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英语法学期刊速递 | 《刑法与哲学》2021年第1期

曼哈顿小火龙 ManofLetters 2022-06-25

英语法学期刊速递

Law Journal













刑法与哲学

2021年第1期 

Criminal Law and Philosophy

Volume 15 (2021), Issue 1


本期第1—7篇论文是关于塞西尔·劳德《自由主义宗教》的专题研讨。




反对者在认识上是傲慢的吗?



Are Dissenters Epistemically Arrogant?    

作者:Tine Hindkjaer Madsen


主张不合作主义即非暴力反抗的人,常常被指责过于傲慢,因为他们似乎认为他们自己的政治见解要优于民主多数的意见。这种认识傲慢论的观点是本文的分析对象。与既有文献中占据主流的认识傲慢论不同,笔者认为,认识傲慢论并不中肯,不合作主义者在认识上并不一定就是傲慢的。



合理的自我怀疑



Reasonable Self-doubt

作者:Ofer Malcai & Ram Rivlin


有时,当我们提供越多的证据来证明我们的结论时,这一结论反而越发显得错误。本文分析了这种现象,讨论了其背后的原理,并简要论及了其在证据法以及一般法律中的应用。



论劳德的自由主义?



On Laborde’s Liberalism

作者:Jonathan Quong


本文讨论了塞西尔·劳德的《自由主义宗教》一书。首先,由于在遭遇现有的自由平均主义时,劳德的核心提议——分解宗教——一直被认为解决了两个最为严重的挑战,因而我对此提出了一些问题。其次,我回应了劳德就我的政治自由主义概念所提出的一些反对意见。此外,我认为劳德错误地将“可及性”作为了出于公共理由的适当标准。最后,我认为,劳德的观点终究还是太妥协于政治完美主义了。她的观点允许法律和公共政策,在满足一定条件的情况下,提供特定的宗教或有争议的美好生活概念;但是,我认为,这种观点并不符合自由与平等的基本理念。




宗教和解与不成比例的负担



Religious Accommodation and Disproportionate Burden

作者:Alan Patten



本文批判了塞西尔·劳德的《自由主义宗教》一书,详细阐述了若干对劳德宗教和解论的反对意见,并初步勾勒出了一种替代理论。



宗教机构有什么问题吗?



What’s Wrong with Religious Establishment?

作者:David Miller


就国家提供的公共产品而言,重要的是一揽子的计划可以大致地平等对待每一个人,而不是使得每个人认为每一个产品都有价值。宗教机构不仅对信徒来说有好处,对非信徒来说也有价值,因而它是一种公共产品。认为宗教机构传递着蔑视非信徒的观点,并无客观证据支持,属于主观臆测。



宗教自由主义



Religion’s Liberalism

作者:Jeremy Waldron


本文探讨了现代自由主义与公共生活之宗教基础间的关系。其目的是为塞西尔·劳德的《自由主义宗教》一书作补充,说明宗教思想能够以自己的方式催生并维系自由主义的原则。



对孔、彭定康、米勒以及沃尔德伦的回应



Reply to Quong, Patten, Miller and Waldron

作者:Cécile Laborde


本文是就乔纳森·孔、艾伦·彭定康、大卫·米勒、杰里米·沃尔德伦四人对《自由主义宗教》一书所提出的批评而展开的回应。


【书评】塞西尔·法布雷:

《经济国术:人权、制裁与制约》



Cecile Fabre, Economic Statecraft: Human Rights, Sanctions and Conditionality

作者:Michael L. Gross




【书评】评大卫·伯克斯、托马斯·道格拉斯主编:

《犯罪处遇:关于刑事司法中精神干预的哲学思考》



Review of David Birks and Thomas Douglas, eds., Treatment for Crime: Philosophical Essays on Neurointerventions in Criminal Justice

作者:Jason Hanna









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