读经分享：创世记 21-24章
1. 神厚待亚伯拉罕(创21:1-33)
分段、观察、解释﹕
1）以撒生（创21:1-8）
21:1耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。21:2当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕。到神所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。21:3亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。21:4以撒生下来第八日，亚伯拉罕照着神所吩咐的，给以撒行了割礼。21:5他儿子以撒生的时候，亚伯拉罕年一百岁。21:6撒拉说，神使我喜笑，凡听见的必与我一同喜笑。21:7又说，谁能预先对亚伯拉罕说撒拉要乳养婴孩呢？因为在他年老的时候，我给他生了一个儿子。21:8孩子渐长，就断了奶。以撒断奶的日子，亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。
• 「眷顾撒拉gracioustoSarah」虽然撒拉之前对神的应许似乎有所疑惑（参创18），但神仍然怜悯她，在所定的日期成就了祂的应许。「撒拉怀了孕…生了一个儿子」月经已经断绝的人竟然可以怀孕生子，这正应验了18:14所说的「耶和华岂有难成的事吗？」
• 「上帝使我喜笑（laugh）…谁能预先对亚伯拉罕说」撒拉这时也完全明白以撒的出生是上帝的作为。只有上帝能够预先对亚伯拉罕说撒拉要怀孕生子，也只有上帝可以保证祂的应许能够成就。在17,18,及本章中连续出现了几次『喜笑laugh』这个字。有人认为是欢笑，也有人认为是嘲笑，但这里显然是欢喜快乐的笑，因为神使一个不能生育的人生了一个儿子。
• 「设摆丰盛的筵席」中国人是在满月或周岁的时候设宴请客。当时却是在断奶的时候。
2）夏甲和以实玛利被逐（创21:9-21）
21:9当时，撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑21:10就对亚伯拉罕说，你把这使女和她儿子赶出去，因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒一同承受产业。21:11亚伯拉罕因他儿子的缘故很忧愁。21:12神对亚伯拉罕说，你不必为这童子和你的使女忧愁。凡撒拉对你说的话，你都该听从。因为从以撒生的，才要称为你的后裔。21:13至于使女的儿子，我也必使他的后裔成立一国，因为他是你所生的。21:14亚伯拉罕清早起来，拿饼和一皮袋水，给了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交给她打发她走。夏甲就走了，在别是巴的旷野走迷了路。21:15皮袋的水用尽了，夏甲就把孩子撇在小树底下，21:16自己走开约有一箭之远，相对而坐，说，我不忍见孩子死，就相对而坐，放声大哭。21:17神听见童子的声音。神的使者从天上呼叫夏甲说，夏甲，你为何这样呢？不要害怕，神已经听见童子的声音了。21:18起来，把童子抱在怀中（怀原文作手），我必使他的后裔成为大国。21:19神使夏甲的眼睛明亮，她就看见一口水井，便去将皮袋盛满了水，给童子喝。21:20神保佑童子，他就渐长，住在旷野，成了弓箭手。21:21他住在巴兰的旷野。他母亲从埃及地给他娶了一个妻子。
• 「戏笑」大部分英文版本都翻译成mocking，虽然这字也可翻译成playing。如果根据加4:29『当时，那按着血气生的（以实玛利）逼迫了那按着圣灵生的（以撒），现在也是这样。』mocking应该是正确的翻法，意即以实玛利在戏弄嘲笑以撒。可能以实玛利在嘲笑以撒不够资格作亚伯拉罕的继承人。这也造成夏甲和以实玛利再次被赶出家门。很多人认为撒拉太残忍，但若不是夏甲先小看主母，以实玛利后戏弄以撒，也不会发生这种事情。可以说当一个人离开本位的时候，就要有承担后果的准备。参犹1:6又有不守本位、离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。
