倪海厦视频 内经珍藏版第27集
歧伯對曰，人一呼脈再動，一吸脈亦再動。呼吸定息，脈五動。閏以太息，命曰平人。平人者，不病也。常以不病調病人。醫不病，故為病人平息以調之為法。人一呼脈一動，一吸脈一動，曰少氣。人一呼脈三動，一吸脈三動而躁，尺熱曰病溫。尺不熱，脈滑，曰病風。脈涩曰痹。人一呼脈四動以上曰死。脈絕不至曰死。乍疏乍數曰死。
歧伯回答道，正常人每一次吐氣，脈跳二次，每一次吸氣，脈跳二次，因此一次呼吸脈跳四次；再次呼吸之間有停息叫作定息，此際脈又跳一次，因此呼吸加上定息一共跳五珧。维持此脈動的人，名曰“平人”，“平人”就是健康的人，沒病的人。我們以健康的人為標準，來诊斷病人，把病人的脈回復正常，這就是治療。
如果醫生吐一次氣，病人脈跳一次，吸一次氣脈跳一次，這就是陽氣不足的現象，醫師吐一次氣，病人脈跳三次，吸一次氣服跳三次，有急躁的現象，如果尺部之皮膚較熱，就是溫病，也就是津液不足引起的熱性病。如杲尺之皮膚不熱，脈雖速但感覺脈內氣機有加速象，此為風病，也就是外感病。如杲同樣如此而脈內出現流動不暢之感，也就是涩脈，則病人必有痹病，即麻木不仁也。人的一次吐氣，脈跳四次以上者必死，脈已不跳動時亦死，脈形忽快忽慢者亦死。
平人之常氣稟於胃，胃者，平人之常氣也。人無胃氣曰逆，逆者死。春胃微弦曰平，弦多胃少曰肝病，但弦無胃曰死。胃而有毛曰秋病，毛甚曰今病。藏眞散於肝，肝藏筋膜之氣也。夏胃微鉤曰平，鉤多胃少曰心病，但鉤無胃曰死。胃而有石曰冬病，石甚曰今病。藏眞通於心，心藏血，脈之氣也。長夏胃微耎弱曰平，弱多胃少曰脾病，但代無胃曰死。耎弱有石曰冬病，弱甚曰今病。藏眞濡於脾，脾藏肌肉之氣也。秋胃微毛曰平，毛多胃少曰肺病，但毛無胃曰死。毛而有弦曰春病，弦甚曰今病。藏眞髙于肺，以行榮衛陰陽也。冬胃微石曰平，石多胃少曰腎病，但石無胃曰死。石而有鉤曰夏病，鈞甚曰今病。藏眞下於腎，腎藏骨髓之氣也。
人身上的陽氣都源於胃，所以胃氣的正常與否，就是人的健康與否所在。人一旦無胃氣，就是“逆”，凡逆者必死。
診斷脈有無胃氣，其法如下：
春季時為肝臓代謝最盛之時，脈稍弦狀即表示有胃氣，也就是正常人，如果脈多弦，表示胃氣巳少，就是有肝病了，再者，如果脈呈全弦狀，表示胃氣巳無，病人必死。胃氣之脈中如察覺到有如細毛一樣的脈，這表示病人在秋季時會發病，如果毛脈已強，表示金氣甚強，在春季為木，乃為金克木之象，即肝氣不足而致金盛，故必肝有病。春季為肝氣最盛之時，五臓皆稟受於肝，因所有臓腑內皆有筋膜，故正常之脈必帶微弦。
夏季脈較洪大，若脈前微屈後又居之乃為鉤象；洪中帶微鉤此為正常人，胃氣充足，一旦鉤甚表示胃氣已少，就是心臓有病，脈呈全鉤狀乃示胃氣已絕，病人已無生機。夏季胃氣之脈如雜有石服，表示冬季必生病，如果脈皆呈石脈，則為水氣甚強，夏季為火時，故火氣弱以致水氣過強，故為心臓病。夏季為心氣最旺盛的時節。五臟皆稟氣於心，五臓內之血脈，皆受於心，所以有胃氣之脈必呈微鉤狀。
長夏季節為土時，胃氣正旺，脈呈微軟弱為正常之人。如杲過弱乃胃氣滅少現象，就是脾有病，此時節如果出現脈時有時無，斷斷續績狀，則為死脈，因全無胃氣也。如果軟弱之脈雜有石沉之脈，表示病在冬季時發。微弱至比較嚴重時，為現在即有病。長夏之季，五臓之氣禀受於脾，亦即脾，主五贓內之肌肉，脾臟氣盛，则脈就呈現有微弱之土脈。
秋季時節，有胃氣之服為微毛脈，也就是正常人之脈。如果毛脈盛多，則是胃氣減少的現象，就是肺有病。如果脈呈全毛脈時，表示胃氣已失，病人必死。如果呈微毛脈中雜有弦脈，則表示一到春天就會發病。當脈出現弦脈很盛畤，表示现在肺就有間題，因為秋季為肺金之氣，如果木氣過盛，必是金氣不足導致。體內五臟之氣皆由最高之肺來佈施，有了肺之氣，所以全身血液能夠暢達四肢末稍及臓腑之內也。
冬季之脈如果呈現稍微沈下之象，此為有胃氣人之脈，也就是正常人。如杲沈脈較深，為胃氣已少的現象，腎臟就生病了。如果沈脈巳如石般堅殘，就是已無胃氣的現象，病人必死。另一方面，如果沈脈出現微有鉤形之象，此人夏季必然犯病。如果鉤脈甚為明顯，則現在必已病矣。冬季時，五臟氣皆稟受於腎氣，因腎主骨髓：故脈為沈象。所以沈脈表示正常，也就是有胃氣之脈。
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