给方方阿姨写信的这名高中生到底多大？

昨天上午，一篇不敢署名的《一位高中生给“方方阿姨”的信》刷屏。不久，既有赤 评的《替方方阿姨给一位高中生回信》，将 爷的《高中生给“方方阿姨”的信太残 忍：不能用孩子的手放冷枪》，老 萧杂谈的《谁炮制了〈一位高中生给“方方阿姨”的信〉？》等回应此信。

看网友所加分享按语，本不欲去拜读那名“高中生”的大作。可后来读了这些回信，就又起了兴趣，找来那篇“高中生”的信一看。

从上述复信及网友的评论来看，有人认为这名高中生是冒充的，也有人认为这名高中生太过“成熟”了点。我读后就对其中的一点起了极大的兴趣，即这名“高中生”到底有多大？

老实说，我手中并无什么有利条件去调查这个不敢署名的16岁高中生的真实情况。然言为心声，语言不外表达思想与情感的工具，这么多年与文字打交道下来，我从那白纸黑字上面，完全可以窥见其背后所隐藏的思想面貌来。就像医生把脉，我从这些文字的脉动中，就可感受得到作者身体的情况。这些文字就又像树木的年轮，从那岁月所留下的一轮轮痕迹中，我很容易就能判断出其年龄来。

文中说——

“我特地百度一下作家含义，结果很失望。一个说，作家就是有使命感，用优秀作品鼓舞人、激励人的人！另一个说，作家是弘扬主旋律，传播正能量的”。

这名高中生自称16岁，也就是OO后了，一名OO后，恐怕是很难认同如此价值判断的，他们读网络小说，看穿越剧，玩电子游戏，这些似乎都与“使命感”“鼓舞人”“正能量”存在不少的距离。此为疑点一。

作者质疑方方——

“作家是人类灵魂工程师，如果是假的，岂不是没了灵魂？”

这样的话语，我这名60后再熟悉不过了；相反，00后的高中生对此却很是十分陌生的了。

作者在文中写道——

“我们政 治老师讲”“老师曾教导我们”“小时候，妈妈告诉我，家丑不可外扬”。

要知道，16岁的高中生，正处于青春叛逆期，他们已不会像小学生那样，动辄对别人说，“我们老师怎么说”“妈妈如何告诉我”之类了。

其实，别说高中生了，就是现在的小学生，也不会在作文中这么写了。并且，“小时候，妈妈告诉我”，何其熟悉的语句啊，这不就是朱明瑛演唱的“小时候妈妈对我讲，大海就是我故乡”（《大海啊故乡》）嘛，而此歌是在1983年问世并流行的，现在的高中生，恐怕根本就没听过。

据此我判断，写作此文者，一定非常熟悉这首歌，故而在写作时无意地使用了此种格式！因此，这名“高中生”，至少应该是16岁孩子的父母那般年纪了。

还有那句——

“我小时候，母亲告诉我，吃人饭，要说人话，端别人碗，要服人管。方方阿姨，您穿谁的衣，您端谁的碗？”

何其熟悉的论调啊，我从身边六十多岁的熟人中，曾不止一次地听到过。相反，从高中生的嘴中，我却一次也没听到过。如此看来，这名口口声声称自己是名“16岁的高中生”者，应该出生在上世纪五十年代吧。

再有这句——

“疫情面前，如果西 方国家对我们说三道四也就罢了，因为他们兽性未改，既便他们骂我们是病夫，我们也不计较，人不能和兽计较”。

这绝非一名16岁的高中生所能写出来的，倒是极有可能出自一名经历过“不是东风压倒西风，就是西风压倒东方”的年逾耳顺之人的笔下。

    综合上述证据，从文中所反映出的思想面貌来看，这名高中生的年龄，至少应该在60岁以上了。

那么，问题来了，一名60多岁的人，何以要冒充一名16岁的高中生来给方方写信呢？她应该和方方是同龄人呀，双方有共同之经历，交流起来应该比这名“高中生”更加方便的呀？她为何要这么做呢？我无法解释。

根据上述分析，我只能这么推断，该“高中生”，要么是个60多岁的人冒充的；要么她真的只有16岁，可其思想面貌却苍老得像个年逾耳顺之人。除此之外，没有第三种可能性！

反过来看65岁的方方，从其日记中所体现出的忧国忧民、现代G 民意识来看，倒是更像一名“书生意气，挥斥方遒”的血气方刚之青年。

就在要结束本文时，我看到了方方在3月18日的日记《那时的我们，就像今天的你们》中给这名自称16岁的高中生之复信。在信中，方方真诚地回顾了自己16岁时的情况，并赠送给这名“高中生”一句白桦的诗——

“我也有过你们这样的青春，那时的我们就像今天的你们”。

我想对方方说，您的这些话，她无法听懂，因为她根本就没有青春。

二零二零年三月十九日晨

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