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【原创】谈行有不得 反求诸己(五)我们有多少消费是浪费和犯罪?

2017-08-17 曾敏 九州家风

导读

“行有不得,反求诸己。” 这句话出自《孟子·离娄上》,它的含义是:事情做不成功,遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,就要自我反省,首先从自己身上找原因。


而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰,有了问题,不是反躬自省,而是怨天尤人。导致人际关系恶化,家庭、单位、社会不和谐,戾气上升,幸福指数下降,离婚率、上访率、犯罪率剧增。


西方有一句有名的谚语:雪崩时,没有一片雪花觉得自己有责任。当一个恶行的链条足够长,长到看不到链条全貌时,每个环节的人都有理由觉得自己很无辜,相关个人总是以“人在江湖,身不由己”或代表国家行事、或遵从上级命令为借口而逃避责任。其实,如果深究下去,压垮骆驼的绝不仅仅是最后那根稻草,雪崩的时候没有一片雪花是无辜的。


每一个人,都坚持从自己做起、从现在做起,从小事做起,行有不得,反求诸己,家庭、单位、社会才有可能和谐幸福。


本号连载“ 行有不得,反求诸己”系列文章,欢迎赐稿,或参与讨论。


 

我们正进入日益复杂的一次性时代

 自认为是一个节俭的人,但发现衣柜里自己的衣服、鞋柜里自己的鞋子仍然太多了。对比起谭老师的极简主义,差距甚大(详见咫尺之师(五)谭秀容家的“极简主义”)。


到市场上买菜,极少有人带布袋,称好菜后,菜贩利索地用塑料袋装好,递给卖家。买卖双方都自然而然,没觉得有什么不对的地方。


开会时,每人面前摆一瓶纯净水,喝完没喝完都往垃圾桶里一丢;逛公园时购买瓶装饮料,喝完将包装盒随手一丢。对这一幕,大家很熟悉,也觉得很自然。


宴请客人,先上凉菜,再上热菜,最后还要上点心、面条。喝了白酒,还要喝啤酒。吃了饭,还要去洗脚、唱歌。非如此,不能体现主人热情。


除非特意请人清洁,否则城乡河流、池塘一定充斥着各种白色污染。

我们的生活正变得越来越复杂。吃得越来越复杂,睡得越来越复杂,感情越来越复杂,健身越来越复杂,医疗越来越复杂……


与此对应,我们正大步跨入一次性时代。吃饭时,碗筷、桌布是一次性的;做客时,进门的鞋套是一次性的;性成熟后,一些人的性生活是一次性的。


这个时代,再没有维修的概念:钢笔有问题,换了;电脑有问题,换了;家电有问题,换了……最后,婚姻有问题,换了!


我们大步跨入消费剩余的时代。工厂的产品库存严重,超市的商品堆积如山。城市、农村占用大量宝贵的田地建房,但农村的房子大量闲置。当大饥荒发生时,钢筋水泥能够代替救命的粮食吗?


“两型社会”是我们喊得最多的口号,但是,餐桌上的浪费、会议上的浪费、车轮上的浪费,又有多少?


我们口号总是超前,而人们的实际行动,总是与口号矛盾。


我们总希望别人遵守规则,别人付出努力行动,而自己能够坐享其成。


我们有时还有一个错觉:以为喊几个口号,发几个文件,总结一个漂亮的经验材料,组织几篇光鲜的报道,树立几个正面典型,处理几个反面典型,问题就解决了。


实际上呢?


过度消费是每一个人的原罪


清醒和有责任感的人们在反思:今天有多少消费属于浪费甚至是犯罪?


西方人有原罪意识,中国人没有。


在我看来,每一个人出生就要消费,就会产生大量污染,越有钱的人消费越多,导致的污染就越多,这就是人类的原罪之一。


我每次赴宴,看到酒席上大碗大碗基本上没动的鸡鸭鱼肉,看到餐桌上剩下的大量菜肴,就格外心疼,感觉到自己在伙同他人犯罪。


每次看到办公室堆积如山的书报,看到自己炮制的一篇又一篇洋洋洒洒但发挥不了多少作用的材料,看到自己买的大量来不及看的书,也感觉自己在犯罪。


人类进入工业时代后,近100年制造的垃圾,超过了有史以来人类社会的总和。人类制造垃圾、危害环境的能力,历史上没有哪一个时代能够超过今天。而且,很多垃圾是难以分解的工业垃圾。


据统计,2016年全球使用的塑料量达到5亿吨,预计全球塑料消耗量将以每年8%的速度增长,2030年塑料的年消耗量将达到7亿多吨,而每年废塑料数量大概在2.6-3亿吨。这些塑料,需要漫长的时间降解。


这些没有分辨能力的动物,可能因误食塑料制品而死


餐桌上的浪费也达到了触目惊心的程度。据报载,中国每年生产的粮食中有35%被浪费。每年仅在粮食储存、运输和加工环节造成的损失浪费就高达700亿斤。消费环节的损失浪费更是触目惊心,据有关专家估算,我国每年在餐桌上浪费的食物约合2000亿元,相当于2亿多人一年的口粮。


手机、电器更新换代越来越快,诱惑着人们的眼球。而手机、电器生产的每一个环节,都产生着污染和垃圾。累加起来,就是一个巨大的天文数字。(详见电子垃圾处理地面临艰难转型科技背面: 电子垃圾之殇!