• 「不可与我的儿子以撒一同承受产业」保罗在加拉太书4:30引用此句，认为是圣灵感动的命令。撒拉可能是一时愤怒之下所说的话，却在不知不觉中成就了神对亚伯拉罕的应许。参17:19上帝说：「不然，你妻子撒拉要给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约，作他后裔永远的约。」
• 「我必使他的后裔成为大国」神在13节时向亚伯拉罕应许以实玛利的后裔要成立一国。现在是直接向夏甲应许，都因以实玛利是亚伯拉罕的后裔（13因为他是你所生的）。
3）亚伯拉罕跟亚比米勒立约（创21:22-34）
21:22当那时候，亚比米勒同他军长非各对亚伯拉罕说，凡你所行的事都有神的保佑。21:23我愿你如今在这里指着神对我起誓，不要欺负我与我的儿子，并我的子孙。我怎样厚待了你，你也要照样厚待我与你所寄居这地的民。21:24亚伯拉罕说，我情愿起誓。21:25从前，亚比米勒的仆人霸占了一口水井，亚伯拉罕为这事指责亚比米勒。21:26亚比米勒说，谁作这事，我不知道，你也没有告诉我，今日我才听见了。21:27亚伯拉罕把羊和牛给了亚比米勒，二人就彼此立约。21:28亚伯拉罕把七只母羊羔另放在一处。21:29亚比米勒问亚伯拉罕说，你把这七只母羊羔另放在一处，是什么意思呢？21:30他说，你要从我手里受这七只母羊羔，作我挖这口井的证据。21:31所以他给那地方起名叫别是巴，因为他们二人在那里起了誓。（别是巴就是盟誓的井）21:32他们在别是巴立了约，亚比米勒就同他军长非各起身回非利士地去了。21:33亚伯拉罕在别是巴栽上一棵垂丝柳树，又在那里求告耶和华永生神的名。21:34亚伯拉罕在非利士人的地寄居了多日。
• 「不要欺负我与我的儿子」亚比米勒乃是当地的统治者，居然对亚伯拉罕说不要欺负我与我的儿子。亚伯拉罕乃是寄居的外人，照理说应该是要讨好当地的人民才对。但因为神的保佑，让亚比米勒不能不降尊纡贵来恳求一个外人。就如诗人所说的：诗20:7有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们上帝的名。
• 「又在那里求告耶和华永生上帝的名」亚伯拉罕在他所到之处都不忘求告神。他深切明白若不是神的保守，以他一个从巴旦亚兰移民过来的外乡人，几乎没有可能在迦南地立足，更不要说成为连君王都畏惧的一个人。他没有因为自己的尊大就忘记了神的恩典，时时感恩求告，对我们这些生活在安适中的基督实在是一个很好的榜样和提醒。
思想、应用﹕
• 撒拉经历了「耶和华岂有难成的事？」。你是否曾经有类似的经历？
• 一个有神同在的人应该会有什么样的表现？
2. 神试验亚伯拉罕（创22:1-24）
分段、观察、解释﹕
1）神的试验（创22:1-14）
22:1这些事以后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说，亚伯拉罕，他说，我在这里。22:2神说，你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。22:3亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。22:4到了第三日，亚伯拉罕举目远远地看见那地方。22:5亚伯拉罕对他的仆人说，你们和驴在此等候，我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来。22:6亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿着火与刀。于是二人同行。22:7以撒对他父亲亚伯拉罕说，父亲哪，亚伯拉罕说，我儿，我在这里。以撒说，请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？22:8亚伯拉罕说，我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。于是二人同行。22:9他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。22:10亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。