王阳明的龙南岁月
”
贵州龙场。1506年的某个深夜，历经贬谪磨难，身陷绝地的王阳明从睡梦中惊醒，顿悟“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。
江西龙南。1518年正月，在结束南赣匪乱的前夜，王阳明写信给弟子薛侃叹曰：“破山中贼易，破心中贼难”。
王阳明的心学思想自萌芽顿悟、到授徒讲学、到南赣事上练、到平匪功成、再到心学体系构建完成，从龙场悟道到龙南正心，划了一道完美的弧线。
王阳明三浰平匪雕像。作者供图
三浰平匪
明正德十三年（1518）正月初七，天寒地冻。从信丰通往龙南的驿道上，山风呼啸，发出怪鸟般凄厉的声响。
“咳咳，咳咳……”南赣巡抚王阳明的阵阵咳嗽声，很快就盖过了呼啸的风声。他有长期的肺痨和哮喘，加之在贵州龙场三年的艰苦生活，他几乎是拖着弱不禁风的病体来南赣的。
不到一年工夫，王阳明就将大庾的陈曰能，乐昌的高快马，郴州的龚福，福建大帽山的詹师富，崇义的谢志珊、蓝天凤等贼患平息了。眼下，只剩下盘踞在九连山三浰地区的池仲容贼部还在负隅顽抗。
池仲容想着跟王阳明玩心眼——通过诈降拖延时间。王阳明识破其诡计，也失去了耐心。大年初三，王阳明的刀斧手把池仲容枭首示众。
大年初七，王阳明点了九路军从不同的方向围剿池仲容三十八个据点。起初，王阳明坐镇龙南县城指挥，风卷残云般扫荡了三十七个贼巢，碰到九连山这个最后据点时，王阳明选择到前线指挥。
他组织了一支“特种部队”，入夜后，穿上山贼的衣服化装成从龙子岭一带败逃过来的池仲容的小股部队，在九连山的贼巢下鬼哭狼嚎，大喊救援。九连山的山贼没有怀疑，放了他们上来。
仅用半盏茶功夫，这支“特种部队”砍翻守卫，控制了危险的滚木礌石阵地，后续部队一拥而上。池仲容的第三十八个据点就这样被端掉了。
王阳明不想用过多的文字渲染战争，他在《平浰头碑》中说 “戊寅正月癸卯，计擒其魁，遂进兵击其懈。丁未，破三浰，乘胜归北。”这一次，“大小三十余战，灭巢三十有八，俘斩三千余”，一举肃清三浰匪患。
也许杀伐太重，老天爷也惊呆了。自九连山归途中，万峰齐黯，电闪雷鸣。
杀伐过甚，终非所愿，王阳明陷入了深刻的反思。于是，归途中的王阳明写下了《回军九连山道中短述》一诗：
功微不愿希侯赏，但乞蠲输绝横征。
阳明心谷。作者供图
王阳明有成圣之志，更有仁人之心。他初到赣州时，做足了攻心的努力。首先他向山贼们发了一份《告谕巢贼书》：“我从来没有派一人去招抚，就兴师围剿，近乎不教而杀，日后我必然会后悔。”
他对山贼们动之以情，晓之以理，说：“若有人抢夺你们的妻子财物，你们也必愤恨报复，既如此，为什么要这样对待别人呢？我也知道，你们或为官府所逼，或为大户所侵，一时错起念头，误入歧途。此等苦情，甚是可怜……”
最后声明：“如果你们还是不听，那就是你们辜负了我，而非我对不起你们，我兴兵可以无憾矣！”
这番入情入理、涕泪俱下的劝告，先是让龙南的黄金巢被感动得稀里哗啦，第一个受了招安。第二个幡然醒悟的是广东龙川的卢珂，他带着弟兄们弃暗投明归附朝廷。
巍巍九连山，悠悠太平江。在九连山北麓杨村，有一个以黄秀魁为首的500多号人的匪巢。王阳明在武当镇白沙布下八卦阵，一举剿灭黄秀魁部，回师途中又将赖振禄、徐永富降服。
平定匪乱后，王阳明于龙南杨村设太平堡，把杨村河命名太平江，太平江上建太平桥，祈愿天下从此太平。杨村太平桥东连岚岭嶂，西接水口山，廊桥是三孔三墩六拱双层重叠组合而成的府第式石拱桥，呈“品”字型，它的建造，为偏远蛮荒之地带来了一股书卷之气。
游客参观阳明文化遗址遗存——太平桥。凌茂/摄
途经南武当山时，只见南武当山奇峰竞秀，九十九座石峰拔地而起，如剑如戟，绵亘数里，蔚为壮观。王阳明一时颇为感慨，想起战争的残酷与人心的教化，他挥笔写下“武力不如法力，力修力行力作善；当仁何必让仁，仁心仁德仁为宗”的嵌字联，把“武当”和自己的心学理念植入联中。
玉岩布道
王阳明骑着高头大马，经太平、穿夹湖、走渡江。一路上，见有流民返乡，倍感欣喜。一路上，见农人已在准备春耕，深得慰藉。
贼寇覆灭，民方安生。
然而，民众真的能得到安生吗？是什么导致了南赣匪患丛生？以往，匪患越剿越多，像韭菜一样割了一茬又长出一茬。怎样才能挖掉这些韭菜头？
“破山中贼易，破心中贼难！”王阳明一声长叹，在山中空谷久久回荡。
用了一年零三个月，彻底平定让四省多年疲于奔命而又劳而无功的南赣匪患。王阳明胸中一股豪气涌起，这就是“为万世开太平”的功业啊。但他脑海中马上又闪出一些隐忧。
一年多来，他感觉自己用计谋太多、凭杀伐太重。
