钱穆诞辰纪念：他是将传统带到现代首屈一指的大师

钱穆，一位接续传统与现代的史学大家，7月30日是他诞辰128周年的日子。

今天，我们为何还要纪念钱穆？

一句话：“他是传统文化视角下书写中国的最后一位史学大家，也是走向现代与未来的一位史学大家。如果要以现代人的身份去看地地道道的中国历史书，钱穆的作品不可不读。”

著名汉学家马悦然也说：“钱穆在20世纪中国史学家之中，是最具有中国情怀的一位。”“他不仅对中国光辉的过去怀有极大的敬意，同时也对中国光辉的未来抱有极大的信心。”

钱穆先生认为，首先，必须了解和承认本国的历史和传统文化，因为，一旦将历史全盘否定，国家和国人就没有共尊共信之心，也就没有精气神了。

所以，钱穆先生论证历代中国历史政治文化之得失，既不过于“热情”，将其捧上九霄，也不过于“冷情”，恨不能除之而后快。

钱穆先生的著名主张是对历史文化要有必要之“温情”。即，不是将中国历史上的政治制度全部打成“黑暗专制”，而是切实看到它其中的好传统；同时也必须看到跟文明的差距，找到“问题的核心”。

不同于学术界主流的分科，钱穆先生教导学生的是，去研究政治、社会、文化等一些很根本性的问题，贯通性的问题。论博通，钱穆先生向来认为，一流的学者一定要有大气魄。

许纪霖说，“在中国的史学大师中，钱穆是真正把中国历史读懂、读通、读透之人”。

著名史学家余先生说，“钱穆先生走出了一条以通驭专的道路。读钱穆先生的著作，即使在讨论某个问题，也会有一种左右逢源、视野宏大的感觉”。

思想通达，学识渊博，但钱穆先生的写法极其精简。在历史类著作中，钱穆先生是叙述脉络最清晰的。

史学家王家范：无论分期系统，还是对每一时段特征的界定，钱穆先生往往能以数语笼括一代大局。

钱穆先生晚年还实现了从学者到哲人的转变，这不是一般学者可以达到的高度。如何安身立命，如何做人，这也是钱穆先生直面生命的最根本问题。

晚年目盲之后，钱穆先生不能写，就口述。其经典著作《晚学盲言》就是在这种情况下艰难完成的。

纵观钱穆一生，他既不顽固，不复古，又不西化，不激进，他的一切都根基于对中国历史文化的“温情与敬意”中，但又与时俱进。

他的文化自信和时代使命感，也不是建立在纯粹的国族激情和时代焦虑之上，而是建立在通古今之变——对传统经史子集的精研，对现代意识的真正体悟之上。

正如黄仁宇所说：“钱先生可能是将中国写历史的传统承前接后，带到现代的首屈一指的大师。”

接续传统与现代，钱穆的作品不可不读。为此，在这个特殊的纪念日子里，店长荐书诚挚推荐理想国精心策划推出的“钱穆作品集”系列丛书，共9册，包括《中国历代政治得失》《秦汉史》《学籥》《孔子传》《论语新解》《四书释义》《庄子纂笺》《宋明理学概述》《阳明学述要》。

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