知进退的智慧---国学六法（47）

https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=o1309m70zg2&width=500&height=375&auto=0

所谓月盈则亏，水满则溢。月亮到了最圆的时候，就开始出缺了。水倒得满满的了，就开始往外漾了。人不正是这样吗？过了壮年就是老年啊！意大利十二世纪的大诗人但丁曾经把人生的轨迹比做一个穹形，像大门洞一样。这个“大门洞”的顶点是35岁。意思是人生35岁前是往上走，过了35岁就走下坡路了。但丁那个时代，人生七十古来稀，因此他把35岁定为顶点。今天的人比那时候的人能活，八九十岁也很平常。但是即便平均寿命九十岁了，顶点定到45岁了，你仍然逃不掉“物壮则老”的悲哀呀！歌德曾充满感伤地说：“岁月给我们送来了昨天、今天和明天，但是有一天他不送了，他给我们带走了昨天、今天和明天。”

“送来了”和“带走了”，那感觉真的大不一样。对于年轻人，面前摆着一个未来，人生之路刚刚开始，他的感觉是，岁月给他送来了“昨天今天和明天”，对于老年人，人生苦短，日薄西山，活一天少一天，他的感觉却是，岁月给他带走了“昨天今天和明天”。同样是岁月流逝，同样是一种光景，不同年龄人的感觉就大不一样。你看南宋词人蒋捷的虞美人《听雨》：

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也！

悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。

老子不厌其详地大举例子证明他的“物壮则老”，刚强不好。他先举自然界的例子说：

“飘风不终朝，骤雨不终日。熟为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？”（23章）

狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成这种情况？是天地。天地的狂暴都不能持久，何况人呢？（76章）

老子又举人世间的例子说：

人之生也柔弱，其死也坚强。（76章）

你看人的生死。活着时身体是柔软的，死的时候就变成僵硬的了，得赶紧穿装老衣服。

老子更尖锐地指出：强梁者不得其死。（42章）

强暴的人不得好死。

最后老子得出结论：

天下之至柔，

驰骋天下之至坚。

无有入无间。

吾是以知无为之有益。（43章）

天下最柔软的东西，驾驭天下最坚硬的东西。

无形的力量能够穿透没有间隙的东西。

我由此知道“无为”的好处。

老子的“柔弱胜刚强”，显然很有道理。我们知道，生活中一切缓冲的举措，都是运用了这个原理。软着陆的说法不是很流行吗？那是典型的柔弱胜刚强。

台风袭来，高大的树木很容易就被吹倒了，吹折了，甚至连根拔起了，但小草呢，却不会有这种遭遇，相反，它倒在那里迎风起舞，安然无恙，很得意的样子。正像俗话说的：“齿落而舌长存”。“舌柔在口，齿刚易折。”

当然，老子的分析也有严重的问题。他说明自己的观点用的是例证法，也就是举例说明，而不是逻辑证明，这也是我们中国传统思维模式的特征。这种举例说明有一个致命的弱点，就是你可以举例子来说明您的观点，我也可以举例子来反驳你的观点，结果是不能形成具有普遍意义的思想。例如你老子可以用水和婴儿做例子来证明柔弱胜刚强，但是我也可以举出很多相反的例子来否定你这个柔弱胜刚强。例如全世界的鸡蛋团结起来，也砸不碎一块大石头，例如你拿一把锤子砸向一个西红柿试试！

那么，从老子的“不争”到“柔弱胜刚强”，是否像朱熹批评的那样，不争是为了争，以不争为争，骨子里是要使劲和你争，彻底和你争呢？好像有这个意思。既然是柔弱胜刚强，还是要胜嘛！