那些山贼，说他们该死，他们又是被官府逼上山的；说他们无辜，他们实在又是作恶太甚。他迫切需要找个地方静下来，他要用心学去“格”这些复杂的矛盾和问题。
坐落于龙南县城北端，“洞壑天成，尤称胜景”的玉石岩，就这样与王阳明来了一场邂逅！
玉石岩溶洞。作者供图
玉石岩，距龙南县城四里许。玉石岩奇皎如玉，在杨坊平原突兀而起。岩内有玉虚洞，岩中溶洞自然天成，洞顶有圆形天窗，如玉镜高悬，时见苍鹰盘旋于上，洞中石钟、石乳、石笋等千姿百态。
玉石岩不仅有玉虚洞，还有藏书阁和玉迹寺。原来，宋太宗为治愚蛮，大兴教化，亲赐龙南御书一百二十卷，在玉石岩建起了收藏御书的藏书阁，后来，人们又在玉石岩建起了玉迹寺。
从老家的石洞到龙场悟道的山洞，他已然对山洞情有独钟。山中日月小，洞里乾坤大。在黑暗的山洞里，他常冒出的思想之火花，清冷的山洞，能让他的内心变得温暖而柔软。
玉石岩如此清幽佳境，一时让王阳明喜不自禁，这绝对是研学布道的绝好去处！
在玉虚洞中，白天，王阳明看着阳光从头顶的洞口走过，晚上，他又看见月光从洞口映照进来。日月每从洞口划过一次，日子就过去一天。
此时王阳明已经四十有七，几近半百。从入仕，到龙场，任庐陵，调朝廷，一晃就二十多年。去年，兵部尚书王琼多次向朱厚照举荐王阳明，要他到这南赣地区平剿山贼。但是，与山贼较量、在官场博弈，又是如此的凶险。
时值初春，阳光明媚，花香袭人，玉石岩的美景让王阳明诗兴大发。在玉虚洞里，他摊开书卷，挥毫书写《平浰碑》，记录下他率军平定“三浰”贼寇的全过程。
玉石岩溶洞。作者供图
在玉石岩几日，王阳明回首几个月的战事，倾听内心的声音，他按捺不住内心的激动，一口气写了好几首诗。
……
讲学，是王阳明每到一处必不可少的功课。在玉石岩，他同样吸引了诸多心学追随者。
在和煦的春光里，王阳明的心学思想如春风般从玉石岩散布开来，龙南大地此后散发着阳明心学的芬芳。
后来，人们将王阳明的诗文刻在了玉石岩岩壁上。此后，玉石岩成为国内外阳明心学追随者慕名前来的拜谒之地。
数百年后，我们已然难望圣人那渐行渐远的背影。立于洞中暗黑处，想象王阳明于洞中端然凝坐的模样，那颗“致良知”的心，在洞中渐化成光，一点一点，成为灼亮的眸子。
王阳明《回军龙南五首》石刻。
内治教化
在玉石仙岩小憩数日，王阳明到了龙南县城。经过战火的洗礼，将士们疲惫不堪、伤病未愈。而他自己也因多年积劳成疾，外加连续的征战剿匪，夜思日想，身体变得更加羸弱。
但王阳明并未因病痛而停止思考。在龙南的近三个月里。王阳明始终在思索和践行着他的教化和内治。
王阳明通过颁布一些乡规民约，提倡移风易俗，破除迷信，整肃乡俗，教化民风。他起草《添设和平县治疏》，专门针对龙南颁布《谕俗文四章》《告谕龙南一章》《谕龙南乡约一章》等。其中，《告谕龙南一章》批评了龙南地方官府及民间的一些陋习，并严令以“十家均罪”的方法连带处置。
之后，在《谕龙南乡约一章》基础上，王阳明亲自制定公布了统一的《南赣乡约》十六条，并如同《十家牌法》那样，推进《南赣乡约》，使各地百姓受到礼制的教化约束。自此，婚嫁从俭、丧葬就简、破除迷信等在龙南蔚然成风。
王阳明认为，教育是“破心中贼”的根本。于是大力倡导发展教育，建立社学，普及心学。
听闻龙南集贤坊有文庙，他欣然前往瞻谒。王阳明一行步行到文庙门前，只见镇守庙门的狮子被莽荒野草覆盖，王阳明皱了皱眉，对陪同的当地官员们嗟叹道：“你们对文庙如此不虔诚，官府对教育如此不重视，难怪有人进山做贼！”
回到住所，王阳明心情久久无法平复，当日便写下《观德亭记》。文中写道：“是故心端则体正；心敬则容肃；心平则气舒；心专则视审；心通故时而理；心纯故让而恪；心宏故胜而不张，负而不驰……”
事后，王阳明将部分缴获的物资用于资助龙南修复庙学，并责成龙南乡绅李淳、月华亲办督理，在县城官衙旁修缮建设一座讲学、祭祈、藏书、食宿功能齐备的学宫。龙南也聘请了当地多名有影响的儒童任教，出资刊印王阳明为办社学专著的《训蒙大意示教读刘伯颂等》，倡导孝悌忠信、礼义廉耻，规范礼制，纠正偏移的良心。
玉石仙岩。钟楠林/摄
随风潜入夜，润物细无声。王阳明的心学思想犹如一股涓涓细流，滋润教化着龙南百姓的心灵，此后，龙南习文知礼之风不断得以兴盛。
明隆庆五年（1571）龙南重建学宫，还专门在学宫内建造了纪念王阳明的王文成公祠，以感恩王阳明在龙南推行改革带来的良好社会影响和风气。
没有龙场的苦难，也许就没有心学的横空出世；没有南赣剿匪的“事上练”，也就没有心学的圆满。龙南，就是见证阳明心学圆满的地方。