每个幼教人心中都有属于自己的“阿勒泰”

雪山、草原、野花、湖泊、成群结队的牛羊、肆意奔跑的骏马……像是一幅淳朴游牧生活的诗意画卷，每一帧都美得如同画作。近日，随着电视剧《我的阿勒泰》的收官，那遥远而宁静的异域风情早已拨动了人们的心弦，无数观众身未动，心已远。

这部改编自作家李娟同名散文集的迷你剧，凭借多元的文化主题、现代的叙事视角与立体的人物塑造，入围戛纳电视剧节最佳长剧集竞赛单元。它不但改变了人们对散文作品的刻板印象，也向我们展示了阿勒泰地区独特的风物人情和哈萨克族古老而富有魅力的民俗文化。

本期，我们透过这部剧的情感表达和唯美风景，去思考、去探索、去捕捉其背后的本质。它为何如此打动人心？给我们的工作与生活带来哪些启示？

01/

去爱、去生活、去受伤

剧片开头和结尾前后呼应，女主李文秀以一句提问道出了众多想要写作人的心声：“不知道怎样写作”。一位作家前辈说，那你试着从自己的生活写起，去爱、去生活、去受伤。

李文秀在新疆打工遭受各种打击后，带着失落和迷茫回到了阿勒泰，跟随母亲与牧民一同转移到更为偏远的夏季牧场。在这里，她体验了夏牧场的人文情感和习俗风情，收获了友情和爱情，尽情地投入到生活的同时也受伤了。三个月的牧场生活，让她不仅学会了如何面对生活中的挑战，最终也实现了自己的作家梦。

这是每个人成长过程中不可避免的经历。每一次的爱与伤痛都是成长的催化剂，使人变得更加坚强和成熟。

教育不仅是知识的传授，更是情感、生活和挑战的综合教育。我们要为孩子们创造一个充满爱、丰富多彩的生活环境，让他们在面对生活中不可避免的挑战时拥有勇气和力量。

@正方向的钟 生活中有很多的瞬间都需要自己用心真切地去感受，爱人和受伤能力的拥有都是为了让人更热烈的活着，然后拥抱更好的生活，更好的自己。
@婷婷 很治愈，很想当下就停下忙碌的脚步，去感受李文秀那样的阿勒泰生活，想去体验不同地方的风土人情。
@绿色的自由 通过爱、生活和面对挫折的教育，可以帮助孩子们建立起积极向上的人生观，培养他们成为更加全面和坚韧的个体。

02/

再颠簸的生活，也要闪亮地过

在剧中有这么一幕：张凤侠带着母亲和女儿，跟着苏力坦一家，从仙女湾小道转场到夏牧场，期间在巴太朋友朝戈住了一晚。

迎接他们时，朝戈的祖母注意到张凤侠脚上那双破旧的大洞鞋，便打趣道，汉族的朋友们，为何穿得如此破烂？

张凤侠笑着说：“一路跋山涉水，太过颠簸，怕把好衣服弄坏了，所以才穿得破烂。”

祖母则带着微笑回应道：“再颠簸的生活，也要闪亮地过。”

这种生活哲学，是对我们每个人的鼓励。无论在什么情况下，都要保持积极乐观的生活态度。我们可以帮助孩子建立起面对生活挑战的勇气和信心，培养他们的心理韧性和适应能力。同时，我们也应该鼓励孩子在多元文化的环境中保持自信，尊重他人，终身学习，不断成长。

@西岛 我觉得这是一种极强的生命力，不管你现在有多倒霉，多落魄，别人怎么嘲笑你，你依然可以美到发光，每一天都要过得闪亮。
@舟舟 我们总说远方，向往自由。但是不论生活如何，不论学习与工作如何，我们都要好好地过每一天。
@伊利 颠簸的生活不可怕，可怕的是失去对生活的热爱和追求。

03/

有用之用&无用之用

在剧中，李文秀主动请缨替妈妈要账，经历将欠账人认错、他人名字叫错的尴尬后，她决定去欠账最多的苏力坦家要账，苏力坦家没有那么多现金，于是把家里的一头骆驼抵给了小卖部。李文秀很高兴自己还是要到账了。

