入金刚-入佛母-入母口-再入己口-再入己心-咒如火把或火轮旋转在己与佛母身中
百字明忏罪
供八供
赞
一切如来大悲之总集
现前空有不二庄严身
佛海最胜佛父与佛母
怙主坛城眷属我敬礼
再供护方神
心间吽嘻字放光钩召10位护方神.并务必以慈力将他们转为如红观音一样的身形后献供-一切护方神口中白独钴金刚杵如吸管般吸取饮料
嗡搭下滴嘎(十方)罗嘎巴啦(护教).萨巴哩瓦拉(一切眷)阿嘎若母康阿颠努边那多打嗡阿吽呸莎哈
嗡搭下滴嘎(十方)罗嘎巴啦(护教).萨巴哩瓦拉(一切眷)阿港(水).....下打(供养八供)巴底差莎哈
供内供甘露-嗡搭下滴嘎(十方)罗嘎巴啦(护教).萨巴哩瓦拉(一切眷)嗡阿吽
嘱付护方神作守护事业
护方神众眷属等
敬请纳受此供养
我等行者并徒众
无病长寿得自在
富贵美名与善缘
广大资财咸获得
更于息增怀诛业
羯摩事业得加被
不悖本誓您护我
一切悉地作护缘
种种灾难非时死
魔祟诸病祈断绝
恶梦恶兆恶因缘
一切坏事均灭绝
世间康乐年增长
五谷丰登佛法兴
一切福善均圆满
心想事成皆成就
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