14天尽观国之重宝！四欧宝笈领衔，上图「唐碑宋拓」全球顶级阵容倾出
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「 大 唐 气 象 」
上海图书馆藏唐碑善本大展
📍上海｜上海图书馆
11月1日，上海图书馆即将迎来一场堪称全球最强阵容的唐碑大展，“大唐气象：上海图书馆藏唐碑善本大展”。
重磅程度，可谓空前绝后。
你将有14天时间，尽观上图所藏全球最顶级的唐碑善本精华——
65件（组）碑帖善本，其中有大批皆为难得展露原件、举世稀见的“国宝”级珍品或孤本，绝大多数是馆藏国家一级、二级文物；多为宋拓与明拓，即便是清初拓，也是这一唐碑品种最早或较早传本，不乏独一无二的海内孤本，亦或是传世顶级版本。
被视为上图镇馆之宝的宋拓《四欧宝笈》，是沪上收藏巨擘、书画家、鉴定家吴湖帆四欧堂的“镇堂之宝”，其生前最珍爱的宋拓碑帖之一。其中包括《化度寺邕禅师塔铭》（海内宋拓孤本）、《皇甫诞碑》（北宋拓本）、《虞恭公温彦博碑》（南宋拓本）、《九成宫醴泉铭》（南宋拓本）。
欧书石刻不止四件，但传世可靠楷书作品却仅此四件——皆是原石宋拓本，乃传世碑帖中“金字塔尖”式的国宝级文物。吴湖帆先后收齐，四碑合装为一匣。
尤其《化度寺邕禅师塔铭》四欧本，更是海内孤本，国之重宝，列《四欧宝笈》之首。
宋拓“四欧宝笈”
《化度寺邕禅师塔铭》海内宋拓孤本
宋拓宋装《九成宫醴泉铭》（龚心钊藏本），被称为“天价九成宫”的顶尖传本，此本装裱一流，字口中可见褶皱，字口外服帖平整，保持了宋拓碑刻原始面貌。
宋拓宋装《九成宫醴泉铭》龚心钊藏本
宋拓《虞恭公温彦博碑》清内府本，同样是国家一级文物，曾入《石渠宝笈》。
宋刻宋拓《大字麻姑山仙坛记》，沈树镛曾以重金购得，龚心铭旧藏，乃世所罕见的传本。
《王居士砖塔铭》，十分稀见的初拓“三断本”，后为吴湖帆重装。
《王居士砖塔铭》缪曰芑藏本
《岑植德政碑》，明代大藏家项元汴、项德弘父子旧藏本，乃宋拓孤本。
宋拓《玄秘塔》残本，龚心钊旧藏，为所见《玄秘塔》宋本最早者之一。
三种宋拓《集王羲之书三藏圣教序》版本都极佳。蒋衡藏本，拓制时间早于其他北宋晚期拓本；张应召藏本，被称之“北宋精本”，拓工纸墨皆佳，精妙胜常；而过云楼顾文彬藏本亦为上乘的南宋后期拓本——这三种均为国家一级文物。
《岑植德政碑》项元汴藏本 局部
《玄秘塔》龚心钊藏本 局部
如此大展，指向的便是中国历史上最为耀眼的时代——大唐，彼时名碑云集，数以千计的唐碑经典正是在这个时代诞生，在书史上留下了辉煌的一页。
可以说，唐碑拓本是历代碑帖收藏家的首选品种，国内外现存的高古碑帖善本大都集中在唐碑领域。
如展览前言中谈及：“衡量一个公藏机构碑帖收藏质量的高低，主要评判标准就是唐碑拓本的品质。”
现存最早的碑刻拓本，除敦煌藏经洞发现的几件唐碑的唐代拓本外，就数宋拓本最早。今天我们认识唐碑，首先从传世唐碑宋拓中窥其风神——“唐碑宋拓”自然最为珍贵。
《虞恭公温彦博碑》吴湖帆四欧堂本 局部
上海图书馆藏二十五万件碑帖拓片，可称善本者约有3000余件，几乎囊括了整部“中国碑刻史”，其数量之多、质量之精，海内外闻名。
如果说“汉碑”、“唐碑”及“宋帖”乃上图所藏碑帖三大高峰，那么，此次大展几乎是上图三分之一重要碑帖馆藏倾囊而出。
