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没时间读《傅雷家书》,就记住这20条忠告

贫乏时代 2020-08-24


导读:贫乏时代的朋友,大家好!周末要到了,既要休息,又要学习,还有陪家人,如何把三件事结合起来?不妨来陪家人读一下《傅雷家书》,既是休息,又是学习。没时间读《傅雷家书》,就记住这20条忠告。在读20条忠告之前,先来给大家分享其中一封信:

聪,亲爱的孩子:

收到9月22日晚发的第六信,很高兴。我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八封信中还对你预告,这种精神消沉的情形,以后还是会有的。我是过来人,决不至于大惊小怪。你也不必为此担心,更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄,又哪里去发泄呢?孩子不向父母诉苦向谁诉呢?我们不来安慰你,又该谁来安慰你呢?

人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡,不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。

我预料国外这几年,对你整个人也有很大的帮助。这次来信所说的痛苦,我都理会得,我很同情,我愿意尽量安慰你、鼓励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗?他不是一切艺术家的缩影与结晶吗?慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事:就是能够想到而不再惊心动魄,能够从客观的立场分析前因后果,做将来的借鉴,以免重蹈覆辙。
……

父亲

1954年10月2日

注释:

傅雷,(1908-1966)上海南汇人。我国著名的翻译家、文学评论家,他的译著《欧也妮·葛朗台》《高老头》《贝姨》等,在我国文艺界、学术界享有盛誉,其伟岸的人格,广博的学识深受后人的崇拜与敬仰。

傅聪,1934年生于上海,8岁半开始学习钢琴,9岁师从意大利钢琴家梅百器。1954年赴波兰留学。1955年3月获“第五届肖邦国际钢琴比赛”第三名和“玛祖卡”最优奖。1959年起为了艺术背井离乡,轰动一时,此后浪迹五大洲,只身驰骋于国际音乐舞台,获得“钢琴诗人”之美名。


20条忠告导读:提起傅雷先生,我们首先想到的是他身上的许多头衔,诸如“伟大翻译家”“艺术评论家”之类。但除去这些头衔,我们更应意识到,他首先是一位伟大的父亲,是一位怀揣着对子女的满满爱意与嘱托的家长。《傅雷家书》是傅雷夫妇在1954年到1966年期间写给儿子傅聪的家信。在儿子出国留学间,傅雷夫妇用一封封家书教会儿子做人处事的道理。蓝色部分是《傅雷家书》的摘录,黑色是点评。


傅雷夫妇与长子傅聪



1. 第一做人,第二做艺术家,第三做音乐家,最后才是钢琴家。


这是儿子傅聪在1954年出国留学临行时,傅雷唯一的叮嘱。


不管孩子将来从事什么职业,能有多大成就,好好做人是许多父母对子女唯一的要求。做事之前先学会做人,只有拥有了健全的人格,孩子才可能在人生路上走得更远。


2. 做最坏的打算,抱最高的希望。


生活从不缺乏挑战,我们能做的就是抱最高的希望,尽最大的努力,做最坏的打算。


对困难与挑战,抱最高的希望,自信勇敢,不惧困难,怀有积极乐观的生活态度。在乐观应对的同时,也要在心理上重视,做好万全准备。


3. 人的一生,总是在高潮和低潮中沉浮,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。


起起伏伏是生命的常态,有起有落才叫人生。高潮与低潮相交替,恰恰说明你是个在意生活,有目标有追求的人。


普通人无法像圣人一般得到超脱,但我们可以控制住自己的情感波动,以平稳的心面对生活中的起起落落。


4. 成就的大小高低,是不在我们掌握之内的,一半靠人力,一半靠天赋,但只要坚强,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击——不管是人事上的,生活上的,技术上的,学术上的——打击。


人的潜能无穷,一个人能获得多大的成就并不在掌握之中。对父母而言,也并非你想让孩子有大成就就可以培养出大成就的。


只要孩子能坚强面对人生,在挫折面前不胆怯、不退缩,那他就是成功的。


傅雷


5. 人寿有限,精力也有限,要从长里着眼,马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人,要更抑制一些。


生命是一切的源头,健康是最大的财富。生命有限,真正智慧的人不仅不会虚度时光,更不会过分损耗自己的精力。


现代社会,随着生活节奏的加快,生活压力的增大,不少人都选择熬夜奋斗,年轻人熬夜猝死的事件也频频发生。从长远看,以消耗自己未来生命为代价的奋斗是不可取的。努力拼搏的同时也要照顾好自己的身体。