22:11耶和华的使者从天上呼叫他说，亚伯拉罕，亚伯拉罕，他说，我在这里。22:12天使说，你不可在这童子身上下手。一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了。因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。22:13亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。22:14亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒（意思就是耶和华必预备），直到今日人还说，在耶和华的山上必有预备。
• 摩利亚：传统认为这是位于耶路撒冷圣殿的所在地(代下3.1)。
• 试验和试探是同一个字，但结果不同。试探是叫人被诱跌倒，以至犯罪，试验是叫人经过熬炼后，得着奖赏。神不试探人(雅1.13)，试探人的是撒但(太4.1-3)。神不会试探人，但他可以试验人的心，使人认识自己，使人生命发出更美品质。
• 燔祭：又称馨香的火祭(利1.9)，将祭物宰杀在坛上，用柴火直烧成灰烬(利6.9-10)，表示不留一点给自己，完全奉献给神〔耶稣基督就是馨香的供物献给神(弗5.2)〕。亚伯拉罕顺服神，把以撒献为燔祭有以下的意义：
• 表示他爱神超过一切他所爱的，并愿意放弃他唯一最爱的儿子。
• 亚伯拉罕走过前面信心的路，信心愈发坚固，他相信神会让以撒从死里复活(来11.19;约11.24)。
• 神试验亚伯拉罕，并非真要把以撒当作燔祭，神要的不是燔祭，是他的心(诗40.6-8;51.16-17)。
• 神必自己预备作燔祭的羊羔：原文可读作：神必预备「自己」作燔祭的羊羔。耶稣基督就是神的羔羊，在创世之前预备的(彼前1.20;启13.8)。
2）神赐大福（创22:15－19）
22:15耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说，22:16耶和华说，你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说，22:17论福，我必赐大福给你。论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，22:18并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。22:19于是亚伯拉罕回到他仆人那里，他们一同起身往别是巴去，亚伯拉罕就住在别是巴。
• 你既行了这事：神拣选亚伯拉罕，让他因信称义，不是靠亚伯拉罕自己的力量，不是靠他的行为称义(罗4.1-5)，而是靠神的恩典。但亚伯拉罕的信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全(雅2.22)，这就是神试验亚伯拉罕的目的。
• 你子孙必得着仇敌的城门：城门是权柄的象徵，人类最大的仇敌就是死(林前15.25-26)，藉着十字架的救赎工作，耶稣基督(加3.16)要藉着死，败坏那掌死权的(来2.14)
• 因为你听从了我的话：神呼召亚伯拉罕，应许赐大福给他，是有条件的，就是要听从神的话。神给基督徒天国的应许，也是有条件的，就是遵行神的旨意(太7.21)，随从圣灵行事，才能与基督同作神的后嗣(罗8.14-17)。
3）亚伯拉罕兄弟拿鹤的家谱(创22:20－24）
22:20这事以后，有人告诉亚伯拉罕说，密迦给你兄弟拿鹤生了几个儿子，22:21长子是乌斯，他的兄弟是布斯和亚兰的父亲基母利，22:22并基薛，哈琐，必达，益拉，彼土利（彼土利生利百加）。22:23这八个人都是密迦给亚伯拉罕的兄弟拿鹤生的。22:24拿鹤的妾名叫流玛，生了提八，迦含，他辖，和玛迦。
• 拿鹤是亚伯拉罕本族的兄弟，他生了12个儿子，他后代中，有一个女子名叫利百加，后来成为以撒的妻子。
• 创廿二章的主题是『神预备』，故这段家谱乃是说明神预备了以撒的妻子利百加，也就是预备了神选民的母亲。
思想、应用﹕
• 亚伯拉罕献以撒时，以撒不是婴孩，也不是孩童，乃是成人，他愿听从父亲的命令，我们愿顺服吗?
• 亚伯拉罕的奉献与信心有何关系?信心是否一定会产生行动?没有行为的信心是死的，是什么意思?