如仲威先生所说，唐碑宋拓主要“扎堆”集中在欧阳询《九成宫》《皇甫诞》《虞恭公》，欧阳通《道因法师碑》，怀仁集王羲之书《三藏圣教序》，李邕《麓山寺》和《李思训》，颜真卿《多宝塔》和《大字麻姑仙坛记》，柳公权《玄秘塔》等少数几种著名经典碑刻上，以上名品几乎占据了传世唐碑宋拓本的全部。因此，宋拓唐碑将是本次展览最大的亮点。
当然，在看到众多名家书法之外，展览还将全面展示唐碑艺术的多样性，让观众看到更多唐碑风貌，全面了解唐代书法风尚的转变和发展。
《伊阙佛龛碑》叶弈苞藏本 局部
这更是一次对历代碑帖收藏家的特别致敬。
唐碑善拓，多经历代名家递藏、名工装裱、名家题跋。本次唐碑善本展览，还将是历代碑帖题跋的展示，碑帖收藏家鉴藏钤印的展示，碑帖装帧艺术的展示。
著名碑帖藏家就有翁方纲、翁同龢、沈树镛、赵烈文、缪荃孙、张廷济、吴大澂、吴昌硕、费念慈、周大烈、龚心钊、叶恭绰、吴湖帆、蒋祖诒等等，难以胜数。
这些碑帖善本在数百年间经由众多明清至近现代文人之手，才变得更富有生命血肉，为我们留下了更多富有价值的信息。
今日我们有眼福得见这些珍本，其背后更是古籍碑帖收藏史中经由人与物所承传的传统与学养，这也是展览希望传达的要义之一。
《李思训碑》沈树镛藏本 翁方纲题跋 局部
《多宝塔感应碑》林则徐手拓本 局部
此刻，距离大展仅半月。可以想见，届时65件（组）珍稀碑帖齐聚一堂，恍若回到万千气象之大唐，一切尽在纸墨之间。
据了解，此次唐碑大展将是上海图书馆碑帖系列展览的“第一号”，篆刻家、书法家童衍方先生为总策划，上海图书馆研究员、碑帖专家仲威先生为策展人。接下来，还将举办汉碑与宋帖的大展。
极为难得的是，现场将尽可能多地打开展品。通常碑帖展出多只呈现一、两开，而这一次，将出动16个8米长的展柜，极大程度展开这些珍稀碑帖——尤其四欧宝笈，将会迎来首次最大面积的展示。
此次汇聚的既是最具上海图书馆善本碑帖收藏特色的唐碑拓本，也是书法爱好者最为熟知的名品名作。无论你初入书法碑帖大门，或已深有所研，都不容错过。
大展配套图录不日即将发售，敬请关注。
- 展 出 目 录 -
1. 孔子庙堂碑（庞泽銮藏本）
2. 昭仁寺碑（程瑶田藏本）
3. 化度寺邕禅师舍利塔铭（吴湖帆四欧堂本）
4. 九成宫醴泉铭（吴湖帆四欧堂本）
5. 九成宫醴泉铭（龚心钊藏本）
6. 九成宫醴泉铭（张廷济跋本）
7. 九成宫醴泉铭（费念慈藏本）
8. 虞恭公温彦博碑（吴湖帆四欧堂本）
9. 虞恭公温彦博碑（清内府本）
10. 伊阙佛龛碑（叶奕苞藏本）
11. 段志玄碑（汪克埙藏本）
12. 皇甫诞碑（吴湖帆四欧堂本）
13. 张琮碑（王楠藏本）
14. 晋祠铭残本（张丙震藏本）
15. 孔颖达碑（翁方纲藏本）
16. 雁塔三藏圣教序（张燮藏本）
17. 万年宫铭并额（谭光藏本）
18. 韩仲良碑并额（文素松藏本）
19. 张胤碑（刘体智藏本）
20. 李靖碑（程曾煌藏本）
21. 王居士砖塔铭（缪曰芑藏本）
22. 同州三藏圣教序（王瓘藏本）
23. 道因法师碑（王存善藏本）
24. 集王羲之书三藏圣教序（张应召藏本）
25. 集王羲之书三藏圣教序（蒋衡藏本）
26. 集王羲之书三藏圣教序（顾文彬藏本）
27. 集王书三藏圣教序（崇礼藏本）
28. 明徵君碑（孙印哲藏本）
