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《说文解字》540部首探源解读 14-8

乾一文化 一明 乾一学院 2023-08-24


14-28) 戊(wu-4):


《说文》:戊,莫切。中宫也。象六甲五龙相拘绞也。戊承丁,象人胁。凡戊之属皆从戊。


古文字写作‘’,早期字形像一把长柄宽刃大斧的样子,象形。


宽刃大斧    戊   象形    图片来自网络


‘戊’与‘戉’、‘戌’等字的字体近似,都是来源于上古的斧头形工具或武器。使用时抡起来势大力沉,后成为‘王权’的象征。


     汉石画像   双手抡斧    图片来自网络


后假借为‘十天干-甲乙丙丁戊己庚辛壬癸’的第五位,与地支相配,用以纪年、月、日。古时以‘十天干’配五方,‘戊己’居‘十天干’之中,因以指:中央、中宫。如《汉书》:五六者,天地之中合。与‘五行’搭配,代指‘土’。


《说文》中的‘象六甲五龙相拘绞也’。其中的‘六甲’为:甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌;五龙即五辰(辰龙):甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰。六甲为‘天干’之属,五辰属‘地支’。这是以阴阳干支五行解读‘戊’字,不是解析造字的本义。


‘戊’的古音为(莫切-mou-4),五代梁太祖朱温避其曾祖讳,改‘戊’字为‘武’,因而‘戊’的读音成为‘wu-4’。


后不再单独作为部首,现代汉字可在‘戈’字旁或难检字中查阅。


14-29) 己(ji-3):


《说文》:己,居拟切。中宫也。象万物辟藏诎形也。己承戊,象人腹。凡己之属皆从己。‘’,古文己。


古文字写作‘’,像绳索准备编织成索套样子,象形。


以绳索编织成索套     己(象形)-纪     图片来自网络


远古时期的人们为了捕获猎物,会在动物经常出没的地方设置用绳索编结成的索套,这样既轻松,又减少了野兽对人们自身的伤害。添加‘丝线-绳线-纟’为‘纪(ji-4)’,‘己’为‘纪’的初字。由‘索套’引申指:纲纪、法纪、纪律。


用索套捕捉猎物     己    图片来自网络


以索套捕捉住猎物并捆扎好,当别人看到时,便知猎物已经有了主人。因此延伸指:排他性的、属于自己的‘己’。如《玉篇》:己,己身也。《孙子兵法》:知己知彼,百战不殆。又指:己方,即:自己这一方。


‘己’与‘乙(yi-3)’相近但含义不同。‘乙’为‘绳索’,用途广泛;‘己’为由‘绳索’编结而成的‘索套’,字义更专属一些。‘己’又与‘已(yi-3)’、‘巳(si-4)’有别:‘已’本义为:胚胎、胎儿;‘巳’为刚出生的婴儿。


后假借为‘十天干-甲乙丙丁戊己庚辛壬癸’的第六位,与‘十二地支’相配,用以纪年、月、日。与‘五行’、‘五方’结合,‘戊己’分别处于第五、第六位,在‘十天干’顺序的中间,因而为‘中央-土’。由此《说文》:己,中宫也。


添加意为‘思绪、心情’的‘心(xin-1)’为‘忌(ji-4,)’,以此表示:对被绳索套住,对纲纪、法纪的‘顾忌、忌惮’之情。引申指:禁忌、忌讳,如《国语·越语》:子将助天为虐,不忌其不祥乎?有‘憎恶、怨恨’的衍生义。


添加意为‘双手抓紧’的‘丞(cheng-2)’为‘巹(jin-3,)’,以此表示:古时一种举行婚礼时的仪礼。‘己’在这里指:纲常、礼仪。其礼制为:破瓠(hu-4,葫芦)为瓢,名之为‘巹’,夫妇各执一瓢饮,称之为:合巹。


14-30) 巴(ba-1):


《说文》:巴,伯加切。蟲(chong-2,简:虫)也。或曰食象蛇。象形。凡巴之属皆从巴。


古文字写作‘’,为一只头颈部硕大的‘蛇’挺立身体时的样子,也即所谓的‘巴蛇’-古传说中的大蛇。《山海经·海内南经》有:巴蛇食象,三岁而出其骨的记载,这就是‘巴蛇吞象’的典故。


  传说中能够生吞大象的巴蛇     巴    图片来自网络


用为古地名、古族名,大概专指生长有这种大蛇的地方,其活动范围主要分布在今川东、鄂西一带。


由‘巴蛇吞象’,‘巴’字有‘贪婪’的字义,俗话说:人心不足蛇吞象。延伸指:期盼、等待愿望的实现,如词组:巴得、巴不得、巴结中‘巴’字的含义。


后不再单独作为部首,现代汉字归入难检字。在组字中多作为声旁表示读音,如:把、吧、靶、爸、疤、芭、粑、笆、夿等。


14-31) 庚(geng-1):


《说文》:庚,古行切。位西方,象秋时万物庚庚有实也。庚承己,象人。凡庚之属皆从庚。


古文字写作‘’,早期字形像古时敲击出声的响器‘钲(zheng-1)’的样子,象形。


敲击可以出声的响器-钲  古时人们以此报时    庚   象形    图片来自网络


古时人们没有报时的用具,便以定时敲击响器确定并通知时间。这样夜晚便有:一庚、二庚、直到五庚。这一点‘敲鼓报时’与之类似,如:一鼓、二鼓、直至五鼓。这种敲击响器还有竹制的梆子或铜锣。


    古时夜晚敲更报时     图片来自网络


后来人们用‘更(geng-1)’替代了‘庚’,夜晚的报时便成为:初更、二更、直到五更。因此‘庚’字有‘连续、持续’、‘变化、变更’的含义,如《诗·小雅·大东》:东有启明,西有长庚。


后假借为‘十天干-甲乙丙丁戊己庚辛壬癸’的第七位,与‘地支’相配,用以纪年、月、日。与‘五方’相配,为‘西’。与‘五行’相配,属‘金’。季节为‘秋’。


由‘十天干’的第七位,引申指:一旬(十天)中的第七日。延伸指:年龄,如词组:贵庚、年庚。这是因为‘庚’排‘十天干’第七位,古时‘人活七十古来稀’的缘故。


后不再单独作为部首,现代汉字归入‘广’字旁。


注:拼音后面的1,2,3,4分别表示声调:阴平,阳平,上声,去声。读音为轻声的不标注。




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天上天下,惟一止正。

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