3. 撒拉死葬麦比拉洞（创23:1-20）
分段、观察、解释﹕
1）撒拉的死亡（创23:1-6）
23:1撒拉享寿一百二十七岁，这是撒拉一生的岁数。23:2撒拉死在迦南地的基列亚巴，就是希伯仑。亚伯拉罕为她哀恸哭号。23:3后来亚伯拉罕从死人面前起来，对赫人说，23:4我在你们中间是外人，是寄居的。求你们在这里给我一块地，我好埋葬我的死人，使她不在我眼前。23:5赫人回答亚伯拉罕说，23:6我主请听。你在我们中间是一位尊大的王子，只管在我们最好的坟地里埋葬你的死人。我们没有一人不容你在他的坟地里埋葬你的死人。
• 「撒拉享寿一百二十七岁」亚伯拉罕比撒拉大10岁,所以应该是137岁。参17:17亚伯拉罕就俯伏在地喜笑,心里说:「一百岁的人还能得孩子吗?撒拉已经九十岁了,还能生养吗?」;21:5他儿子以撒生的时候,亚伯拉罕年一百岁。因此撒拉90岁的时候生以撒,而她死的时候,以撒37岁。以撒三年之后结婚。参25:20以撒娶利百加为妻的时候正四十岁。以撒与他母亲的感情非常好,大概也是因为独生子的缘故。参24:67以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚,娶了她为妻,并且爱她。以撒自从他母亲不在了,(过了三年)这才得了安慰。
• 使她不在我眼前」用我们中国人的话来说,就是「入土为安」。
• 「尊大的王子mightyprinc」原文为神的王子(princofGod)。神与亚伯拉罕同在的证据必定是非常明显的。不但基拉耳王亚比米勒可以看出来,赫人也看得出来。这显然与亚伯拉罕的信心有关。他完全顺服的信心大蒙神的喜悦,以致神再三的应许要大大的赐福给他和他的后裔。我们若是能够彰显出神的同在,别人也要称我们为「神的王子」。
2）撒拉的埋葬（创23:7-20）
23:7亚伯拉罕就起来，向那地的赫人下拜，23:8对他们说，你们若有意叫我埋葬我的死人，使她不在我眼前，就请听我的话，为我求琐辖的儿子以弗仑，23:9把田头上那麦比拉洞给我。他可以按着足价卖给我，作我在你们中间的坟地。23:10当时以弗仑正坐在赫人中间。于是，赫人以弗仑在城门出入的赫人面前对亚伯拉罕说，23:11不然，我主请听。我送给你这块田，连田间的洞也送给你，在我同族的人面前都给你，可以埋葬你的死人。23:12亚伯拉罕就在那地的人民面前下拜，23:13、在他们面前对以弗仑说，你若应允，请听我的话。我要把田价给你，求你收下，我就在那里埋葬我的死人。23:14以弗仑回答亚伯拉罕说，23:15我主请听。值四百舍客勒银子的一块田，在你我中间还算什么呢？只管埋葬你的死人吧。23:16亚伯拉罕听从了以弗仑，照着他在赫人面前所说的话，把买卖通用的银子平了四百舍客勒给以弗仑。23:17于是，麦比拉，幔利前，以弗仑的那块田和其中的洞，并田间四围的树木，23:18都定准归与亚伯拉罕，乃是他在赫人面前并城门出入的人面前买妥的。23:19此后，亚伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麦比拉田间的洞里。幔利就是希伯仑。23:20从此，那块田和田间的洞就借着赫人定准归与亚伯拉罕作坟地。
• 9-11「按着足价卖给我」虽然田地的主人以弗仑愿意无价将田地送给亚伯拉罕,但亚伯拉罕不愿意白白接收。他不断地强调宁愿要付足价买下这块地,可能是不想欠这个人情,也可能是想要完全的拥有这块地,可以随意使用,不会受到其他人(特别是原主人)的牵制。因为在当时,如果亚伯拉罕接受他送土地,当以弗仑死后,他的继承人就有追回土地的权利。
• 15「四百舍客勒银子」约10磅。按现今的银价计算约美金2500元。有人认为此价过高,因为大卫只用五十舍客勒银子买下禾场和牛(撒下24:24),耶利米仅用十七舍客勒银子即购地一块(耶32:9)。但以弗仑的这块地有多大我们不知道,并且地价随时随地而变,也许当时的地价的确如此。以亚伯拉罕在他们当中的地位和关系,以弗仑或许不敢随意抬价。
• 20「那块田和田间的洞就藉着赫人定准归与亚伯拉罕作坟地」以后这里就成为亚伯拉罕家族的坟地。亚伯拉罕葬在那里(创25:9),以撒葬在那里(创49:31),雅各也葬在那里(创50:13)。这也是亚伯拉罕在神和他立约应许给他的产业上,惟一拥有合法主权的一块地。神虽然早就应许将迦南地赐给亚伯拉罕的后裔,但因为时间还没有到(参创15:16到了第四代,他们必回到此地,因为亚摩利人的罪孽还没有满盈),亚伯拉罕仍然必须以正常交易的方式来取得土地的所有权。
思想、应用﹕
• 我们能够让人称我们为神的王子吗?要如何做?
