Radical Acceptance | 舍友朗读：第一章 缺乏自我价值感之迷惘

— 第一章 —

朗读：孙书萍  陆旸

音频及精彩摘录

佛陀教导我们，生而为人是难能可贵的，因为我们得以由此了悟，自己的真实本性就是爱与觉性。

我们都有佛性。而心灵觉醒即是一个体认自身之根本良善、本初智慧以及慈悲的过程。

一生为穷困者与病苦者服务的特蕾莎修女，提出了令人讶异的洞见：“今日最严重的疾病，并非麻疯病或肺结核，而是缺乏归属感。”在西方社会中，这种疾病触目皆是，我们渴求有所归属，却又觉得自己不配得到。

当代藏传佛教大师邱阳·创巴仁波切曾写道：“问题就出在，我执会把一切转为己所利用，甚至连心灵修持也不例外。”我带入心灵修持的包括：希望受人尊崇的需要、老觉得自己不够好的不安全感、以及批判内在与外在世界的所有习性。这个游乐场远比过去所追寻的范围更加广阔，但是游戏本身却是换汤不换药：努力想做个不同且更好的人。

——孙书萍老师摘录

朗读者说

其实这一段我读的内容还是蛮多收获的，尤其是那个热狗的例子，小孩子眼里亮晶晶的，说到他把我当成真实的人了。

这段里面他提到了很多我们生活中的误区，比如说若想有所归属，我们就得与众不同，高人一等才行。他也关于伊甸园解释了为什么现代西方社会有这样的陷入缺乏自我价值的迷惘，我们花上许多年甚至几十年的时间，企图成为他人心中的榜样，企图让自己变得更好一些，以便重回伊甸园。

我们很多人都活在了抽象的莫名焦虑中，然后是我们的一切努力建立在害怕自己有瑕疵的动机上，就会加深缺乏自我价值感之迷惘。

书中也提到了我们把自己当成敌人，把自己视为问题的根源，然后恐惧的矛头也会是把指向他人、视他人为假想敌，比如说我们的父母，比如说我们的老板，比如说政治团体或者是其他的国家，只有当我们能以智慧的心来面对自己的脆弱时，才能让自己从这种恐惧与疏离的迷惘中解脱。

书中还提到了我们认为自己是分离的，不完整的，岌岌可危的信念，这个是其实是一个正常的现象，这种感官是人类的经验，也是所有生命体与生俱来的一部分。然后关于欲求和恐惧时与生俱来的能量是生物进化设计的一部分，用来保护我们，帮助我们茁壮成长，然而可惜的是我们遗忘了清净的觉性，灿烂闪耀的觉知就是我们的佛性。

有一些名言，比如说七世纪知名的参观大师曾灿教导我们真正的解脱自在就是对不完美，不忧虑，也就是说如实接纳我们身为人的存在，如实接纳所有的生命，本书所呈现的就是拥抱自己生命的过程，当我们学习培养彻底接纳的能力后，便能找到重新回伊甸园的路——这为世人遗忘却又令人真实的，健全完满觉醒以及爱”

——陆旸

竹临心舍

《全然接受这样的我》

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