29. 程夫人塔铭（吴湖帆藏本）
30. 程夫人塔铭（刘体乾藏本）
31. 封祀坛碑并额（沈铭昌藏本）
32. 梁师亮墓志三种合册（潘景郑藏本）
33. 升仙太子庙碑（明拓本）
34. 栖岩寺诗刻（叶汝兰藏本）
35. 岑植德政碑（项元汴藏本）
36. 景龙观钟铭（赵烈文藏本）
37. 姚懿碑（李师浑跋本）
38. 马怀素墓志铭（顾苓藏本）
39. 李思训碑（沈树镛藏本）
40. 李思训碑（吴乃琛藏本）
41. 兴福寺半截碑（李国松藏本）
42. 端州石室记（吴湖帆藏本）
43. 会善寺道安禅师碑（明中叶本）
44. 会善寺道安禅师碑（张增熙藏本）
45. 唐敬节法师塔铭（潘承厚藏本）
46. 麓山寺碑并阴（何绍基藏本）
47. 麓山寺碑（陆恭藏本）
48. 唐俭碑（吴湖帆藏本）
49. 卢正道碑（刘履芳藏本）
50. 多宝塔感应碑（杨典诰藏本）
51. 多宝塔感应碑（林则徐手拓本）
52. 东方画赞碑（周大烈藏本）
53. 臧怀恪碑（王文涛藏本）
54. 大字麻姑山仙坛记（龚心铭藏本）
附 小字麻姑山仙坛记（翁同龢藏本）
55. 张从申书李玄靖碑（龚自珍藏本）
56. 元结碑（何凌汉藏本）
57. 颜真卿书李玄靖碑（王楠藏本）
58. 宋璟碑（陈汉第藏本）
59. 八关斋会报德记（清初拓本）
60. 颜氏家庙碑（龚心钊藏本）
61. 玄秘塔（龚心钊藏本）
62. 圭峰定慧禅师碑（庞泽銮藏本）
63. 契苾明碑（养如先生藏本）
64. 宋璟碑（王秉恩藏本）
65. 大唐中兴颂（道光拓本)
以现场展出为准
盛世大唐，碑版石刻极为繁荣，名碑经典更是云集。
彼时丰碑巨刻，世人视之，无不惊叹来自千年前的雄伟气魄。文辞典雅清新，蕴含深意，发人深思，书法更典雅端庄，法度深严，允为汉字楷模。
尽管如今所见唐拓几乎寥寥，但好在，尚有凤毛麟角的唐碑宋拓存世，可从中窥见大唐风神。
贞观之时，被誉为“三绝碑”之一的欧阳询楷书《九成宫醴泉铭》刻立。这件在书法史上享有“楷书极则”崇誉的唐碑，亦是初唐书法定鼎之作。如今，碑石尚立于陕西麟游县博物馆，只是历经岁月侵蚀，早已疮痍满碑，残损剥蚀严重。
所见最为珍贵的拓本之一，即藏于上图——民国大收藏家龚心钊旧藏的宋拓宋装《九成宫醴泉铭》，因其当年购入价格甚昂，曾被誉为“天价九成宫”。
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九成宫醴泉铭 龚心钊藏本
这件《九成宫醴泉铭》为宋拓本、宋旧装，经折装，虽已经重装修复，但尽可能保留了原来的材料和面貌——碑文四边皆为宋纸。
碑文边侧有龚心钊1945年至1948年小字校记若干。龚氏校记中涉及此册宋拓本字口中有骆驼毛、骆驼油脂皮屑等残余，说明宋代九成宫碑原址麟游天台山一带曾经饲养过骆驼。
在此之前，这部北宋拓本先后经明清之际当过三朝宰相的党崇雅、清代道光年间兵部尚书初彭龄、嘉庆年间内阁学士翁方纲等人递藏。
龚心钊分两次才付清这笔钱——先付了三千，拿到书时又给出一张三千元的欠条，两个多月后汇出余下这三千，才换回欠条。
六千大洋在当时是个什么概念？在30年的旧上海，一块大洋可以请客两份西餐。
上海博物馆元老汪庆正先生曾谈到过：“当年3000元就可购买石库门房子一个门牌号了，类似于今天所见的中共一大会址楼上楼下外加一个天井。”