• 从亚伯拉罕购买这块地的事上,我们可以学到什么事吗?
4. 亚伯拉罕老忠仆为以撒娶妻(创24:10-67)
分段、观察、解释﹕
1）亚伯拉罕嘱咐老仆人(创24:1－9)
24:1亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上耶和华都赐福给他24:2亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说，请你把手放在我大腿底下。24:3我要叫你指着耶和华天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。24:4你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。24:5仆人对他说，倘若女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的儿子带回你原出之地吗？24:6亚伯拉罕对他说，你要谨慎，不要带我的儿子回那里去。24:7耶和华天上的主曾带领我离开父家和本族的地，对我说话，向我起誓说，我要将这地赐给你的后裔。他必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。24:8倘若女子不肯跟你来，我使你起的誓就与你无干了，只是不可带我的儿子回那里去。24:9仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下，为这事向他起誓。
• 亚伯拉罕非常信任他的这个仆人,也就是说这个老忠仆已经赢得亚伯拉罕完全的信任,愿意把自己爱子婚姻的大事全权交给这仆人去办理!亚伯拉罕因为神与他的同在与赐福,非常的富有。当时骆驼并不多见,拥有骆驼的家庭算是相当富有的家庭,有几十只骆驼的家庭更是少之又少。那仆人从他主人亚伯拉罕的骆驼群中挑选了十匹骆驼可运载许许多多各种各样贵重的礼物,起身往美索不达米亚去。那地方离迦南地约有五百英里相当遥远的路程,是亚伯拉罕的兄弟拿鹤的后代所居住的地方。
2）老仆人遇见利百加(创24:10－27）
24:10那仆人从他主人的骆驼里取了十匹骆驼，并带些他主人各样的财物，起身往米所波大米去，到了拿鹤的城。24:11天将晚，众女子出来打水的时候，他便叫骆驼跪在城外的水井那里。24:12他说，耶和华我主人亚伯拉罕的神阿，求你施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会。24:13我现今站在井旁，城内居民的女子们正出来打水。24:14我向哪一个女子说，请你拿下水瓶来，给我水喝，她若说，请喝，我也给你的骆驼喝，愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。这样，我便知道你施恩给我主人了。24:15话还没有说完，不料，利百加肩头上扛着水瓶出来。利百加是彼土利所生的。彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。24:16那女子容貌极其俊美，还是处女，也未曾有人亲近她。她下到井旁，打满了瓶，又上来。24:17仆人跑上前去迎着她，说，求你将瓶里的水给我一点喝。24:18女子说，我主请喝，就急忙拿下瓶来，托在手上给他喝。24:19女子给他喝了，就说，我再为你的骆驼打水，叫骆驼也喝足。24:20她就急忙把瓶里的水倒在槽里，又跑到井旁打水，就为所有的骆驼打上水来。24:21那人定睛看她，一句话也不说，要晓得耶和华赐他通达的道路没有。