身贵心弥下，功多口不言 | 修身诗课07

今日主题词：谦虚  

朗读 | 爱在深秋

新安风景好，时令肃辕门。

身贵心弥下，功多口不言。

韬钤家法在，儒雅素风存。

簪履陪游盛，乡闾俗化敦。

临窗山色秀，绕郭水声喧。

织络文章丽，矜严道义尊。

楼台秋月静，京庾晚云屯。

晓吹传衙鼓，晴阳辰信幡。

一篇贻友好，千里倍心论。

未见归骖动，空能役梦魂。

——唐·徐铉《和歙州陈使君见寄》

魏紫熙《桃李不言》

这是一首赞颂对方道德的诗。对方兼资文武，又能风化乡闾，使风俗归于淳厚，同时又有道德文章，但是自己却不以为满足。“身贵心弥下，功多口不言”是这一首诗的核心所在。作为一首和答诗，也许会有一些溢美之处，但从另一方面讲，古代士大夫的道德准则是恒定的，既然是表示对别人的一种赞美，那么其中所包含的道德范畴也必然是一种普遍的准则。

孔子曾说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也矣。”又说：“君子欲讷于言而敏于行。”古人最重道德修养，才能尚在其次。司马光曾分辨才德说：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”因此，“身贵心弥下，功多口不言”是一种谦虚之德的表现，《尚书》中说“满招损，谦受益”，《易》中也说：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦，谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。”可见“谦”在古人眼中不仅是人道中的一种美德，也是合乎天地之道的。

“身贵心弥下，功多口不言。”这两句诗对现代人的人格修养也有相当大的借鉴意义，今天的社会以竞争为手段，以获利为目的，人们难免有浮躁和骄矜的心态。如果长此以往，则势必严重损害自己的道德修养。当我们身居重要岗位而志满意得时，当我们工作中有了较大贡献时，还是听听古人充满人生智慧的道德格言吧，这是保证自己不断前进的金玉良言。

>本系列文字均摘自《诗歌与道德名言》一书，联合撰稿人：莫砺锋、李南晖、徐国荣、郝润华、张智华、殷祝胜、党银平、胡传志、路成文、吴正岚、孙立尧。

【往期回顾】

【上期打卡精选】

“程门问学”新开“修身诗课”栏目

与你一起品读古诗词中的格言警句

欢迎留言打卡，参与互动

不定期送出学术大家签名本哦！