我命由我不由天
人的活法有三种。
第一个,一切事情,事靠人为,这种人的观点就是一切事情事靠人为。
第二种人,他就会说一切事情顺其自然。
第三种人,一切事情听天由命。
在座的你们,是属于哪一种人?
(有答:顺其自然。)
顺其自然啊,顺其自然是软骨头的人,不配做我的徒弟,不配进入我的团队,你不是事在人为的人,不要认我为师父,不要进入我的团队。
第三种人,听天由命,这样的人不要跟我说话了。
我是第一种人,一切事情是靠人为的,这是我的观点。
你认可我的观点,咱们留下来吃饭、喝茶、聊天、一起共事,你不认可我的观点,就去找和你相通的,你肯定能够找到跟你相通的师父、老板等等。
肯定有第二种人,持顺其自然这个观点的,甚至一切事情听天由命的,这样的人大有人在。
我表明我的态度,我是属于第一种人——一切事情都是靠人为。
因为有人才有事,有了人才能够把事给熄灭,或者说,因为有了人才能把事给挑起来,没有人就没有事的。
如果你五、六十岁了,你说顺其自然,我还能够接受。
如果说你三、四十岁,你说一切事情顺其自然,我是没办法接受你的。
如果说你八十岁了,你还说事在人为,也不现实。八十岁的人应该说听天由命,六十岁的人应该说一切顺其自然。
在六十岁之前你都应该说一切事情靠人为,其实也就是说一切事情靠“我”来为。
你们知道人,尤其有一种人,为什么不进步?为什么是行尸走肉吗?
因为他的价值观出了问题,他认为一切事情都是顺其自然。他就是个活死人。
如果说你持第三种观点,听天由命,完全就是个死人了。
天下事皆是人为的,都是有心人为的。
其实一个人的能力并不重要,因为我们每天做的工作都是重复的。既然是重复的工作,一遍两遍三遍你不可能不会。
但是事实上就是有些人他永远不会,为什么?他是一个没有心的人,所以他永远什么事情都不会。
你的未来你说了算,我们每一个人的未来都是我们自己说了算。外面的因缘只是一个助缘,主要的力量都是你说了算。
为什么达到阴阳平衡这么重要?
▐ 师父,今天太阳真好。
师:今天出太阳了,叫你们出来晒晒太阳。人要经常晒晒太阳的,经常不见太阳,人的思维方式就要扭曲。
日叫太阳,月亮叫太阴,正好是一阴一阳。动多少,就要静多少,黑暗的比例占多少,阳光的比例就要占多少,除非你自己体内的阴阳平衡了,才不需要借助外面的阴阳。
做任何一件事情,都是一种阴阳平衡,中国的文化最高境界也是阴阳平衡。
达到阴阳平衡以后,才能达到人天合一。
儒家思想讲修身、齐家、治国、平天下,刚开始第一步,是为了身心自我的修炼。
如何修炼?先达到阴阳平衡,平衡的人处事才圆融,他的思想、心态才不会扭曲。
一个人的思想、心态扭曲了,就是因为他体内阳气和阴气两股力量无法平衡。
当修行平衡以后,就没有阴阳这二股力量,没有二元对立了,只有一,做事自然就圆融无碍,换位思考。
当平衡以后,合为一时,才能和大自然进行第二次合一。
第一阶段,我们体内的阴阳先二合一,拿到这个“一”,第二阶段再和天合,达到人天合一。
把心放在三界外,你就人见人爱
我问一下在座的,有没有人过去发的愿,现在还没有改变过的?有没有?
答:有。
哇!看来你们都是不退菩萨呀,要为你们恭喜了,都是不退菩萨了。
如果你10年前、20年前,立的志向、发的愿,现在还在行持、行愿的话,你现在已经解脱了,已经超越三界了,你相信吗?
答:相信。
因为你在20年前发愿的那一刻,你已经把三界以内的心放到三界以外了。
而且你努力了10年、20年,还在这个层次(师往高处指)努力,那么你死了以后,你说你的心在哪?
答:三界以外。
对了,说得非常对,开悟了。
你死了以后,你的心还在三界以外,你说你还会轮回吗?你说你超越因果了吗?