曾经中国的大小城市遍布洗脚城、洗浴城,实际上中国是联合国认定的“水资源紧缺国家”,“水多了,水少了,水脏了,水浑了”是水利部门面临的“四大难题”。我国人均水资源占有量为2185立方米,不足世界平均水平百分之一。


很多人喜欢穿水洗牛仔裤,孰料那美丽的天蓝色后面,掩盖了大量的水资源消耗和大量的污染。(详见你穿的每一条牛仔裤都是在用生命买单!

这条深蓝色的河流,全是生产牛仔裤产生的废水


多年前,我在同学家看过一部电影《瓦力》,讲述的是若干年后地球全部被垃圾占满,人类不得不移居外星,在地球上安排机器人瓦力清理垃圾。


电影或许是科幻,但现实生活中,设计寿命30年的垃圾填埋场,10年就填满了。将来,会不会出现《瓦力》中的局面,人类为垃圾让路?


获得感永远满足不了


近几年,我不断质疑一个动听的名词:获得感。


实际上,人们的获得感是与时俱进、永远无法满足的。得陇望蜀是人的天性。所以,才会有“人心不足蛇吞象”,“天高不算高,人心才算高”、“当了皇帝想成仙”、“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”等俗语。


因此,主张克制人的欲望的传统文化,在市场经济时代仍有巨大的价值。


《圣经》里有诺亚方舟的传说。有人惊恐于《2012》中的滔天洪水。其实,人的贪欲就是滔天洪水。


有人要问:都不消费,市场怎么繁荣,经济怎么发展,民众怎么就业?


我觉得根本不用担心。事物发展自有其规律,只要能做到“无为而治”,万事万物便会各安其位,达到“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”的效果。


老子早就指出:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。反之,是“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”现在之所以出现各种问题,归根结底是因为人类太狂妄,太贪婪,“有为”过度了。


而且我知道,靠浪费支撑起来的繁荣,是有罪的,是虚假的,是不可持续的,是要遭天谴的。


我们应给自己的欲望做减法

我们应给自己的欲望做减法


有人总以为:生产是企业的事,销售是商家的事,搞卫生是环卫处和环卫工人的事,环境保护是环保部门的事。我用自己的钱,买喜欢的商品,买得再多,浪费再多,都是天经地义。


他没想到:生产各种商品是智慧,爱惜物力、注意节约是道德。“有权消费”是能力,“无权浪费”是美德。


脸书创始人扎克伯格老是穿着一件套头衫,是他买不起吗?或是他没时间买吗?都不是,是因为他习惯过简单、朴素的生活。


我们能否像他一样,接受简单、朴素的生活?


我们应该不断反问自己:我们有多少消费需求是多余的?


有多少人,衣服再多,总觉得衣服里少一件衣服;鞋子再多,总觉得鞋柜里少一双鞋子。


我们的家庭中,有多少物品是多年闲置不用的?


没有买卖,便没有伤害。


所以,我们可以这样做:


遇到一样喜欢的商品,搁置一个星期后再买。冷静一周后,或许你会觉得,这件商品其实并不是当前你最需要的。


从爱惜每一滴水、每一粒粮食、每一张纸做起,力争为子孙后代留下更多洁净的河流、田地。


我们的心,应该更朴实一些,更谦卑一些,更宁静一些。手机、家电等消费品,虽然我们有钱,十个百个都买得起,但可以等坏了再换,不一定要追求时尚和面子,及时更新换代。


节俭要有人带头。成人要给小孩带头,政府要给民众带头,社会公众人物等所谓的“高端人口”要给“低端人口”带头,媒体要给吃瓜群众带头(能不能少一些奢华婚礼的报道啊)。


一切繁文缛节,都可以减少;一切形式主义,都应该极力避免。


当我们真正想对子孙后代负责时,我们会发现,其实我们不需要买那么多房子,也不需要那么多衣服、鞋子和化妆品。


老子说:大道至简。


广厦千间,不过夜眠八尺;良田万顷,不过日食三餐。


当我们高兴自己投资的房子又涨价了时,欣喜于拥有了最新款的手机和家电时,换了更宽更美的房子时,我们应意识到:因为自己过分的欲望,我们在有意无意间,成为了侵害地球母亲链条上的一环。


只有每一个人都有“过度消费便是原罪”的意识,我们的两型社会建设才会有深厚的文化基础,才能真正成为现实。《瓦力》中垃圾充满地球的场景,才不会成为恶梦 。


人类最大的敌人就是自己。除了人类,没有谁能够灭亡人类。


不希望地球上最后一滴水是人类的眼泪。


不希望人类变成温水里的青蛙。


希望我是杞人忧天。


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作者简介:曾敏,传统文化的弘扬者、践行者。曾躬耕讲台十年,现为娄底市人大公务员。坚持建设美丽中国必须建设美丽心灵和大道至简之理念,注重兼容并蓄、知行合一、独立思考,通过各种形式传播正能量,推动家风建设,促进社会和谐。力求观点客观理性平和,文字真诚朴实温暖。不求吸引眼球,惟求诚意正心,让人见之闻之有所裨益。



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