梁言实录 | 梁鹤年先生课堂拾锦 · 席皛记录

1  中庸不是中间，而是平衡。

2  Faith is a guarantee of promise made and evidence of things unseen. Human beings are established by faith. Very few things we suppose to know have been proofed. Much of our life are motivated/driven by trust. I believe it is true. Life is possible because of faith. The trust itself is a proof. 【信仰是对承诺的保证和看不见的事物的证据。人类是靠信仰建立的。我们所知的事情很少能被证明。我们生活中的大部分受到信任的驱动，即我相信这是真的。生命因信仰而成为可能，信任本身即是证明。——编者译】

3  要区分message（信息）和messenger（送信人），不要因为messenger而影响了对message的判断。

4  规划是取舍。一个3岁的孩子可以取舍，你也可以取舍，你们的取舍有什么区别？你是有原则的取舍。取舍是不可辩论的，不同的取舍是不同的观点，不同的观点有不同的取舍原则。比较好的是考虑一个有共性、可共通的原则，即自存和共存的原则。

5  If we follow Aristotle’s Syllogism, then the intensions’ talking is a wrong aspiration. If intensions are not count, what counts? There is a disconnection between good intensions and result. Intensions are internal, while results are external. It is the person makes the decision. Intension is about good or bad (have value in that), result is about right or wrong.【如果我们遵循亚里士多德的三段论，那么关于意图的讨论就是一个错的出发点。如果意图不重要，那什么重要？良好的意图与结果之间存在脱节。意图是内部的，而结果是其外部显现。是人在做抉择。意图有好有坏（其中有价值判断），结果则关乎对错。——编者注】

录者解读：这是梁先生对一句广为流传的哲言——通往地狱之路常由善意铺就（The road to hell is paved with good intensions）——的辨析和批判。“通往地狱之路”说的是外部的结果，意图说的是内部的关注，两者逻辑上不对等，无法放在一起讨论。

录者简介：席皛，中国国土资源经济研究院，助理研究员。2017年9月—2018年1月参加原国土资源部中加资源管理中长期培训项目，追随梁先生学习。[e-mail]

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编辑：张祎娴

排版：徐嘟嘟

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