24:22骆驼喝足了，那人就拿一个金环，重半舍客勒，两个金镯，重十舍客勒，给了那女子，24:23说，请告诉我，你是谁的女儿，你父亲家里有我们住宿的地方没有。24:24女子说，我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。24:25又说，我们家里足有粮草，也有住宿的地方。24:26那人就低头向耶和华下拜，24:27说，耶和华我主人亚伯拉罕的神是应当称颂的，因他不断地以慈爱诚实待我主人。至于我，耶和华在路上引领我，直走到我主人的兄弟家里。
• 当时打水是相当吃力的一份工作,所以能够打水的女子都不会是弱女子,而是体力充足健壮、能够吃苦耐劳的女子。一只骆驼一次喝水量有25加仑之多,要打250加仑水给骆驼喝会消耗相当大的体力。老仆人不仅仅要求打大量的水给骆驼喝,并且时限就在那天傍晚一、二小时内做完。此外又加上要女子自动自发地去打那么大量的水给骆驼喝,表示这女子不但体力够,并且爱心也非常大。如果一次打水是5加仑,250加仑要打50次才完成,也就是说差不多要花一小时的时间在为骆驼打水喝这件事上。所以这老仆人的祷告是求神显神迹,让一件不太可能的事件展现在他眼前。从另一个角度说这老忠仆的信心是十分大的。这个特别的神迹不是为他自己,而是为他主人的儿子以撒求的。借着神迹让他能够找到神为以撒所准备、最好的终身伴侣。
3）老仆人得利百加父兄的允诺(创24:28－60节)
24:28女子跑回去，照着这些话告诉她母亲和她家里的人。24:29－30利百加有一个哥哥，名叫拉班，看见金环，又看见金镯在他妹子的手上，并听见他妹子利百加的话，说那人对我如此如此说。拉班就跑出来往井旁去，到那人跟前，见他仍站在骆驼旁边的井旁那里。24:31便对他说，你这蒙耶和华赐福的，请进来，为什么站在外边？我已经收拾了房屋，也为骆驼预备了地方。24:32那人就进了拉班的家。拉班卸了骆驼，用草料喂上，拿水给那人和跟随的人洗脚，24:33把饭摆在他面前，叫他吃，他却说，我不吃，等我说明白我的事情再吃。拉班说，请说。24:34他说，我是亚伯拉罕的仆人。24:35耶和华大大地赐福给我主人，使他昌大，又赐给他羊群，牛群，金银，仆婢，骆驼，和驴。24:36我主人的妻子撒拉年老的时候给我主人生了一个儿子。我主人也将一切所有的都给了这个儿子。24:37我主人叫我起誓说，你不要为我儿子娶迦南地的女子为妻。24:38你要往我父家，我本族那里去，为我的儿子娶一个妻子。24:39我对我主人说，恐怕女子不肯跟我来。24:40他就说，我所事奉的耶和华必要差遣他的使者与你同去，叫你的道路通达，你就得以在我父家，我本族那里，给我的儿子娶一个妻子。24:41只要你到了我本族那里，我使你起的誓就与你无干。他们若不把女子交给你，我使你起的誓也与你无干。24:42我今日到了井旁，便说，耶和华我主人亚伯拉罕的神阿，愿你叫我所行的道路通达。24:43我如今站在井旁，对那一个出来打水的女子说，请你把你瓶里的水给我一点喝。24:44她若说，你只管喝，我也为你的骆驼打水。愿那女子就作耶和华给我主人儿子所预定的妻。24:45我心里的话还没有说完，利百加就出来，肩头上扛着水瓶，下到井旁打水。我便对她说，请你给我水喝。24:46她就急忙从肩头上拿下瓶来，说，请喝，我也给你的骆驼喝。我便喝了。她又给我的骆驼喝了。24:47我问她说，你是谁的女儿，她说，我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。我就把环子戴在她鼻子上，把镯子戴在她两手上。24:48随后我低头向耶和华下拜，称颂耶和华我主人亚伯拉罕的神。