解读《封神演义》之五十二：富贵之欲，何其误人！

在某种意义上，阐教门徒与截教门徒之间的冲突是申公豹挑起的。如果没有申公豹，这个世界也许会安定许多。但责任不能都算在申公豹身上：苍蝇不叮无缝的鸡蛋。如果那些截教门徒不是“有漏”的话，也就很难被申公豹钻空子了。我们知道后来被封神者多为截教门徒，就是因为他们参与了不该参与的商周之争。有意思的是，按照天意，阐教门徒多犯杀戒，而截教弟子大多逍遥局外。但这些“局外人”最后还是变成了“局内人”。为什么截教门徒多被申公豹的游说动了心呢？申公豹针对不同对象，准备了不同的说辞：有的动之以“情”，有的晓之以“名”，还有的激之以“妒”，更有些人，则干脆敷之以“富贵”。对土行孙，就施之以“富贵”的诱惑。当申公豹在夹龙山初次见到土行孙时，就断定自己可以游说得手。请看二人的对话：申公豹：“你学艺多少年了？”（先看看对方根基扎不扎实）土行孙：“学艺百载。”（原来有机可乘）申公豹：“我看你不能了道成仙，只好修个人间富贵。”（进一步试探——因为坚定修道者，不可能去助纣为虐）土行孙：“怎样是人间富贵？”（有些动心——根本不去问为什么不能“了道成仙”）申公豹：“据我看，你只好披蟒腰玉，受享君王富贵。”（看来有门儿。于是，夸大富贵之魅力）土行孙：“怎得能够？”（理智丧失：不敢相信自己富贵，可见早就期盼富贵）申公豹：“你肯下山，我修书荐你，咫尺成功。”（听我的话，就能富贵——土行孙已在掌握之中）土行孙：“若得寸进，感恩非浅。”（不感恩师父惧留孙，却感谢恶魔申公豹的引诱——将来的出路是什么，不是可想而知了吗？）这个土行孙听了申公豹的话，就偷了师父惧留孙的捆仙绳和五壶丹药，迳往三山关来。等到惧留孙发现原委，捉住土行孙后。后者居然还振振有辞的为自己辩护：申公豹“看我不能了道成仙，只好受人间富贵。他教我往闻太师行营成功。弟子不肯。他荐我往三山关邓九公麾下建功。师父，弟子一时迷惑，但富贵人人所欲，贫贱人人所恶，弟子动了一个贪痴念头，……” 哪里是“一时迷惑”，分明此刻还在“迷惑”之中！这从土行孙“富贵人人所欲，贫贱人人所恶”的话中即可看出。谁说“富贵人人所欲，贫贱人人所恶”？这不是以小人之心度君子之腹，又是什么？！贪恋富贵且厌恶贫贱者——是常人；心无富贵与贫贱者——才是真君子。那些认为幸福在人间的常人，你想不让他们贪羡富贵，都不可能，因为他们都是那个境界中的生命。你认为你自己是正确的——可以；但当你非要认定所有生命都是如你一般的食槽类生命——你就大错特错了！

(编后注：本文源自网络，若涉版权请联系我们。喜欢这篇文章，请转发或赞赏，鼓励我们在爱知求真的路上越走越好。)

呵护膝盖，温暖一身！每年冬天都离不开它……

点击下图查看↓↓↓

优质商品推荐，点击下图查看详情


一分钟彻底除螨	让你可以任何姿势睡觉神器	日本汉方泡脚

能插电的保鲜饭盒	智能发热毯	城里买不到的好枕头

韩国进口油污克星	小黄牙有救了！	去毛球神器