彼时正值三年自然灾害，碑帖行情普遍不高。据仲威先生在《善本碑帖过眼录》中所写，当时“上海图书馆从古籍书店、荣宝斋、庆云堂、仁立古玩店等处购买的碑帖多为一二圆或三四圆一册，二三十圆的碑帖在今天看来已可称为旧拓、善拓，标价五六十以上者已可挑出符合国家二级文物标准的帖。”
即便对龚心钊这样顶级的藏家来说，这也是一次难得的大手笔，所以，他特地将这张欠条装入册内，是为纪念。
龚心钊装入册中的签条
堪称上图镇馆之宝的“四欧宝笈”，相比三年前“漂湘流彩”大展将呈现更多内页。这也是吴湖帆生前最珍爱的宋拓碑帖之一，“四欧堂”镇堂之宝。
“四欧宝笈”为唐代书法家欧阳询所书传世碑拓。包括《化度寺邕禅师塔铭》（海内原拓孤本）、《明公皇甫碑》（北宋拓本）、《温虞恭公碑》（南宋拓本）、《九成宫醴泉铭》（南宋拓本），每本皆为顶级宋拓，全部被定为国家一级文物。吴湖帆先后收齐，四碑合装为一匣，并题“四欧宝笈”，书斋亦因此名为“四欧堂”。
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四欧宝笈 宋拓本 册页装 吴湖帆重装本
其中，列“四欧宝笈”之首的《化度寺邕禅师塔铭》为宋拓海内孤本。此原石就佚，唐宋时《化度寺》就有翻刻多种，版本流传繁多，而唯有四欧堂本是唐刻原石北宋拓本，存九百三十字，尤为珍贵。
此本二页即有王同愈篆书题端：“海内第一唐石真本宋拓化度寺碑。”
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“四欧宝笈”中的南宋拓《九成宫醴泉铭》同样极为重要，此册原为乾隆御赏之品，1942年，吴湖帆以商戈周彝从友人易得，审定为“南宋未洗碑前拓本”。
吴湖帆得此本宝爱有加，常常与夫人潘静淑并案共赏此册，全册卷首，即留有夫妇俩各自题跋。吴湖帆更以青绿山水仿李迪笔意手绘《九成宫图》置于册端，复请王同愈题签、罗振玉题端，又属陈巨来篆刻“吴氏四欧堂所藏宋拓九成宫碑之印”等印章钤盖于上。
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吴湖帆、潘静淑卷首题跋
《虞恭公温彦博碑》原碑有2800余字，吴湖帆四欧本为南宋时拓本，每行存25-26字，字数之多，列现存诸本之冠。
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“四欧宝笈”中的《皇甫诞碑》为宋拓未断本，此本与故宫所藏“朱翼庵本”版本完全相同。原碑文中每行文字漫漶处均已裁去，民国十五年（1926）吴湖帆另用“三监本”补入所缺之漫漶文字并重新装裱。
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△ 二十二行上端“务”字未泐损，“务”字完好是北宋晚本鉴别的关键。
《王居士砖塔铭》出土于明崇祯年间，初出土时塔铭已裂为三块，此时初拓本又称为“三断本”，十分稀见。上图藏有的这册《王居士砖塔铭》即明末清初时的初拓“三断本”，经吴湖帆重装。
彼时唐代塔铭出土极为少见，碑贾欲昂其值，至不惜砸损碑石以射利。自清初至民国，碑石遭屡拓屡损、屡损屡拓之厄运，致传世拓本面目多样，版本繁多，成为中国碑帖鉴定史上“最复杂碑刻”。
