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在中国，情感勒索究竟有多下头？
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最近一直在视频号刷到这样的言论：
如果是真爱的话一定会满足对方的需求如果是爱情的话一定舍得为对方花钱的真正的感情是不会在乎任何差距的
真正的友情不会因为你怎样改变对你的态度
有心者不用教，无心者教不会
似乎只要冠以“真正的感情”“有心”之名，感情便能超越常识、人性与标准。往往这些言论往往只是形式逻辑的体现，因缺乏深度洞察，而期望他人无视现实，仅凭情感便无条件付出，他们觉得这样感情才是好的，才是最纯粹的。
靠。
说这些话的人都是形式逻辑的典范，因为他没有太多东西，没有看到本质，所以希望别人忽略任何现实层面，仅仅因为感情就无条件对他好。
之前在电影《私人定制》冯小刚和葛优里有一个对话：冯小刚问葛优：“如果你有一百万，你可以捐出来做慈善吗?”葛优回答：“可以!”又问：“如果你有一千万，你愿意捐吗?”葛优回答：“我愿意。”问：“如果你有1亿呢，你愿意捐吗?”葛优回答：“别说一个亿，十个亿我都愿意捐。”问：“如果你有一辆车，你愿意捐吗?”葛优回答：“我不愿意。”冯小刚疑惑：“十亿你都捐了，为什么不舍得捐一部车?”葛优窘困：“因为我真的有一辆车……”
有部分的人往往就是这样，站着说话不腰疼，站在自己的主观思维去臆断别人，站在自己的利益方面去索取，不付出，不考虑他人处境，喜欢用形式逻辑思考的人，经常性强调奉献之美，因为他们是受益者而非给予者，自然期待他人愈发奉献，越奉献越好，这一点，用在这些下头的自媒体中，同样受用。
接下来聊聊辩证逻辑：
当辩证逻辑者相爱，会去重新投入感情，花的是自己的精力，肯定会患得患失，看得太深，他们会多方辩证，这时可能就会像电影里的葛优一样举棋不定，甚至权衡之下可能做出截然相反的决定。他们可能会觉得爱一个人的表现是，最先出的表现是自卑：
“因为自卑得要死。”“就算他也喜欢我，第一时间感受的不是欣喜，而是失望。”“毕竟这么优秀的人，怎么可以喜欢我啊。”“不是不喜欢你，是不敢和你在一起”
这就是辩证思维和开头的形式逻辑的思维的碰撞了，有一部分群体倾向于形式逻辑，这种思维方式使她们更加注重形式、细节、结构和规律。有一部分群体则更可能运用辩证逻辑，擅长从多个角度和层面审视问题。
如今，网络上充斥着唯价值论、唯利益论和唯利己主义论，但这也有其积极之处。一旦事物标准化，透明度便会提升，成本也随之降低。然而，爱情并非交易，除非人格被商品化。在重视人情的地方，做事的成本往往更高。
谈及感情，如果缺乏真诚，便只是利益的交换。但许多人明知如此，却故意装糊涂，因为他们没有可以交换的东西，便想用感情来操控他人。在他们的语境中，总有一个前提：对方应是付出者，自己则是接受者。因为感情，对方便应盲目付出，不顾年龄、身份、地位与学历。若不满足要求，便是不爱。
但我认为真正的爱，是常常感到亏欠，给予再多仍觉不足，生怕对方过得不好。形式逻辑者的情感操控有一个致命的漏洞：
如果真爱一定会想办法满足对方的要求，真正的感情可以不在乎任何差距。那么，反过来，你能接受一个像本胖胖一样老态龙钟、丑陋不堪、肤色黝黑、体重200多斤且身无分文的人吗？
毕竟，真正的感情应当如此。
人一旦需要付出成本，便会变得理性和理智。这是无需学习的本能。
在《一个明星的诞生 A Star is Born》中，当Ally的经纪人质问Bradley，指责他在格莱美颁奖之夜的行为让Ally的事业岌岌可危，甚至使她迷失了方向，放弃了欧洲巡演的机会时，Bradley目睹着与Ally事业的距离逐渐拉远，为了不成为她的绊脚石，成全她的辉煌事业，他选择了以自我了结的方式结束了生命。
这部电影在国内外的评价都呈现出两极分化的现象，中国观众中引发了不同的反响，不少中国观众期待的是一个形式主义的、浪漫主义的、甚至有点浮夸到令人涕泪横流的明星出世现场。不少人看完之后抱怨，为什么没有宏大的演唱会场面，一点也不激动人心。
而西方观众期待的反而是一个平实的、动人的、去诉说明星作为普通人一面的故事，他们希望这个电影是现实主义的。
一者想要的是形式上的浪漫，一者想要的是真实，最后看到一部纪录片式的电影，自然前者不屑，后者赞叹。
原来真的有两个人互相相爱却没有办法在一起，不是不想，是无能为力。爱不应该谁是谁的附属，也不是索取，而是成全。
形式主义者就是对自己的欲望不坦诚的人，他们既欺骗他人也欺骗自己。当他人为他们付出时，他们便高谈阔论感情、爱情，认为真正的情感应当无视一切条件；而当需要他们自己付出时，就变得感情当个屁，能当饭吃吗？情感无法成为生活的全部，那么你又为何总是试图用情感作为诱饵呢？这便是那些只看重形式逻辑者的双重标准。
自1949年倡导自由恋爱、摒弃封建门第观念以来，不过百年，门当户对的观念再次在社会中占据主导地位。然而，真正正确的事物，应当能够跨越时间、时代、性别与年龄的界限，依然被证明为真理。
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