功成身退----国学六法（52）

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功成身退，才合于自然的大道。

功成身退，是老子深刻总结历史人生形成的大智慧。一部历史，有多少位不懂得功成身退的元勋重臣身败名裂，死于非命？赵匡胤杯酒释兵权是最客气、最文明的了。我们都知道越王勾践卧薪尝胆的故事。勾践复仇有两个人为他出生入死，帮了大忙，起了决定性的作用。这两个人一位是范蠡，一位是文仲。范蠡深知功成身退的道理，深知“大名之下，难以久居”的道理，帮助勾践复国后，他十分清楚勾践这个人“长颈鸟嘴，鹰眼狼步，可以共患难，不可以共安乐”，他立刻提出辞职，弃官从商，带着越国选美的冠军西施回归江湖，做买卖还发了大财。金钱美女，得其所哉！人送美号：陶朱公。天下商人都把他当偶像，其实天下搞政治的，也得学学陶朱公。后来唐代诗人汪遵写《五湖》诗赞扬范蠡说：“已立平吴霸越功，片帆高扬五湖风。不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。”范蠡临行前，曾写信给文仲，劝他说“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，良犬烹”，不及时地功成身退，终有一天要被勾践杀害。但文仲还傻乎乎地跟在勾践身边，毕竟功高震主，遭勾践忌恨，不久就找了个借口杀害了他。

是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红？当我们发出这样的历史感慨时，再谈到老子主张的功成身退，似乎就不能再说他以不争为争，心最毒等等。他主张功成身退，其实就是主张从险象环生、杀机四伏的政治舞台回归平民生活，投身自然境界。这种追求和不负责任，没有担当精神扯不到一起去。儒家不是也讲达则兼济天下，穷则独善其身吗？邦有道，则仕；邦无道，则隐。国家政治清明，就出来做贡献。国家政治黑暗，不愿同流合污，就退隐江湖。孔子甚至说，道不行，乘桴浮于海。政治理想不能实现，干脆出国移民了。