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张小军:来一趟历史人类学思想之旅

随读随写 2019-06-07


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王铭铭主编《20世纪西方人类学主要著作指南》出版 

 

让历史有“实践”

作者: 张小军 
出版社: 清华大学出版社
副标题: 历史人类学思想之旅
出版年: 2019-1
页数: 208
定价: 68.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787302512448

 

内容简介  · · · · · ·

“历史人类学”源于20世纪70年代法国年鉴学派的第三代学者,它是汲取人类学等学科的理论方法进行历史研究的跨学科领域,并在90年代进入中国,影响了华南地域社会的历史研究。本书梳理了历史人类学的理论方法及其在华南研究中的部分理论贡献,归纳了历史的实质论、主体论、过程论、实践论的理论框架,并尝试以人类学“实践理论”的视角来思考历史研究。本书内容涉及历史的能动者及其能动实践,历史建构中的资本与象征实践,以及“文治复兴”的共主体实践等。

 

作者简介  · · · · · ·

张小军,香港中文大学人类学博士。清华大学社会科学学院社会学系教授、人类学与民族学研究中心主任,中国人类学民族学研究会发展人类学专委会主任,中国民族学会常务理事。主要从事经济人类学、历史人类学、发展人类学、西南少数民族、文化遗产保护、扶贫与乡村发展等领域的研究与行动实践。发展的论文和著作涉及人类学、社会学、民族学、历史学、民俗学、经济学等领域。

 

目录  · · · · · · 

第一部分  历史人类学

第一章  史学的人类学化和人类学的历史化——兼论被史学“抢注”的历史人类学

第一节  被史学“抢注”的历史人类学

第二节  史学的人类学化:摆脱历史的“悼词”情结

第三节  时间的视野:人类学的历史化

第四节  结论

第二章  当历史走进人类学家

第一节  历史的文化创造

第二节  历史主体的共谋

第三节  结构过程的中国

第四节  文化的权力实践

第五节  背负着历史行囊的中国纪元

第三章  学术:共同体的灵魂——以“华南学派”的历史人类学研究为例

第一节  植根乡土

第二节  超越与跨越

 

第二部分  历史的能动实践

第四章  宗族与佛寺:泉州开元寺的个案研究

第一节  开元寺檀樾祠重修的叙事文本

第二节  功德寺与佛教的国家化

第三节  檀樾祠宗族化中的儒与佛

第五章  治水之道——山西介休源神庙的个案研究

第一节  源神水庙

第二节  治水之道

第三节  尾声

第六章  为何他乡成故乡——大槐树传说之集体记忆的民族主义建构

第一节  小脚趾的身体集体记忆:从民间到国家的象征建构

第二节  社会转型与民族主义的集体记忆建构

第三节  从民间到国家:集体记忆的文化内卷化

结论  为何他乡成故乡

 

第三部分  资本与象征实践

第七章  天后北传与漕运贸易——一个文化资本的视角

第一节  漕运与天后信仰的国家化

第二节  作为文化资本再生产的天后崇拜

第三节  漕运贸易:文化资本的转换

第四节  结论

第八章  象征资本的再生产——从阳村宗族论民国基层社会

第一节  问题的提出

第二节  阳村的宗族和乡绅

第三节  文化的理解与象征资本的再生产

第四节  结论

 

第四部分  “文治复兴”与共主体实践

第九章  “文治复兴”与礼制变革——祠堂之制和祖先之礼的个案研究

第一节  “祠堂之制”:国家礼仪士庶化

第二节  “祖先之礼”:庶民礼仪国家化

第三节  结语:“文治复兴”和帝土共治

第十章  “文治复兴”与宋代以后福建民间信仰的国家化

第一节  福建的民间信仰国家化

第二节  “文治复兴”与国家化运动

第十一章 “文治复兴”与民利主义的市场化政治

第一节  国家民本主义与民利主义

第二节  “文治复兴”与民利主义之兴起

第三节  政治市场与市场化政治

第四节  结论:思考历史上的共主体政治文化

 

结语  走向跨学科与去学科的历史人类学

 



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让“经济”有灵魂

作者: 张小军 
出版社: 清华大学出版社
副标题: 文化经济学思想之旅
出版年: 2014-11-1
页数: 285
定价: CNY 45.00
装帧: 平装
ISBN: 9787302362760

 

内容简介  · · · · · ·

张小军著的这本《让经济有灵魂:文化经济学思想之旅》将检讨人类局限于“经济”的认知误区,尝试以本土的历史和现实个案,通过复合经济、象征经济和能量经济的研究,来探讨人类作为“文化人”的本真面目,思考“人类学的经济学”之理论发展,并尝试提出相应的理解和观点。第一部分:走向人类学的经济学;第二部分:复合经济;第三部分:象征经济;第四部分:能量经济。

 

目录  · · · · · ·

第一部分 走向人类学的经济学

第一章 从经济人类学到人类学的经济学
第一节 理解“经济”
第二节 反思经济人类学
第三节 广义经济学
第二章 从生面到熟面:文化经济学的社会交换
第一节 从生面到熟面:社会交换的市场逻辑
第二节 库拉交换及其“关系”资产专用性
第三节 生面

第二部分 复合经济

第三章 咸与权:历史上自贡盐业的“复合市场”
第一节 问题的提出:什么是“市场”?
第二节 咸与权:自贡历史上的盐业市场
第三节 结论:“市场”的神话与市场的现实
第四章 复合产权:一个实质论和资本体系的视角
第一节 问题的提出:何为“产权”?
第二节 复合水权的历史个案
第三节 复合产权的两点讨论
第四节 结论:复合产权

第三部分 象征经济

第五章 象征地权与文化经济
第一节 象征地权:土地权的重新理解
第二节 地权分割与模糊产权
第三节 公田与国家象征地权
第四节 地权转移中的象征资本生产
第五节 公有观念与地权的创造和经营
第六节 结论:象征产权与中国社会
第六章 阳村土改中的阶级划分和象征资本
第一节 绪论:问题和理论
第二节 土地:从经济资本转变为象征资本
第三节 划分阶级的象征资本生产
第四节 革命运动:政治权力和象征资本的转换空间
第五节 乡民习性与象征资本的建构
第六节 结论:象征资本与中国社会

第四部分 能量经济

七章 文化经济学视野中的“私有化”与“市场化”
第一节 自由市场与计划市场:初民社会的逻辑
第二节 广义科斯定理:产权与公平
第三节 产权改制:国家何在?
第四节 结论:文化动力学的视角
第八章 边缘、内卷、同化
第一节 秩序剥夺与边缘化
第二节 文化内卷化
第三节 同化:文化全球化
文化经济学研究的八个命题
告别人类“经济”迷失时代
 

 


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