回归根源必学：一世纪犹太解经法

敬拜音乐推荐 Worship Music Audio

专辑（Album）：

The Power of Words

演唱者（Singer）：Oxana Eliahu

唱片公司（Record Label）：

Kdigital Media, Ltd.

圣经是一个古代文献的集合体。它的成书经千年之久，由不同作者在不同情况下写成。通常来说，这样一卷古文无论落入哪个现代读者之手，他在解读、阅览及理解上都会觉得晦涩难懂。为了能理解圣经，科学的解经学在基督教和犹太教中都发展了起来。然而，其实新约的作者们几乎毫无例外，都是在犹太历史背景环境中的犹太人，这使得新约中反映了许多Yeshua受难后的第一世纪中，犹太民族特有的思想和概念。

拉比保罗在提摩太后书2:15中说，“我们必须按着正意分解真理的道”，这是什么意思呢？其实说白了，就是在解读神的话时，不要把神的话混为一谈、“做成一碗沙拉”。意即，我们当分辨圣经中诗歌和叙事文的区别；当尽最大可能将事物放回原本的历史背景下进行解读，而非用一些无知的自我观点编造出令信徒肢体们彼此分裂的教条教义；当分辨哪些事是关于永恒的，哪些事是眼下当时、仅适用于某个特定场合的。

使徒保罗在新约中陈述到：“这样说来，犹太人有什么比别人强呢？割礼有什么益处呢？很多，各方面都有。首先，上帝的圣言交托他们。（罗马书3：1-2 和合本2010）”我相信，通过欣赏犹太人引述及解读圣经的方式，并注意成书时的历史文化背景，能够帮助你更加意识到经文作者们使用的解经方法。

我们中的很多人都将自己的生命系在了圣经字面的话语上。尤其在以色列，我们被边缘化、遭拒绝、受逼迫、被中伤，所以，现在已经到了我们义不容辞、起来真正认知经文含义的时候了。面对“犹太人有什么比别人强”这个问题，我们也当做出充满盼望的回应。

拉比保罗曾经师从希列的孙子，伟大的教师迦玛列的门下。本书首先讲述的犹太解经法则（即圣经解读方法）就是由希列拉比编纂而成的。而新约作者们的解经规则与妥拉、先知书中所有的犹太解读者都是一致的。出于这个原因，我们应该付出特别的努力来理解他们的解读方法，并使用这些方法来更好地理解神的话。

关于拉比们如何看待妥拉（摩西五经）及诫命的态度，似乎基督徒和犹太人通常疑问重重。首先，我想向你介绍一则有趣的米德拉什（即对经文的解释、阐述），带你进入拉比们的世界，向你展示妥拉的灵魂，以及一种理解经文的独特方式。（编者注：通常犹太拉比的解经仅作为参考，此处的引用印证了Yeshua的话并不违背妥拉与先知书，满有犹太希伯来的元素与背景）

“主在思考着，怎么才能知道哪些仆人服侍祂是出于恐惧，哪些仆人是出于爱呢？于是，祂想出了一个方法来了解仆人们的心。祂创造了一个正方形的房间，其中只有一个正方形的窥探孔可以通向外面。主把祂所有的仆人都放进了这个房间。

那些因为惧怕而服侍神的仆人站在这个正方形的屋子里说，‘如果主希望我们冲破这间屋子出去，祂就不会造这间屋子，还把我们弄进来。’而出于爱而服侍主的人说，‘我们想要冲破这间屋子出去，到外面的宽阔地和主在一起。’

可是这个窥探孔极其小，他们需要承受痛苦、努力减肥才能穿过这个小孔，出到外面的宽阔地，和主在一起。但是这些仆人特别爱主，以致于他们无法待在这个正方形的屋子里，即使他们知道是主造了它，并且亲自把他们放在了里面。

他们想要靠着力量、使用暴力从这个正方形房间里‘破门而出’，去到宽阔地和坐在宝座上的主在一起。”

这则米德拉什在很多方面都非常有趣。首先，它的第一条重要真理来自于弥迦书2:12-13，“雅各家啊，我必要聚集你们，必要招聚以色列剩下的人，安置在一处，如波斯拉的羊，又如草场上的羊群；因为人数众多就必大大喧哗。开路的（或译：破城的）在他们前面上去；他们直闯过城门，从城门出去。他们的王在前面行；耶和华引导他们。”这段经文中使用的“破城者”一词希伯来文为“poretz”，意思是“强暴的人”，这又能将我们带进Yeshua的话语中。

在马太福音11:12中Yeshua说到，“从施洗约翰的时候到现在，天国不断遭受猛烈的攻击，强暴的人企图把它夺去”（新译本）。先知弥迦也说神会招聚以色列如“羊群”，然后“破城的”会“出去”，“他们的王在前面行，耶和华领导他们”。

可见，这则米德拉什的整个故事都与先知弥迦的话语息息相关。Yeshua也将进入天国描述成了一个充满暴力的，需要破城、出到外围、进入国王领域的行为。于是，我们在这里看到了拉比式的经文使用方法，它将弥迦书带入了比喻的框架中，生动展示了先知所说、关于行在大众前的王，以及主的话。

这段来自Tana Debi Eliyahu 的米德拉什在两个主题上进行了很好的展示：

1）神不是律法主义者。那些爱祂的人是更希望在宽阔地和祂在一起的人，而非情愿在律法的保护和妥拉十诫约束下的人。

2）爱神，比起被妥拉的Halacha（律法系统）包围隔断更加重要。

学习“如何明白并解读经文”对每个认真考察经文的学生来说都是一个挑战。愿神刚强你的信心，理解力，智慧，和你的勇气与努力，帮助你更深地认识主，在灵与真理里服侍祂。

《隐藏的珍宝：一世纪犹太解经法》前言

Joseph Shulam

Netivyah Jerusalem

翻译：Ayla

延伸阅读  Relevant Articles