于是有了李文秀和她妈妈一段对话：

李文秀开心地说：太好了，你看！虽然我笨手笨脚的，但我还是一个有用的人，对吧？

张凤侠：“啥叫有用？生你下来就是为了让你服务别人的？你看看这草原上的树啊、 草啊，有人吃有人用，便叫有用，要是没人用，它就这么待在草原上也很好嘛，自由自在的嘛。”

这段对话不仅是对个人生命价值的肯定，也是对自然、社会、生活态度和教育理念的深刻反思。自然界的树木和野草，无论是否有直接的用处，它们都在自由地生长，这种无拘无束的存在方式，正是生命本真的体现。

在生活中，我们常常被“有用”与“无用”的标签所困扰。其实，每个人在社会中扮演不同的角色，不应局限于服务者的角色，而是要发展个人的多元潜能。在教育过程中，应该尊重每个人的个性和兴趣，让孩子在成长的过程中有更多的自主权和选择权，自由地探索和发现自己的生活。

@欢欢 意义本就是人类创造出来的词，跳脱出意义本身之外，才能找寻真正的自由和自我。
@六六 不要否定自己！不要把自己刻在条条框框里。
@叁月 当代社会的我们，每天都把自己疯狂压榨，力争去做那个“有用”的人。其实，当自己内心坚定自己存在的价值，就会突然觉得很多东西也不是那么重要了。

04/

只有一直变化才是不变的

新疆北部的哈萨克族人，或许是中国最后一批最纯正的游牧民族了。可在时代的浪潮中，事物都在慢慢变化，人的习惯、生存的规则也在不断更新。

苏力坦说，“我喜欢的生活一样样地消失了，鹰不能养了，猎不能打了，枪也要没收，大家转场也不再走仙女湾小道，都开着车走公路。这个世界，一定要这样发展吗，我想不通。”

但就像文秀劝他时说的那样：“没有什么是一成不变的，只有一直变化才是不变的，现在这个时代，又是一个变化，适应新的时代，调整生活才是正经。”

后来，他卖了一半牛羊，只身前往草原更深处继续放牧。世界全然不同了，可我还是要选择自己想要的生活。

无论时代如何变化，我们都应该尊重每个人的选择，尊重每个人追求自己生活方式的权利。同时，作为教育者，我们有责任引导下一代在尊重传统的基础上，拥抱变化，适应新的环境，培养他们成为能够适应时代发展的人。

@牧童 每个人都在或被动或主动迎接这个时代的变化，有激动新奇，肯定也有无奈和怀念，也许这就是生活。
@巴普洛夫养的狗 他的处境和城里的空巢老人类似，但他也有自己的幸福，是他自己选择了卖掉一半的牛羊去坚持自己曾经的游牧生活，他在尝试改变接纳新的自己，却也一直有自己坚持的东西并不顾一切去追寻。
@奇思妙想 学会居安思危，跟随时代的发展，不断突破自身认识，才是走上坡路的最佳路径。

05/

你可以不赞同他们

但不可以居高临下地改变他们

李文秀刚回到阿勒泰时，眼前的一切让她既熟悉又陌生。牧民们的生活方式与她的生活经验格格不入，还差点因此惹了麻烦，后面又因为无法接受当地人对托肯婚姻问题的处理方式而苦恼。

母亲张凤侠跟她说：“他们不一样，他们有自己的生活方式，有自己跟这个世界相处的方式，你可以不赞同他们，但是你不可以居高临下的改变他们，如果你想留在这里，就千万不要觉得自己特别聪明，是城里来的。”

这也是张凤侠在牧场与牧民们和谐相处的秘诀。每个人都有自己独特的生活方式，这些方式是他们与世界互动的体现。在不同文化背景下，人们的生活方式和价值观可能截然不同，应予以理解和尊重。

正如尊重儿童的生长规律和发展节奏一样。每个孩子都是独一无二的，他们以自己的速度成长和发展。有的孩子发展速度较快，有的孩子性格稍微缓慢一些，我们要将其视为一个独立的个体，尊重他们的发展速度，相信每一粒种子、每一朵花都有无限潜能。

@June 生活方式不同，与这个世界相处的方式，也各不相同，这无关对错。
长夜将明 允许他人的道德观、生活方式和自己不同，这可以消除很多烦恼。

@阿飞 每个人都在以自己的方式和这个世界对话，能够用自己愿意的方式生活本身就是一种幸福。

编辑/陈梓汇

图片/来自网络

设计/何璐琪

主编/李晗

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