索达吉堪布：具足十二种功德的人身树，你种好了吗？

2018-03-11 明月胜幢

具足十二种功德的人身树

我要跟大家强调一下，我希望你们要学习一下《二规教言论》。我曾经讲过这部论典，后来我们学会当中也是把它当作一个课程来安排，但是我看我们很多人好像是没有学。在做人的过程当中，我记得《二规教言论》把人身比喻成一棵树，这一棵树有出世间的解脱法，也有世间的修行和做人法。

那么这棵树是怎么样的呢？它的树根，就是稳重和智慧。一个人的稳重很重要。我们这边的一个发心人员，刚开始来的时候我很欢喜，听说他在世间的事情还不错。他昨天跟我讲：我到某个地方去闭关一段时间好不好？我想：这个人虽然聪明，但是可能不稳重。所以有时候聪明的人可能会有智慧，但是做人不一定很好，或者不一定稳重。因此要做修行人，要弘扬佛法的话，首先最根本的，就像是一棵树的树根，是稳重和智慧。

这棵树的树茎是什么呢？就是不放逸，还有具有惭愧心。我们现在世间上，很多人就特别放逸，最后虽然有功德，但是都用不上的。然后没有惭愧心，没有惭愧心的话，他没有拘束，没有什么约束。这个相当于是树茎，光有树根不行，还要有树茎。

光有树茎不行，还要有树枝、树叶、树花、树果。那么树枝是什么呢？树枝就是我们坚定的誓言和正直。光有一棵树茎，没有树枝的话也不庄严，那么人光有稳重、智慧、不放逸、具有惭愧心还是不行的，还要有一个坚定的誓言。不管做什么事情，你当一个出家人，要守持刚开始出家时发的誓言，你要做一个发心人员，要坚持刚开始发心时所发愿的坚定誓言。而且这样的人，还要正直，不要狡猾！现在很多人特别特别地狡诈。所以，这两个功德，就像是一棵树的树枝一样的。

有了树枝，还要有什么呢？就是树叶！光是一棵树，只有几个树枝，没有树叶的话，这棵树也是不庄严，也很难看。这个树叶应该是利他和感恩。一个人没有利他心、没有感恩心的话，那这个功德是不全的，就像一棵树没有树叶了。

光有树叶还是不行，圆满的一棵树还要有树花，树花应该是布施和信心。不管是作为佛教徒还是世间人，需要信心和兴趣，还要布施。

有了树花以后才有树果，树果是安乐和声誉，就是名声。也就是说有了这些功德的时候，最后自己和他人都会安乐的，如果你自己能创造自己的安乐，并对他人、对众生也能使其获得快乐的时候，那你的名声就会周遍于整个世界。当然除了是恶名远扬，恶名远扬不会具足这些功德的。我们的这个名声，有些是臭名，有些是美名，有好名声的，人人都特别喜欢他，为什么喜欢这个人呢？因为他具有稳重、智慧，还有不放逸、具有惭愧心，还有正直、坚定誓言、利他、感恩、布施、信心以及快乐，对这样的人每个人都是非常赞叹。即使你已经离开了这个世界，但你的这种名声还是留在世间当中，流传千年。

所以，我希望今天在座的各位，不管是出家人还是在家人，你应该把自己当作一种很好的修行人，不要每天都是跑来跑去，我最不喜欢这种形象上的、名义上的修行人。我最赞叹的是什么呢？就是《二规教言论》里面的十二种功德具足的人。这样的人，不管你是什么身份，都非常了不起。我光这样说一说，可能我不一定做得到，这是我在很多年以前讲的。

我自己觉得这棵人身树很重要，每一个人也应该观察一下。有些人可能连稳重都没有。在学院里面选择一些堪布、堪姆，或者是重要的发心人员的时候，我们要评选这个人怎么样，我第一个问的问题是什么呢？就是这个人稳不稳重？然后下面的人都会看得到，议论纷纷：哇，这个人还是很稳重的。有些人说：这个人刚开始来的时候不稳重，但是学了《二规教言论》以后稍微好了一点。（上师笑，大家笑……）这个很多人都看得出来，人有时候可能自己不知道，但是旁边的人都是“警察”，应该都能看得出来。所以，我希望每个人应该具足这种功德，你们自己也最好学一学《二规教言论》，160个颂词，每天学5个或者10个颂词就可以了。

我刚才讲的是什么呢？一个是佛教徒不要特别跑来跑去，无论在哪里，应该好好地修行。我们佛学院当中，有些佛教徒还是比较稳重，也有智慧，也有惭愧心，也有利他、感恩等等这些功德。有些人具有部分的功德，比如说其他的都具足，但是没有感恩之心；有些人其他都具足，但是不具足正直，比较狡猾；有些人其他都具足，但是他不爱布施；有些人其他都具足，但他没有信心。所以，我们在树林当中看的话，树有各种各样的，真正树叶、树枝、树花、树果全部圆满的，树当中也不多。我以前放牛的时候，经常在树林里面生活，《水木格言》里面有很多关于树木的比喻，当时贡塘丹毕准美描写过，我很早的时候也经常在树下背《二规教言论》和《水木格言》。

《二规教言论》讲的这棵树，不是给别人讲的，我希望今天在座的，大家都应该先用这棵树观察自己，自己的人身这棵树是怎样的？比如，我让你们写一个作业，过几天之后，每个人交出来，然后你自己看看你这棵树，是所有的全部圆满了，还是部分的不圆满？研究自己，自己是最清楚自己的。我们很多人，包括现在世间的一些学者，对自己都不知道，每天都是研究对境。其实我们有时候观察自己这棵人身树，《二规教言论》讲的这棵树，我们反过来观察自己的时候，哪些具足？哪些不具足？不具足的话，怎么办？

——索达吉堪布2015.07.08第80次UC开示

经咒助念共修