人唯孤独，方能出众
猛兽总是独行，牛羊才成群结队。
——鲁迅《春末闲谈》
庄子说：独来独往，是谓独有；独有之人，是谓至贵。
活得孤独是常态，享受孤独才是姿态。是孤独，而不是合群，让一个人变得出众。
孤独，让人生命更饱满
《庄子·秋水》篇中有一个故事：楚王派人来请庄子出任相国的时候，庄子正在钓鱼。使者说明来意后，庄子给使者说了一个典故。
我听说，楚国有一只三千岁的神龟，死后尸体被放在庙堂上，受人祭拜。你说，对这只龟来说，是死后留下尸骨让人崇拜好呢，还是活在泥水里撒欢好呢？
使者说：还是在泥水里撒欢比较好。庄子说：你们回去吧，我也选择曳尾涂中。
享受孤独，就是不迎合。心灵的自由，远比名利地位重要许多。
孤独，也是享受人生。是恬然自得的欢愉，与物质无关，与利益无关，它是一种心灵的修行。
无需豪情壮志，却需豁达之心；无需禁欲绝俗，却需冷静自持；无需归隐山林，却需淡泊名利。
孤独，本质上是一种昂贵的自由。因为只有孤独的人，才能拥有真正的自我。超拔的人，以孤独来成就自己，达到生命的饱满。
世事未能蹉跎心志，孤独从来磨砺才华。一个能够享受孤独的人，才会变得更加强大。
孤独，让人灵魂高贵
庄子在《惠子相梁》中说，惠施在梁国做相国的时候，庄子准备去拜访惠施。
有个小人跟惠子说：“庄子这一来，是想取代您，当相国呀。”惠施害怕了，立刻在国都搜捕了三天三夜。
庄子却一点没有害怕，直接去面见了惠施，说：
你知道南方有一种叫做鹓鶵的鸟么？它从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。
而此时，猫头鹰抓住了一只腐鼠，它仰头看着鹓鶵，发出‘吓’的响声来护住自己的食物。而今天，你也用梁国来吓我么？
彼之良药，吾之砒霜。
不是每条鱼都生活在同一片海里，也不是每个人都能卓尔不群。
生活中总有这样的人，喊他打牌喝酒都不去，社交联谊也没兴趣，他们苦心孤诣地耕耘着自己的灵魂，沉浸在书籍和自己喜好的事情中。
社交可以体现一个人的外在价值，但孤独却能塑造一个人的内在价值。
一个能够很好地与自我相处的人，才能让人久处不厌。不要总逼着自己去合群，喜欢不来的事也别硬要去尝试了。
孤独是自己走向了自己，让人灵魂高贵。当我们不用被迫与他人对话，我们才有时间与自己对话。
孤独，更让人清醒，明白自己想要什么，不会因为腐鼠就放弃自己对“练实醴泉”的追求。
孤独，让人高度圆融
庄子还讲过一个空船的小故事。
有一方舟渡河行进，突然被一艘意外的行船撞上了。船家很愤怒，对着撞来的船斥骂，却没有回应，这时候他才发现撞来的船上空无一人。
船家的骂声停了，反而哈哈大笑起来。
庄子说：唯至人能游于世而不避，顺人而不失己。
所谓孤独，并非是要求消极地避世，而是要求在俗世里也能抱着一份空船的心态。如虚舟那样在世上傲游，就不会触犯任何人。
把酒祝东风，且共从容。不过分严苛，也不过分放纵，以平和的心态去面对一切。
真正的孤独，不是孤单。而是经历了悲欢离合后，学会了与孤独好好相处。
苏轼被贬黄州的时候，有一次出去喝酒 , 半夜回家敲门 , 家中小童睡得熟 , 怎么敲都听不见。
人在世俗，总是难免不如意。官场如此，家庭也是如此。长恨此生非我有，何时忘却营营。
苏轼只好一个人倚着杖听江声。大江东去浪滔滔，听着听着，苏轼就明白了。人生短暂如流水，为何要把自己困于尔虞我诈的名利场呢？不如小舟从此逝，江海寄余生。
独处，让人自省，让人明白，与世俗相处，最重要的是一份波澜不惊的心态。
从此苏轼变成了一个豁达随性之人。虽然改变不了滚滚红尘，但是我乐观豁达地与其相处，也不减半分内心的澄澈明镜。
孤独是自成世界的独处，是自成体系的完整，孤独者表现出来的是一种高度的圆融。
我不改变世俗，但世俗也无法改变我。
越孤独的灵魂，越强大
庄子在《逍遥游》里写了北海里一只叫做鲲的大鱼，它会化作名为鹏的大鸟飞到南冥去。
蜩与学鸠却笑鲲鹏：“我使劲跳起来也只能达到榆树的树枝，有时候还达不到，干嘛要去九万里的高空再而向南飞呢？”
世人的想法并不相通，蜩与学鸠自然没有办法理解鲲鹏。
人生本就是一次从北冥飞往南冥的孤旅。很多的路，只能一个人独行。很多的事，只能一个人独对。
但凡才华横溢的人，都会享受和利用孤独。而那些害怕孤独，只会合群的人，最终只会淹没于饭桌和酒桌，泯然众人。
孤独，是让自己成为世间高峰的一种方式。越是孤独的灵魂，越是强大。
老子说：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道大笑之，不笑不足以为道。
大道，常被氓众嘲笑，不被嘲笑，就不是大道了。
孤独从不可怕，在独自前行的路上，有头顶璀璨的星光。时间会教会你成长，教会你在孤独中攀爬。
等你遍历人生，你就会明白，人唯孤独，方能出众。
末俗以繁华相尚
终觉冷淡处趣味弥长
惜吾不及古人
吾谁与玩此芳草
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