情书 | 不读《诗经》，不解“风”情
“蒹葭苍苍，白露为霜；
所谓伊人，在水一方。”
煮一壶香茗，
捧一本诗经，
品味穿梭千年的中国故事。
孔子评《诗经》，只谓“思无邪”。纯真的爱恋，真挚的情感，伴着阡陌之上的江花与芳草，穿过时空的窗扉，拂过低矮的花墙，绵延至今。
人们品味《诗经》，在只言片语的单纯里，感受古人心中的那份情思。
今天，《情书》就邀您一起感受来自时空那头的心灵温度。
“不学诗，无以言”
《诗经》是中国最早的诗歌总集，收集了从西周初年（公元前11世纪）到春秋中叶 (公元前6世纪)大约500年间的诗歌305篇。分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》是带有地方色彩的音乐，十五“国风”就是十五个地方的土风歌谣。它们产生的地区，除“周南”、“召南”在江汉汝水一带外，其余十三“国风”都在黄河流域。《雅》是周王朝直接统治地区的音乐；“雅”有正的意思，当时人们把王朝直接统治地区的音乐看成正声。《颂》有形容的意思，它是一种宗庙祭祀用的舞曲。
“江花与芳草，莫染我情田”
唐代诗僧齐己有这样一句诗：“江花与芳草，莫染我情田。” 是啊，江花与芳草确能牵动人们的情思，《诗经》中描绘了许多我们可能未曾谋面的“芳草”，每一种芳草中都蕴含着作诗之人心头之思。
无论是蒹葭与伊人的缘，还是荇菜与淑女的分；无论是卷耳引发的思，还是蕨菜引起的念……都将物化成魂，进入人心思虑的海洋。
【蒹葭】
蒹葭：即芦苇
“蒹葭苍苍，白露为霜；
所谓伊人，在水一方。”
【卷耳】
卷耳：苍耳，石竹科一年生草本
植物，嫩苗可食，子可入药。
“采采卷耳，不盈顷筐。
嗟我怀人，寘彼周行。”
【桃】
桃：即桃花
“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。”
【荇菜】
荇菜：一种水生植物，可食，可入药。
“参差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。”
【葛覃】
葛覃：一种藤蔓。
“葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。”
【蕨菜】
“陟彼南山，言采其蕨。
未见君子，忧心惙惙。”
【梅】
“摽有梅，其实七兮。
求我庶士，迨其吉兮。”
【麦】
“我行其野，芃芃其麦。”
“思无邪”
子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
在《诗经》中有许多描绘爱情的篇目，它们几乎和爱情本身一样万古常新。君子见到佳人怦然心动，佳人见到君子倾慕不已，这也是最合乎自然、最合乎人性的感情冲动。
有表达悦慕之情的《关雎》——
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
有表达思念之意的《子衿》——
子衿
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
有表达深爱之心的《击鼓》——
击鼓
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
还有《汉广》中男子对游女的热切追求，《采薇》里女子对知己的默默渴盼……这些情感都同样真挚而美好。当然，更多的故事与情谊还等待着你去品味和探索~
如果你看厌了霓虹灯火
如果你听腻了繁音嘈杂
不如静下心来
读一读《诗经》
听听那时的故事吧~
或许你还喜欢：
朗读，为我们的生活平添了一份安静雅致。
若你有好文推荐，想让我们的主播为您朗读，欢迎投稿到：
nju_xnsg@163.com
吴嘉宝
责编 | 吴嘉宝
编辑 | 肖春兰
统筹 | 李秋实
指导 | 逸 之
图片来自网络
南京大学出版社南大悦读项目组