因为他引导我走合式的道路，使我得着我主人兄弟的孙女，给我主人的儿子为妻。24:49现在你们若愿以慈爱诚实待我主人，就告诉我。若不然，也告诉我，使我可以或向左，或向右。24:50拉班和彼土利回答说，这事乃出于耶和华，我们不能向你说好说歹。24:51看哪，利百加在你面前，可以将她带去，照着耶和华所说的，给你主人的儿子为妻。24:52亚伯拉罕的仆人听见他们这话，就向耶和华俯伏在地。24:53当下仆人拿出金器，银器，和衣服送给利百加，又将宝物送给她哥哥和她母亲。24:54仆人和跟从他的人吃了喝了，住了一夜。早晨起来，仆人就说，请打发我回我主人那里去吧。24:55利百加的哥哥和她母亲说，让女子同我们再住几天，至少十天，然后她可以去。24:56仆人说，耶和华既赐给我通达的道路，你们不要耽误我，请打发我走，回我主人那里去吧。24:57他们说，我们把女子叫来问问她。24:58就叫了利百加来，问她说，你和这人同去吗？利百加说，我去。24:59于是他们打发妹子利百加和她的乳母，同亚伯拉罕的仆人，并跟从仆人的，都走了。24:60他们就给利百加祝福说，我们的妹子阿，愿你作千万人的母。愿你的后裔得着仇敌的城门。
• 老仆人非常清楚自己的身份是亚伯拉罕的仆人,是神大大地赐福给他主人亚伯拉罕而使得主人非常的富有。在那个时代,财富越多代表神所赐的福气越大。只可惜到撒拉非常年老时才生以撒,所以年龄是和拿鹤的孙辈相近。
• 由于夏甲所生以实玛利娶了外邦女子为妻的前例,亚伯拉罕特别谨慎的要老仆人起誓不为以撒准备外邦女子为妻。并且清楚指示老仆人要往他父家本族那里去为以撒找妻子。老仆人也很谨慎的回问,万一那女子不肯跟我来时当怎么办?亚伯拉罕并没有马上回答老仆人的问题,而是首先提醒老仆人最重要的是神与他同行,所以前面的道路不必担心、一定亨通无阻。
• 52老仆人在这章中第三次向神祷告,只不过这一次极端的感激而「俯伏在地」。老忠仆在完成了他一切的托付后才吃喝,这是忠心的表现。表示完成所托比自己的享受重要多了。
• 拉班最后的祝福词「我们的妹妹啊,愿你作千万人的母亲!愿你的后裔得着仇敌的城门!」是神对亚伯拉罕应许一步一步的实现。
4）以撒娶利百加为妻(创24:61－67)
24:61利百加和她的使女们起来，骑上骆驼，跟着那仆人，仆人就带着利百加走了。24:62那时，以撒住在南地，刚从庇耳拉海莱回来。24:63天将晚，以撒出来在田间默想，举目一看，见来了些骆驼。24:64利百加举目看见以撒，就急忙下了骆驼，24:65问那仆人说，这田间走来迎接我们的是谁。仆人说，是我的主人。利百加就拿帕子蒙上脸。24:66仆人就将所办的一切事都告诉以撒。24:67以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。
• 老仆人回去本家的事以撒应当知道,所以他内心彷徨不知所措,到田间安静默想神的安排。庇耳.拉海.莱(神听见的意思)这地方也就是当初夏甲走投无路时神向她显现的地方(参创16:7-14)。他在默想时看到有一队骆驼正迎面而来。这时利百加也看到了以撒,「急忙下了骆驼」有尊敬对方的表态。
• 「以撒就领利百加进了母亲撒拉的帐棚」强调从以撒结婚后利百加就取代了撒拉的地位。
思想、应用﹕
• 你清楚知道神所赐你事奉的岗位吗?你清楚知道你的责任是什么吗?在教会中事奉最重要的基础是什么?
• 如果你是已经有了家庭,请好好想出一、二件新鲜能够让你的配偶惊喜的行动,加增夫妻间的感情。
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