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此次展出，不少都是海内仅存孤本。
如明代大藏家项元汴天籁阁旧藏的《岑植德政碑》，即宋拓孤本。《岑植德政碑》是唐代僧人翘微所书碑中珍品，书法浑厚沉劲，被后人伪补欧阳询书款。
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顾苓虎丘塔影园旧藏的《马怀素墓志铭》为明拓孤本，馆藏国家二级文物。
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沈树镛以重金购得、龚心铭旧藏的宋刻宋拓《大字麻姑山仙坛记》，也是世所罕见的传本。
唐代《大字麻姑仙坛记》原石久佚，宋代有翻刻本流传，亦久毁，传本罕见。宋后各朝著录多为《小字麻姑仙坛记》，世间流传“大字本”皆为晚清翻刻本。
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从「欧虞」到「颜柳」
气象万千的唐碑风貌
这65件（组）拓本中涉及的唐碑，跨度自贞观至大中年间，力图全面展示唐碑的风采。
从贞观初刻立的虞世南《孔子庙堂碑》，到大中九年（855）裴休撰并书、柳公权篆额的《圭峰定慧禅师碑》。此间两百多年，正是中国文字与书法演变的重要阶段，不仅名家辈出，各大名碑亦在书史上留下浓墨重彩的印记。
初唐时，写碑文的名家有褚遂良、虞世南、欧阳询等；盛唐时，颜真卿留下众多名碑；至中晚唐，又有柳公权、沈传师、刘禹锡等，都曾书写不少碑文。
此次唐碑大展中打头阵的，便是虞世南撰文并楷书的《孔子庙堂碑》。上图所藏此册为北宋时在陕西西安重刻的“西庙堂碑”，明代断后初拓本，如今未见此刻有更早拓本，所以弥足珍贵。
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褚遂良书于贞观十五年的楷书之作《伊阙佛龛碑》，传本稀少，如今存世最佳拓本有二，一件是国家图书馆藏明何元朗清森阁藏本，另一件即上图此次将展的叶奕苞旧藏“明拓本，馆藏国家二级文物。
这是褚遂良少见的大楷，近代海派书法大家沈尹默曾大力推举并师法《伊阙佛龛碑》，由此，这种褚体楷书特有的宽博中正之气越来越为世人接受。
尽管上图藏本较国图藏本传拓年代较晚，但从剪裁来看，此本实更符合装裱的法度要求，故具有无可取代之版本价值。此碑的残损笔画和偏旁，何元朗藏本基本剪失，此本则大多予以保留。此外，首行“始于六经其流分于百氏莫不美天地为广大”十八字，何元朗藏本阙如，在此本则悉数保留。
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上图所藏历代善本碑帖拓片版本繁多，同一件石刻，拥有各个历史时期的不同拓本，诸如宋拓、元拓、明拓、清拓，清早、中、晚期乃至民国拓。此次有几种石刻特别择选多种佳拓共展，供观者比对欣赏。
展出的三种宋拓《集王羲之书三藏圣教序》版本极佳，都是国家一级文物。
蒋衡藏本，优于其他北宋晚期拓本；张应召藏本，被称之“北宋精本”；而过云楼顾文彬藏本亦为上乘的南宋后期拓本。
