买书容易读书难，听朱熹教你如何读书
文史哲好伙伴
现代社会，每年出版的书那么多，关于书的促销又那么多，因此总是控制不住自己，不停地买买买，但是时间又那么少，人又那么懒，一时冲动买的书最终都归了墙角，落上了厚厚的灰。正所谓“买书如山倒，读书如抽丝”，那么，该如何读书呢？朱熹作为理学的集大成者，对读书也有过细致的论述，下面就来学习一下朱熹的读书之法。
1. 端正态度
读书，切忌心浮气躁，尤其是学术类书籍，抱着玩乐的心态是很难读进去的，并且也难以有所收获，还会打击读书的热情。读书，第一个态度便是静。
大抵人要读书，须是先收拾身心，令稍安静，然后开卷，方有所益。若只此驰骛纷扰， 则方寸之间， 自与道理全不相近，如何看得文字？
读书，第二个态度是从容不迫，朱子将读书喻为慢火煎药，可见读书需要一种从容不迫、气闲神定的心态，三心二意、六神不定是读不好书的。
读书，第三个态度是深究到底：
看文字须是如猛将用兵，直是鏖战一阵；如酷吏治狱，直是推勘到底；决是不恕他，方得。
2. 专心
朱子认为，读书应该专心，要将整个身心葬在书中，不受外事外物的影响，这样才能读书，才能叫作“善读书”。
读书者当将此身葬在此书中，行住坐卧，念念在此，誓以必晓彻为期。看外面有甚事，我也不管，只恁一心在书上，方谓之善读书。
3. 虚心
虚心，即是抱着学习的态度去阅读，在读书过程之中，个人会产生一些初步的见解，对于这些初步见解，朱子认为必须予以警惕，不可影响对书原意的理解：
读书若有所见，未必便是，不可便执着。且放在一边，益更读书，以来新见。若执着一见，则此心便被此见遮蔽了。
初看时便先断以己意，前圣之说皆不可入。此正当今学者之病，不可不知。
凡看书，须虚心看，不要先立说。看一段有下落了，然后又看一段。须如人受词讼，听其说尽，然后方可决断。
4.退一步
退一步有两层含义，一是不要以先入之见影响对书的理解，二是不要着急，越着急便越读不下去。
学者观书，病在只要向前，不肯退步看。愈向前，愈看得不分晓。不若退步，却看得审。大概病在执着，不肯放下。正如听讼：心先有主张乙底意思，便只寻甲底不是；先有主张甲底意思，便只见乙底不是。不若姑置甲乙之说，徐徐观之，方能辨其曲直。横渠云：“濯去旧见，以来新意。”此说甚当。若不濯去旧见，何处得新意来。今学者有二种病，一是主私意，一是旧有先入之说，虽欲摆脱，亦被他自来相寻。
5. 熟读与玩味
读书最忌囫囵吞枣，不求甚解，朱子反复强调读书不要贪多、图快，要少读、慢读、熟读：
少看熟读，反复体验，不必想象计获。只此三事，守之有常。
大凡读书，须是熟读，熟读了，自精熟；精熟后，理自见得。
如吃果子一般，劈头方咬开，未见滋味，便吃了。须是细嚼教烂，则滋味自出，方始识得这个是甜是苦，是甘是辛，始为知味。
蓝色字体为朱熹原文。
更多内容参见《宋明儒学中的“身体”与“诠释”之维》
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书单丨吕思勉：读书的方法