6. 耐着性子,消沉的时光,无论谁都不时要遇到,但很快会过去的。


假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急,忧郁的日子里需要镇静;相信吧,快乐的日子将会来临!一切都是瞬息,一切都将会过去。


7. 一个人惟有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀。


只有正视现实,正视错误,敢于承认错误,才能够不断发展进步。逃避虽可能在短时间内起到麻痹自己的作用,但于事无补。一个不敢承认自身错误,只用逃避解决问题的人,是长不大的。


8. 唯有艺术和学问从来不辜负人;花多少劳力,用多少苦功,拿出多少忠诚和热情,就得到多少收获和进步。


我们常说:学如逆水行舟,不进则退。这世上或许有很多方面存在不公,但在学问知识方面,确是最公平的。你在它身上下了多少工夫,花了多少时间,它就会回报给你同样的进步与收获。


傅雷与次子傅敏


9. 孩子,可怕的敌人不一定是面目狰狞的,和颜悦色、满腔热情的友情,有时也会耽误你许多宝贵的时间。


无用的社交有时也会成为你的敌人。许多人在维持社交上花费了许多时间,不停地刷朋友圈,把生活中的大部分时间都花费在了社交软件上,其实这部分时间你可以用来充实自己,但是你浪费了。而浪费自己的时间等同于慢性自杀,浪费别人的时间就是谋财害命。


10.  世界上最有力的论证莫如实际行动;最有效的教育莫如以身作则;自己做不到的事情千万别要求别人;自己也要犯的毛病先批评自己,先改自己的。


说的好不如做得好,说一万次不如做一次。人总是看别人看的清,说起别人来头头是道,放到自己身上,反而看不出端倪。己所不欲勿施于人,虽然不可能做到感同身受,但在做事前也要设身处地地为他人想一想。


11.  心酸的泪水是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。


成功的花,人们只惊羡她现时的明艳,然而当初她的芽,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。厚重的灵魂来自对外界的思考与经历,只有经历过痛苦,给心灵留下痕迹,才会懂得体谅,变得深沉。


12 . 最折磨人的不是脑力劳动,也不是体力劳动,而是操心。


对父母来说,折磨人的不是每日工作,而是对孩子操不完的心。


傅雷与妻子朱梅馥


13.  中国哲学的思想,佛教的思想,都是要人能控制感情,而不是让感情控制。


一个理性、成熟的人,不在年岁,而在于对感情的控制程度。理智的人不会放任情感奔流,也不会让感情控制自己。君子有所为有所不为,人是情感的主人而非奴隶。


14. 汉魏人的胸怀更近原始,味道浓,苍茫一片,千载之下,尤令人缅怀。


树有根,人亦有根。历史便是人的根。历史不能忘,不可忘。都说前事不忘后事之师,只有铭记历史才能有力量担纲未来。


15. 人毕竟是有感情的动物,偶尔流露一下也不可耻。


父母在孩子面前没必要一直维持高大严肃的形象,有时流露自己的感情与孩子打成一片并不是什么坏事。


16. 经历一次折磨,一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步,这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧。只要吸取教训,所谓人生或社会的教育就是这么回事。


碰钉子,撞南墙都不要紧,关键是要从中总结出经验教育,在下次避开它,这样才算有收获。


朱梅馥与两个儿子


17. 一个人要做一件事,事前必须考虑周祥。尤其是改弦易辙,丢开老路的时候,一定要把自己理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里精密地称过。


人无远虑,必有近忧。做事不能只凭一腔热情,草率行事,要在做事前思考周详。


18. 我们一辈子的追求,有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的,因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中月、镜中花,始终可望不可及。


没有必要事事追求完美,也没有必要为了追求完美逼迫自己。完美是追求不到的。


19. 一个人只要真诚,总能打动人的;即使人家一时不了解,日后仍会了解的。


做人要真诚,待人要诚恳。你可以不聪明,但一定要真诚,要用心,用感情做事待人。生活需要真诚。


20. 世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢?抚躬自问,自己又完美到什么程度呢?这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要还是本质的善良,天性的温厚,开阔的胸襟。有了这三样,其他都可以逐渐培养;而且有了这三样,将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。


