(88)【穿戴珠宝，积聚功德？】佛子行三十七頌_21偈 (下2)_噶千仁波切开示汇集(88)

慈父的叮咛

未来，

不论是我有无因缘

再来到这里，

各位要知道，

我就是这本偈颂文，

这本小册子就代表我。

将来我死亡了，

各位看到这本册子，

也就是看到我，

两者之间毫无差别。

--摘自噶千仁波切2003于台湾的开示

噶千仁波切  毕生之修行佛子行三十七頌

  88

作      者：无着贤菩萨传法上师：噶千仁波切

第 二 十 一 偈 頌

一切妙欲如咸水，

任己受用渴转增，

于诸能生贪着物，

顿舍却是佛子行。

第 二 十 一 偈 颂 開 示 ( 下篇2)

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【穿戴珠宝，积聚功德？】

【前文摘要】当然，并不是完全不去受用一切所喜爱的东西，但如果你认为有个东西好吃得不得了，好得不得了，那就会产生一种特殊的感觉，你就会贪恋，这个贪执就束缚了你。

智慧尊不断舍贪欲的对境，但也不需要它们。有一句名言：「我是持有松开六根诀窍的瑜珈士。」...已有修持的人会有自制力，因此不论有没有他们所喜好的东西皆能安然处之。他们知道如何放松六根，具备正念与警觉力。

在你享用任何事物之前，首先应认识这是个错幻。不论你享用什么，在受用之前应生起正念与警觉心。如果你有智慧的话就不会执着，因为你了解你的贪执是一种迷惑。如果以正念与警觉心来受用，就不会有害，就会成为荟供。

当你穿戴精致的装饰品时，应保持不离本尊清晰的显相。男性是观世音菩萨，女性是圣度母。保持不离本尊清晰的显相，思惟你的心即是本尊心。当你这样来穿戴珠宝时，将能积聚功德。这是密咒乘的方便。

反之，如果你认为「这是我拥有的」，并养成比较自己和他人财物的竞争心，这就会产生嫉妒心，会生出执着、贪欲与嫉妒；而当你觉得胜过他人时，也就产生了傲慢。如此一來，你就会被大量的烦恼情绪所困，烦恼会愈来愈多。

因此，当贪执生起时，就应该修持正念并思惟：「这是迷惑。没有可执着的东西。」当你发现自己一再想着「我需要这个」时，你就必须应用正念。当你一有「这个真好」的想法，就以正念觉察出它是个幻觉，如此一来，在你觉察到这个东西很好的同时，也能舍弃「我需要这个」的妄念。不论有它无它你都能满足。

这份【佛子行三十七颂—噶千仁波切开示汇集】，是将仁波切在台湾及德国所做之开示，加以统合汇集。台湾开示由张福成老师翻译。德国开示的中文译稿由天舞辑译校订。欢迎转载,但请勿做任何商业形式使用。噶千语录微信公众号谨誌。

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佛子行37颂_藏语||རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་སོ་བདུན་མ་||37 Bodhisattva's Practices_Tibetan

དེབ་འདིས་བྱང་སེམས་གཉིས་སྟོན་པས་ཉིན་རེར་ཐེངས་རེ་མ་ཆག་པ་གཟྱིགས་རོགས་གནང་།

མགར་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་ནས།

我衷心希望大家

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-- 噶千仁波切

承怙主 噶千仁波切諄諄教誨，世界各國弟子與中心印製了不同語言之《佛子行三十七頌》小冊，以便每日唸誦。

噶千仁波切開示
佛子行37颂汇集

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祈愿众生怙主噶千尊，

法体安康永住世；
愿我永不离  

上师度母大悲心。