文明的城市，应该有包容弱者生存的风度

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刷微博时，刷到一则视频。视频里，城管要驱赶一位在街头卖艺的残疾老人，一位路过的女士挺身而出，与城管人员发生了一场辩论：

城管：我跟你说，像这种人在大街上，影响形象。

女士：影响什么形象，他作为残疾人，他出来卖艺不是单纯的乞讨，他影响了我们什么形象？是他传承文化影响了我们形象，还是他作为一个残疾人影响了我们形象？

城管：那你把他带回家去嘛。

女士：我现在说影响形象的事情。

城管：前面就是渝州宾馆，专门有那个政府啊外国人啊跑到这里来。

女士：外国人跑到这里来，看到残疾人拉二胡会影响我们的形象吗？他如果碰到残疾人来拉二胡，却被城管赶走，这才是影响我们的形象。

这是5月17日发生在重庆渝中区的一幕，网友 @芥林rg 描述了当时的情景：

“赶走拉二胡的残疾人，因为会有外国人来这里”，能干出这种事来，活脱脱一个跪久了的奴才，不仅跪官员，还跪外国人。

“那你把他带回去嘛！”更是一副媚上欺下的流氓无赖的嘴脸。

因为对弱者的不幸抱有同情心，就得把弱者领回家去？这是什么奇葩逻辑！

让弱者也能有尊严的生存，不应该是重庆地方政府执政为民的底线吗？

隔着屏幕，都能被这位城管的龌龊劲恶心到吐。

在城管驱赶老人时，有很多路人围观，但没有人站出来为老人说句公道话。这位女士的路见不平一声吼，让所有习惯了冷漠的路人自惭形秽。

一座城市的色彩，竟然需要一个女士来点亮。

这是一个善良且高贵的灵魂，给重庆这座城市添色增彩不少。因为这位女士，让我瞬间爱上了重庆这座城市。

“残疾人拉二胡不会影响城市形象，城管赶走残疾人才是影响我们的形象。”这位女士和这位城管，分别演绎了人性的善与恶，也分别展示了一座城市的高贵与下流。

缺乏温度，对弱势群体的关怀的不够，已经成为很多城市的顽疾，虽多年来饱受诟病但始终没有什么大的改变。

例如，在很多城市，虽然修建了盲道，但往往敷衍了事，致使盲道塌陷、中断、绕道，盲人路上障碍重重。

我们在全球很多大城市的街头都能看到残疾人，但在中国的大街上很少见到，是因为中国的残疾人少吗？

不是，中国有8500万残疾人。为什么他们不愿意出来呢？因为我们的城市对他们太不友好。

在另一座大城市，曾经因为有无家可归者在街头露宿影响市容，便给这些场所浇筑上尖尖的水泥锥。

这种驱赶无家可归者的野蛮方式，不仅没有提升城市形象，反而是在令一座城市蒙羞。

……

很多人从小就学过一个掩耳盗铃的寓言，并且嘲笑寓言里的主人公，可是偏偏有人一直在堂而皇之地干着掩耳盗铃的事。

城市的大街上出现了残疾人，就影响城市形象了？

城市的管理者，不是想着让弱势群体的生活过得更好，而是想着让弱势群体不要出来“丢人现眼”。这难道不是在掩耳盗铃吗？

让外国人看到有残疾人在街头卖艺，就丢了城市的脸了？

难道外国人就没有见过这些吗？国外大城市那些街头艺人，不都是一排排的吗？

媒体评选出全球最受欢迎旅游城市的前十名分别是英国伦敦、泰国曼谷、法国巴黎、阿联酋迪拜、土耳其伊斯坦布尔、美国纽约、新加坡、马来西亚吉隆坡、韩国首尔、中国香港。这些城市中，哪一座城市没有小摊贩？哪一座城市没有街头卖艺者？哪一座城市没有残疾人？哪一座城市没有无家可归的流浪汉？

可惜的是，最受欢迎旅游城市十强名单中，中国内地没有一座城市上榜。

一千多年前的隋朝，为了向各国使节、外国商人展示都城的富足，大做表面文章，店铺装潢得富丽堂皇，集市铺上地毯，甚至将路旁的树木都用丝绸缠裹起来。

然而外国人并不领情，指着那些用丝帛包起来的大树，问：“中国亦有贫者，衣不盖形，何如以此物与之，缠树何为？”这句话的意思是，你们这里也有衣不遮体的穷人，为何不把这些丝绸拿去给他们做衣服，却要用它们缠树呢？

听到这句话的隋朝官员都羞愧不已。

这是一千多年前的故事，不知道今天驱赶街头残疾艺人的城市管理者，听到这个故事，会不会也有一丝羞愧之心。

弱者的地位，体现了一个国家的发达程度；对弱势群体的尊重，体现了一座城市文明的高度。

“残疾人拉二胡不会影响城市形象，城管赶走残疾人才影响城市形象。”这位女士的话给所有城市管理者上了一课。

一座城市有小摊小贩，有残疾人，有街头艺人，有无家可归者的容身之所，是一座城市的温度，也是一座城市的“烟火气”。

文明的城市，一定有包容弱者生存的风度。