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欧阳询楷书《虞恭公温彦博碑》除了吴湖帆的四欧堂本，还将展出清内府旧藏的北宋拓本，同样也是传世顶级版本，国家一级文物。
此册每行存二十三字，拓制时间早于四欧堂本，王澍跋语评定“所见温公碑此第一”，更曾为《石渠宝笈》所收录。
此外，《程夫人塔铭》《李思训碑》《会善寺道安禅师碑》《多宝塔感应碑》等，皆有多种版本共展。
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递藏、装裱、题跋
唐碑善拓背后的丰厚内涵
唐碑善拓背后，指向的更是博大精深的碑帖收藏文化。
一件有幸留存至今的唐碑善拓，往往经历代名家递藏、名工装裱、名家题跋。本次唐碑善本展览，除了拓本本身外，还将是历代碑帖题跋的展示、碑帖收藏家鉴藏钤印的展示、碑帖装帧艺术的展示，立体呈现其丰厚的内涵。
就碑帖装帧而言，当碑帖版本愈发稀有，成为收藏品，收藏家自然会为其重新制作更高规格的装潢。我们如今所看到的“高级装潢”，几乎都是“重装”——使用材料档次极高、工艺极为讲究，甚至会按照藏家的品味重新进行编排。
龚心钊当年对《九成宫醴泉铭》进行重装时，尽可能保留了原有的材料与面貌，在题跋中他详细记述：原书封面、封底的面料用的是缂丝，虽然多有磨损，但重装时只用包角的余料略做补缀，基本保存了宋代缂丝的原貌。（注：此处的“宋代缂丝书衣”一说来自翁方纲、龚心钊的认定，目前尚未得到专家们的确认。）
《九成宫醴泉铭》龚心钊藏本 封面局部 ©展玩 摄
碑文四边的旧装宋纸都予以保留，不作更新；原书背页因年久脱落，重装时用储蓄的宋软黄纸、贵州楮皮纸各一层进行了加褙；加固旧装的明代提花缎如意纹四合函套。
最特别的是外面包裹的一张柔软坚韧的麂皮书衣，内面钤有大小印章——据说，这麂皮还是龚心钊特地从伦敦带回来的。
©展玩 摄
为了装好这部九成宫，龚心钊特地将北京的名工王仪堂招来上海。如今书背上还粘有一张王仪堂题写的名条——装工留名很少见，或可视为一种特殊的褒奖，可见龚心钊很是满意这次重装。
他甚至贴上了一张自己与此碑册的合照：民国丙子（1935）“龚心钊读碑图”，一旁有小字题记，记录了自己在六十七岁这年，得到此件《九成宫醴泉铭》。
龚心钊重装的图书，通常都采用了质地非常好的旧纸。他对各种优质纸的爱好几乎痴迷，时时留意收集储蓄旧纸，遇佳纸必收，连边角小料都不放弃。这种对佳纸的关注，也是许多大收藏家共有的习惯。
在《九成宫醴泉铭》的一页题签纸上，龚心钊就粘上了他所搜集的一小张珍罕的“晋朝茧纸”，写道：“此纸拭拂而丝不起毛，浸渍而色不涣退。”米南宫说“《右军笔阵图》纸紧如金叶，索索有声。”龚心钊认为，这张纸无论质地声音颜色都与其相合。
《四欧宝笈》的楠木书匣、书箱也是特别定制的，箱盖刻有吴湖帆手书瘦金体“四欧宝笈”四字，侧插式书匣匣盖上还刻有吴湖帆手题碑名。
书箱分上下四格，每格置一书匣；箱背上下还开有四孔，便于伸入手指推出书匣。
众多名家在递藏中留下的书迹、题跋，也包含了极为庞大的信息量，令这些珍本善拓更为熠熠生辉。如翁方纲、赵之谦、翁同龢、赵烈文、吴大澂、吴昌硕、费念慈等所题引首、题跋、题签等。
清代著名书法家、金石学家翁方纲，在此次展出的多种拓本中都可见其留下的题跋。