用聪明与成绩来衡量一个孩子太过片面。善良、宽厚才是孩子真正有力的武器。一个善良的人,运气不会太差。一个宽厚的人,会与世界化敌为友。有了善良与宽厚及宽广的胸襟,就能挺过大大小小的坎坷。


往期内容:1、【开场白】海德格尔:贫乏时代,诗人何为?(之一);2、【开场白】海德格尔:论存在者整体之中的冒险者 (之二);3、【开场白】海德格尔:哪里有危险,哪里就有拯救!(之三);4、孙周兴:我们如何接近事物?——海德格尔认为只有通过“诗”和“思”;5、斯坦利·罗森:尼采的继续革命;6、埃里克·沃尔瑟:尼采说“上帝死了”的真实含义;7、孙周兴丨尼采为何反瓦格纳丨他们如何决裂丨一个难断的现代性公案丨《瓦格纳事件》书名的双重含义丨残忍、做作和无辜,空虚灵魂的真实写照;8、王焕生:我这样理解《荷马史诗·奥德赛》;9、陈恒丨耶格尔的Paideia丨作为现代西方教育者的古希腊人;10、张旭丨福柯论人文科学与教育丨“人将被抹去,如同海边沙滩上一张脸的形象。” 11、一篇《理想国》开篇的文本细读丨刘小枫《王有所成:习读柏拉图札记》选读;12、刘小枫丨呼唤灵性丨论不可见之域的诞生丨没有灵性就不会给予和感受真爱,也不能领会死和使生活有亮光丨灵性问题是有限生命的存在问题;13、潘公凯和甘阳丨谈美育与通识教育丨美的问题要不要继续下去?目前的美术评论,完全失去了价值评判,谁出的钱多就捧谁;14、世界读书日丨甘阳丨读《从黎明到衰落》丨为何莎士比亚是德国人创造出来的?15、甘阳丨大规模的中西对比,我认为时候还不到丨通识教育初见成效丨未来十年目标;16、甘阳丨你们美术界挺落后的丨思想界和美术界交往的目的是什么丨中国美术在现代碰到尴尬,可能一定程度上深刻体现出中国文明整体性的尴尬;17、甘阳的左右互搏丨心中真正论敌丨到底左好还是右好丨君子无可无不可丨该左就左该右就右丨孔子比苏格拉底高明丨最关心中国的自我期许;19、冯克利丨评布鲁姆《美国精神的封闭》丨本书专门讨论当代美国人的“灵魂”丨年轻人追求“个性”或“独立”,“不比没发情的牲畜强多少”?20、村上春树丨与小泽征尔的一年丨小泽征尔的抗癌纪录片丨小泽说:“音乐这种东西,本来就处处充满了喜悦,这一点对我来说就是最好的报酬。” 21、张爱玲丨谈音乐丨一切的音乐都是悲哀的丨最怕凡哑林丨最喜欢巴黑;22、作曲家瞿小松的音乐杂记丨如果说音乐是语言的终结,音乐的终结是什么? 23、弗罗斯特说:“一首诗要想打动读者的心灵,最可靠的途径是通过耳朵。” 24、海德格尔丨当我们纪念作曲家的时候,应该思考些什么和说些什么?25、朱光潜丨音乐的力量丨不学音乐的小孩成年后,高兴时不放嗓唱歌,颓唐时也不拿乐器弹奏,哀乐全闷心里,生气因之萧索,同情也因之冷淡;26、钢琴家巴伦波伊姆的音乐感悟丨有耳能听的就应当听丨不要机械地练习丨不要被动地等待灵感丨 音乐与我而言,是一种生活方式而非职业;27、美德可教吗丨政治哲学的悖论丨什么是人的血气?人的血气本身向政治哲人证明,它既是美德可教的障碍,又是其手段;28、喜欢哲学的不要错过丨北大先刚丨哲学和我的生命息息相关丨德国古典哲学和我的人生丨北大哲学的传统在哪里丨对精神要有一个认识和信念;29、黄裕生采访梁志学丨学者要成为言行一致的楷模丨如果学者故意歪曲真理,那是极大的罪恶丨如果一个民族连学者都腐败了,这个民族也就没救了;30、丁耘丨启蒙主体性与三十年思想史丨以李泽厚为中心丨三十年后,我们如何重新上路,开始思想?哲学能否还是启蒙之后的下一个三十年的起点?

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