大地艺术（C）

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大地艺术（C）

原创 2017-01-23 恐龙次元门市部

语桐听艺术

重要作品

螺旋形防波堤——罗伯特·史密森

阿马里洛斜坡——罗伯特·史密森

南湾——————玛丽·米斯

太阳隧道————南希·霍尔特

双重否定————迈克尔·海泽

肖象古墓————迈克尔·海泽

城市——————迈克尔·海泽

闪电场—————沃尔特·德·玛丽亚

星轴——————查尔斯罗斯

罗丹火山口———詹姆斯·特瑞尔

石场雕塑————卡尔·安德烈

凯迪拉克牧场——蚂蚁农场

峡谷幕瀑————克里斯多和珍·克劳德

飞篱——————克里斯多和珍·克劳德

磨溪峡谷土方——赫伯特·拜尔

......

双重否定

迈克尔·海泽 Michael Heizer

https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=w13124jkd5a&width=500&height=375&auto=0位于拉斯维加斯以东约80英里，靠近内华达州奥弗顿的一个山地上。在山地上开凿的两个沟渠，约为15米深，9米宽，两个沟渠排成一线，在一个深邃的峡谷处交汇，总长达458米。作品的主题是关于缺失的，而它的标题则来自于两个沟渠中隐含的巨大体量。这件艺术品体量巨大，是第一件大规模的大地艺术作品。

肖象古墓

迈克尔·海泽 Michael Heizer

位于伊利诺伊州的肖像古墓，是沿伊利诺伊河废弃的煤矿表面的由五个抽象的动物青蛙、水黾、鲶鱼、龟、蛇形状的土方工程。

城市

迈克尔·海泽 Michael Heizer

海泽从1972年开始致力于作品《城市》，城市位于内华达州花园谷一处偏僻的沙漠，横贯峡谷，用复杂的构造展现出抽象图形。土丘、锥形、斜坡和深坑，用现代几何形体再现了古代建筑学的奇迹。

本期艺术家

① 迈克尔·海泽 Michael Heizer

1944年生于加州伯克利，大地艺术的先驱。

② 汉密斯·富尔顿 Hamish Fulton

生于1946年，英国行走艺术家。

详细资料

迈克尔·海泽

Michael Heizer

迈克尔·海泽1944年出生于加州伯克利，大地艺术的先驱。在1960、70年代晚期，迈克尔·海泽以他在雕塑的场所、材料和规模等方面进行的大胆尝试,为传统雕塑提供了新的可能性,也对雕塑的话语形式提出了重要的质疑。对岩石、土地及沙漠景观的利用,构成了海泽艺术创作的核心美学，同时也反映出作为杰出考古学家之子的家学传承:海泽曾和父母游览过无数的古代遗迹，而上述材料正是这些遗迹中基本的建筑要素。海泽曾说，他的兴趣并不在于自然或是西方风景中的浪漫情调,而纯粹在于艺术。

他所采用的雕塑语汇，使作品作为传统意义上的雕塑艺术的同时，呈现出独特的空间感,使观者犹如漫步于人造峡谷中。在他的《内华达的九个洼地》中，沙漠的表面被挖出一组浅坑,看上去类似素描中的抽象形体。

在纪念碑式的作品《45°,90°,180°》和《魔石》中，这些出自90年代的流畅的长方形体块,暗示出对史前文化的回归。海泽在内华达沙漠中创作的巨大作品《双重否定》，关乎个人在艺术世界中所能达到的极限。

《双重否定》位于拉斯维加斯以东约80英里，靠近内华达州奥弗顿的一个山地上。在山地上开凿的两个沟渠，约为15米深，9米宽，两个沟渠排成一线，在一个深邃的峡谷处交汇，总长达458米。作品的主题是关于缺失的，而它的标题则来自于两个沟渠中隐含的巨大体量。这件艺术品巨大，是第一件大规模的大地艺术作品。

《肖像古墓》位于伊利诺伊州的肖像古墓，是沿伊利诺伊河废弃的煤矿表面的由五个抽象的动物青蛙、水黾、鲶鱼、龟、蛇形状的土方工程。

海泽从1972年开始致力于作品《城市》，《城市》位于内华达州花园谷一处偏僻的沙漠，横贯峡谷，用复杂的构造展现出抽象图形。土丘、锥形、斜坡和深坑，用现代几何形体再现了古代建筑学的奇迹。

汉密斯·富尔顿

Hamish Fulton

麦高富尔顿生于1946年，英国艺术家。 1971 年，汉密斯·富尔顿沿着英国朝圣之路，从温彻斯特一直徒步到坎特伯雷大教堂，途中拍摄了大量的摄影作品，并且以日记的形式记录下他的感受。富尔顿的作品中展示出一种叙事性，或者一种随着风景运动的倾向，这一可能源自朝圣之路本身孕育的历史隐喻及文化内涵，或者，正如本·塔夫内尔所分析道：“他的早期摄影作品往往通过某个特殊地点的经验来唤起心理状态。”

对于富尔顿来说，自己的行走就是艺术本身。汉密斯·富尔顿将自己称作是“行走的艺术家”，正如他在艺术宣言中所强调的：“艺术从每一次徒步的体验中产生。每一次徒步都有它自己的生命，并且它并不需要被物化成艺术品。艺术作品可以被购买，而徒步却不能出售。” 此外，汉密斯·富尔顿在行走的过程中拍照及书写，并将这些摄影作品和文字通过不同的组合，最终展现在博物馆和美术馆当中。

大地艺术 (Earth Art)

又名地景艺术 (Land Art) 或大地作品 (Earth works)，美国60年代末，欧洲70年代初。指在自然风景中，或有关自然环境，并与大地产生关系的作品。大地艺术家从风景及大自然中吸取灵感，并与之形成一种对话关系。

从极限艺术里终止装饰的传统这一观念分出来，他们又衔接非艺术及反造型，而在当代艺术里大行其道。他们反对市场经济制，也不愿沦为画廊、美术馆下的附庸角色，在他们认为这些都是人为的制度，会因官僚而僵化，在此制度之外，其他的可能性及发展会受到限制，唯有迎向自然才是生生不息的。于是他们走进自然，并唤起生态及地理环境的意识，又重新再去发掘古老文化的传统，也因此，他们又很快地与极限艺术那种重视工业的高度技术作风划开界线。他们为了重回自然界，吸取其神秘的天然养分，他们试图重新建立起19世纪风景画作的浪漫传统。

地景艺术在某个特定景观里，实现其理想，但与观念艺术大不同的是: 后者只停留在计划层次，而前者则需克服执行该计划时所面临的种种问题。地景艺术重视自然原貌，因此，对其所执行作品地点的改观都减至较少的层面，他们亦希望唤起人们对所处环境的重新认识。一般而言，他们选择的地点是人们较不常涉足之处，如高山、沙漠、大海等。地景艺术因其属性而会产生许多短暂性的作品，而最终得依靠照片或录影方式去纪录，这种现象也突显出，经由作品在风景中的符号之揭示，而与大自然产生共生之态度的特性。有些艺术家也同时在思考于大环境中，有关艺术功能的问题，例如R. Morris所质疑有关在工业使用过后的土壤改良问题，是必须经由公众力量去执行的。有些地景作品施展其巨大的尺寸，以取得一种塑造大地的气势，甚至天地的企图。

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