夜读 | 礼仪之邦
“看我泱泱礼仪大国，君子有为德远播。
江山错落，人间星火，吐纳千年壮阔。”
子曰：不学礼，无以立。自古中华传统的观念中，“礼”就是立身之本，无论是垂髫小儿还是谦谦君子都要学习和遵守。作为启蒙和成长中的一大主题，在当今社会更是中华民族厚重文化底蕴和民族凝聚力的体现。中国素有“礼仪之邦”之称，正所谓中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。礼仪，早已成为中华民族血脉的一部分，也是中国的代表性名片之一。
凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
——《晏子春秋》
从文化特征上讲，中国文化区别于西方文化的显著特征在于礼学。汉代何休宣称：“中国者，礼义之国也。”当代学者钱穆先生也指出：“要了解中国文化，必须站到更高来看到中国之心，中国的核心思想就是‘礼’。”“倘使我们说西方政治是法治主义，最高是法律，那么中国政治最高是‘礼’，中国传统政治思想是礼治。”在长期的发展过程中，中国形成了独具东方特色的礼仪文化，并且传播到朝鲜、日本等地，对于推动东亚文明的进程，起了重要作用。
礼贯穿于中国文化的四个层面：人与自然的关系，政府与民众的关系，人与人之间的关系，人的身与心的关系。中华自古以道德立国，靠道德维护社会安定，引领社会向上，人们相信道德、天理、公道、良知，相信正义不可战胜。先贤将抽象的道德分解成能操作的制度或规范，使人通过践行，累积德性、升华人格，它们统称为“礼”。因此，大到国家治理，小到个人衣食住行，都需要讲求外化的礼仪与内在的礼意相融合。
传统礼仪发展到现代，无论是国家政治生活还是人民生活，礼仪都变成了无鬼神论的新内容，从而成为现代文明礼仪。所以我们不该仅仅做中华礼仪的守望者，更要做其继承者，革故鼎新，做传播者、发扬者，将中华礼仪内化于心外化于行。
延伸阅读
中国礼仪传承丛书
南京大学出版社
中国礼仪传承丛书包括《中国的祭礼》《中国的射礼》《中国的丧礼》《中国礼仪要义》《中国的乐舞》五本由五位作者所著书籍构成。
礼仪教育严重缺失、人们的礼仪意识也大幅下降的现状，引发了诸多社会问题，损害了国民形象。许多青年人对于我们民族明礼诚信的优良传统缺乏了解，不懂得尊重人，不懂得谦让，失礼行为触目皆是，言谈举止失于文雅，网络语言低俗不堪，引起社会各界的震惊。
基于这一理论基础，对于“中国礼仪”进行系统地介绍，是将中国文化核心的根本问题通俗化的必要过程。中国礼仪传承丛书的设计，正是本着剔除其糟粕、吸取其精华的原则，向公众介绍我国传统的仪礼文明，不仅可以弘扬优秀的民族文化，而且有利于提升公众的素质。
南京大学出版社
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