情绪，会提醒我们面对生命的真相
通常来讲，我们会觉得令自己感到舒适、愉悦的就是“好情绪”；令自己不适的就是“坏情绪”。但情绪真的有好坏之分吗，我们能说愤怒是不好的，悲伤是不好的，恐惧是不好的吗？
想象一下，当你在野外遭遇某种动物的攻击，正是你的愤怒给你带来反击的力量；当我们失去心爱的人与事物，正是那股悲伤让我们感受到内心深处的爱；当我们置身生命的黑夜，正是恐惧的洗礼让我们重获勇气……
当我们接纳某一种情绪，它便可得到释放和流动，当我们排拒某一种情绪，它便会堆积、压抑从而变得具有破坏性。
情绪无有好坏，关键是我们如何看待它，以及是用建设性的方式表达它，还是用破坏性的方式表达它。
02 只要控制好自己，“坏情绪”就不会影响我们。
我们往往会觉得，只要控制住自己不去关注那个“糟糕”的情绪，它就会逐渐消失。
实际上，这就像把垃圾桶用布盖上，就认为垃圾就会消失——这是不可能的，它只是暂时看不见了而已。解决方法最终还是：你要去把垃圾倒了，不然房间收拾的再整洁，你还是会闻到垃圾桶的味道。
03 只有“负面情绪”被消除，我们才会过得更好。
事实上，情绪只是从我们身上路过而已，不管令人舒服的情绪，还是令人不舒服的情绪，只要我们不“挽留”它，它就只是通过，然后消失。
因此，并没有一个“大BOSS情绪”等待着我们去消灭。
我们所要做的，只是学会更好地让情绪通过自己，不再淤堵滞留在我们之中。情绪无法被消除，因为它本来就不属于我们。
在我们的教育中，流露情绪往往被认为是不好的。在古代，“喜怒不形于色”会被认为是有涵养的表现。
而直到现在，人们也会认为：生气会伤害到别人，哭泣会麻烦到别人、会被人看不起等等。发现了吗？这里面的关键词是“别人”。因此，这种信念其实是由于我们太注重他人的看法造成的。
当我们在他人的目光中迷失了自己，就会只去表现出令他人觉得满意的情绪，而包裹住其他那些可能会“令人不悦”的情绪。
其实，情绪是不可能真的完全被“埋藏”起来的，对方总会或多或少地感受到。与其维持表面的和平，真实地表达可能反而是更勇敢，也更容易解决问题的方式。
有人认为情绪是必须被控制的，有人则感觉情绪完全不由自主，能把人淹没。或许你我都经历过一个突如其来的情绪，然后长时间陷入其中无法自拔。但仔细想想，我们真的无法自拔了吗？
其实身处再强烈的情绪中，我们还是有一线清明的意识存在的。而只要觉察到这一线意识的存在，我们就暂时与那强烈的情绪分开了一些。
这并不是说，我们要从情绪中逃开，而是去学着有意识地“知道”我们身处什么样的情绪中。
学会有意识地经验情绪，你会发现情绪原来并不是不可控制的怪物，在它背后，往往还埋藏着珍贵的秘密呢。
“情绪化”是对表达情绪的不自知，随便地、无限制地发泄自己的情绪，但这往往是因为我们不知道如何应对才导致的；而“学会表达情绪”则正是去学习如何带有自知力的了解自己，表达内心真正的情绪。
因此，学会表达情绪不仅不会让人变得情绪化，反而可以逐渐让情绪化的人更知道如何去面对自己的情绪。
强烈的情绪就像一股乱流，瞬间会将你颠簸出原有的轨道，去面对生命的真相——原来，在你内心中有一个痛点，它常常被相同的状况触碰，但还未引起你足够的注意。
有时，它又像一个警示灯，当你前往并非你的路途方向时，它会不停闪烁，告诉你：你现在可不是在自己该在的地方哦。
所以，当你在做一些重大的抉择时，不妨观照你的情绪。
情绪也提醒我们活在当下，活在当下的实相中——既不懊恼于过去的匮乏、创伤，也不寄望在未来会发生突如其来的转变。
“当下”是一个新的选择，选择不再为过去的创伤所累，选择经历这生命中全新的一刻，选择面对世界的态度，选择让自己快乐还是不快乐。
如果将人的生命本身比作酒店的大堂，人事物来来往往就像酒店的客人，那情绪就好比是大堂里循环播放的背景音乐，它回响在那个空间里。
但无论如何，它都只是背景音乐，并非大堂本身，也非酒店的客人，不是么？有时播放的音乐低柔，有时高亢，有时缓慢，有时激烈……只是音乐的类型不同而已，只是配合的场景不同而已。
我们的情绪也是一样，愤怒也好，悲伤也好，羞愧也好，沾沾自喜也好，得意忘形也好，就是被当下的境遇激发出的心理波动。
它会升起，就一定会退去，就像会随风飘散的乐曲。只要自己及旁人不被它所伤，就让它在那里自顾自演奏着吧。乐师累了，自然会停歇。
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如如密因，妙觉圆澄。觉明空昧，识觉显能。能所生风，虚碍成金。风金旋火，地火水蒸。能积量变，妄想生身。七情六欲，界我为身。生死无常，失本寂净。世界相续，廿五有本。颠倒倒颠，开启脉轮。天地七魄，正炁精神。正道十善，道心灵魂。身心无二，圆妙于能。万法归一，一无不能。能觉止恶，共同生命。觉己觉他，自利利人。舍无所舍，融通命运。妙有真空，空有互生。非有非无，无所无能。不生不灭，净心实证。〇 。
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