你已经超越因果了,不会轮回了。
因为在20年前,本来你的心在凡尘里面,但你发了个愿,你就把心拖到、放到三界以外了。
你在这个层次(师往高处指)一直在行愿、一直在行愿,你死了,你的心就在这个层次(师往高处指)了,不可能再往下跌了。
活着的时候,你把心放在这个层次(师往高处指),死了以后,心也还在这个层次(师往高处指)。
这个层次(师往高处指),就是圣贤、圣人居住的时空,这个层次(师往低处指),就是凡夫俗子居住的时空。
但是我们怎样能做到,让三界以外的心不再往下掉下来?关键是要解决这个问题。
有一部分人他也发了愿,也曾经把心放到三界以外,立过宏愿,可是一年半载,他又掉下来了。
我们就要在这里找原因,在这里解决问题。
你不在这里找原因,不在这里解决问题,你永远没有办法开智慧,永远没有办法解脱,你永远是个俗人,你永远没有魅力。
其实有魅力的人,就是有一颗超越三界以外的心(师往高处指),他的心没有放在这个地方(师往低处指)。
我们看到这种人,就觉得人见人爱,为什么?
因为这种人的心,是放在三界以外的,所以就人见人爱,自然有魅力。
有的人搞不清,他的魅力来自于什么地方。说他长得好,他也不是最好;说文化素质高,他也不是文化素质高,他为什么有魅力呢?
他的心没有放在三界以内,而是放在三界以外。
他身上散发出的魅力,是他灵魂的魅力。他不是一颗俗人的心在散发,而是三界以外的这一颗心在散发魅力。
我问一下在座的,有没有人过去发的愿,现在还没有改变过的?有没有?
答:有。
哇!看来你们都是不退菩萨呀,要为你们恭喜了,都是不退菩萨了。
如果你10年前、20年前,立的志向、发的愿,现在还在行持、行愿的话,你现在已经解脱了,已经超越三界了,你相信吗?
答:相信。
因为你在20年前发愿的那一刻,你已经把三界以内的心放到三界以外了。
而且你努力了10年、20年,还在这个层次(师往高处指)努力,那么你死了以后,你说你的心在哪?
答:三界以外。
对了,说得非常对,开悟了。
你死了以后,你的心还在三界以外,你说你还会轮回吗?你说你超越因果了吗?
你已经超越因果了,不会轮回了。
因为在20年前,本来你的心在凡尘里面,但你发了个愿,你就把心拖到、放到三界以外了。
你在这个层次(师往高处指)一直在行愿、一直在行愿,你死了,你的心就在这个层次(师往高处指)了,不可能再往下跌了。
活着的时候,你把心放在这个层次(师往高处指),死了以后,心也还在这个层次(师往高处指)。
这个层次(师往高处指),就是圣贤、圣人居住的时空,这个层次(师往低处指),就是凡夫俗子居住的时空。
但是我们怎样能做到,让三界以外的心不再往下掉下来?关键是要解决这个问题。
有一部分人他也发了愿,也曾经把心放到三界以外,立过宏愿,可是一年半载,他又掉下来了。
我们就要在这里找原因,在这里解决问题。
你不在这里找原因,不在这里解决问题,你永远没有办法开智慧,永远没有办法解脱,你永远是个俗人,你永远没有魅力。
其实有魅力的人,就是有一颗超越三界以外的心(师往高处指),他的心没有放在这个地方(师往低处指)。
我们看到这种人,就觉得人见人爱,为什么?
因为这种人的心,是放在三界以外的,所以就人见人爱,自然有魅力。
有的人搞不清,他的魅力来自于什么地方。说他长得好,他也不是最好;说文化素质高,他也不是文化素质高,他为什么有魅力呢?
他的心没有放在三界以内,而是放在三界以外。
他身上散发出的魅力,是他灵魂的魅力。他不是一颗俗人的心在散发,而是三界以外的这一颗心在散发魅力。
心机机心,术尽伤人;
天上天下,惟一止正。
心生种种法生,心灭种种法灭!
诸法因缘生,诸法因缘灭。
走进乾一文化,四步带你回家!
第一步:️明理悟道(需明师指路)。
借经义、法理之灯光,照破无明黑暗从而实现内思破愚,恍如神明再现。
第二步:实修证道(需身体上路)。
乘修法、禅定之渡船,加速能量回收从而实证归根复命,犹如精神守一。
第三步:传承弘道(需自己彻悟)。
依大道、真义之神力,弘法渡人渡己从而实现和光同尘,真如大通无碍。
第四步,回家之路(在放下之处)。
安身心,正定之归途,正见正业正定从而实现自在解脱,红尘空门穿越。
回家诀
如如密因,妙觉圆澄。觉明空昧,识觉显能。能所生风,虚碍成金。风金旋火,地火水蒸。能积量变,妄想生身。七情六欲,界我为身。生死无常,失本寂净。世界相续,廿五有本。颠倒倒颠,开启脉轮。天地七魄,正炁精神。正道十善,道心灵魂。身心无二,圆妙于能。万法归一,一无不能。能觉止恶,共同生命。觉己觉他,自利利人。舍无所舍,融通命运。妙有真空,空有互生。非有非无,无所无能。不生不灭,净心实证。〇 。
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