“四欧宝笈”中《虞恭公温彦博碑》帖尾即有其题跋，另一种清内府本中，也有他的两则题跋。
翁方纲跋《虞恭公温彦博碑》清内府本
翁方纲所藏的《孔颖达碑》也是难得的善本，《孔颖达碑》原碑两千五百余字，传世宋拓仅见临川李宗瀚藏本，存一千七百余字，今在故宫博物院。此翁方纲藏本存一千三百六十余字。
《孔颖达碑》翁方纲藏本 局部
清代书画家、篆刻家赵之谦也在龚心钊藏本《大字麻姑山仙坛记》中留下篆书题端、题跋，以及内签。首页就有赵之谦同治年间致沈树镛书札一通。
《大字麻姑山仙坛记》龚心钊藏本 赵之谦同治年间致沈树镛书札
《大字麻姑山仙坛记》龚心钊藏本 赵之谦篆书题端 局部
《大字麻姑山仙坛记》龚心钊藏本 赵之谦同治三年十二月题跋
在清代官员、藏书家王存善所藏的宋拓《道因法师碑》中，首页留有其去世那年留下的题跋，堪称绝笔。
每件善拓中几乎都包含着数位名家，难以一一胜数。
宋拓《道因法师碑》 王存善题跋（绝笔）
宋拓《道因法师碑》王存善本 局部
《九成宫醴泉铭》张廷济跋本 道光二十七年（1847）张廷济题跋
《化度寺邕禅师舍利塔铭》吴湖帆四欧堂藏本 叶恭绰题跋
《化度寺邕禅师舍利塔铭》吴湖帆四欧堂藏本 罗振玉、潘静淑题跋
《程夫人塔铭》吴湖帆藏本 吴湖帆题跋
《玄秘塔》龚心钊藏本 龚心钊题跋及其相片
汉魏、唐碑与宋帖
古人心中真正的善本
回过头再来思考，究竟何为“善本碑帖”。
仲威在《上海图书馆善本碑帖收藏概况》的一开始，就提出了这个问题。
“这是一个既简单又复杂的问题，其评判标准是随着收藏取向、时代风尚的变化而在不断微妙地发生变换，这是‘基调’。当然，还存在鉴藏家个体认知的相对独立性，且大多与‘基调’相左，起到引领与调整风向的作用，这是名家‘腔调’。”
将眼光转至当下，文中又谈及“近年来，从故宫博物院、国家图书馆、上海博物馆、国家博物馆、上海图书馆以及海外文博机构陆续公布的碑帖善本情况来看，名品都集中在汉魏、唐碑、宋帖之中，从中正透露一个信息，那就是，宋以后直至清初，碑帖收藏热点皆在其中。”
“古人心目中的真正意义上的善本，唯有汉魏、唐碑与宋帖。”
《颜真卿书李玄靖碑》王楠藏本 局部
在近现代碑帖收藏的进程中，上海图书馆收蓄的碑帖浩如烟海，几乎囊括了整部“中国碑刻史”。其中所藏可称之“善本”的3000余件碑帖拓本中，能够达到国家一二级文物标准的，大约有300余件，放之整体馆藏，堪称千里挑一，就收藏而言，几乎涵盖了所有旧时的碑帖收藏大家。
上世纪五六十年代以来，潘景郑、顾廷龙、翁闿运等前辈就曾对上海图书馆碑帖开展了初步的整理与研究，从中挑选了一百余件顶级善本，冠以国家一、二级文物之名；九十年代重新恢复整理与研究工作后，成立碑帖整理研究课题组，孙启治（顾廷龙助手）、陈先行（顾廷龙弟子）和仲威成为最初的成员。
到如今，上海图书馆碑帖整理研究工作开展已经二十五个年头，许多新近发现的善本正通过《上海图书馆善本碑帖综录》《翰墨瑰宝——上海图书馆碑帖珍本丛刊》等图书予以公布和影印出版。
毋庸置疑，这是一场顶尖碑帖收藏机构祭出的顶尖善本盛宴。
展期自2021年11月1日至14日，仅十四天。如此规模大展前所未有，或许，也是一生一次得见的机会。
大展配套图录不日即将发售，敬请关注。
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