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趵突泉丨“慎独”是一种境界

山东武警 山东武警 2023-11-06
 

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文🖊  姜小川



名家画廊丨黎雄才,擅长巨幅山水画,精于花鸟草虫,画作气势浑厚,自具风貌,被评论界称为“黎家山水”。

古人常讲“三不朽”,即立德、立功、立言。


有人说,按照这个标准,中国5000年历史,一共产生了“两个半”圣人。


前面两个是孔子和王阳明,而最后半个则是曾国藩。


曾国藩在逝世前一年,总结了自己一生的处世之道,写了著名的“日课四条”,即:慎独、主敬、求仁、习劳。


在这四条之中,慎独是根本,其他三条是枝叶。由此可见,“慎独”对于曾国藩一生的重大影响。


“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”这是慎独的最早出处。


用现在的话说,就是在个人独处的情况下,也一样谨慎小心,自觉遵循法度和道德,不会因为别人不在场或不注意的时候而干坏事。



慎独,说起来容易,做起来却很难。历史上有一个人,因“慎独”而闻名,他就是东汉时期的杨震。


有这样的记载:杨震担任荆州刺史时,曾向朝廷荐举当地名士王密,王因此被朝廷启用,担任昌邑县令。后来,杨震升任东莱太守,在赴任途中路过昌邑县境。
当夜,王密怀揣黄金,来到杨震住的馆驿,酬谢当年的知遇之恩。杨震见了很不高兴,说:我当年了解你才向朝廷推荐,但你并不了解我。王密见他推辞,便说:这是我的一片心意,你可以放心收下,没人知道。
杨震听了更不高兴,说:这件事一旦发生,就是天知、神知、你知、我知,可谓“四知”,怎能说没人知道呢?王密听罢,惭愧地把黄金带回。


天知、神知、你知、我知。


这八个字道出了玄机,很多人都认为,杨震之所以辞金是因为“天知、神知、你知”,所以他不敢接受赠金。


但在我看来,最可怕并不是前三个“知情人”,恰恰是最后一个“我知”。当然,这个我是指真正的我,可以理解为我们的本心。


人的本心就像一面镜子,可以映照一切,但是这面镜子在我们的成长过程中可能会被污染,而我们的修行之路便是清理这面镜子,可以让它重新恢复光明、映照一切。


不过,这面镜子是否真被清理干净了,只有我们自己知道,别人无从得知。


就像干部对战士的管理教育,无论是搞训练、抓教育,还是落实一日生活制度,目的都是为了战士的成长进步,但我们是否用了真心,真正融入其中了呢?是不是嘴上说的头头是道,实际做的却稀里糊涂?是不是该问问自己,要求战士做到的自己做到了没有?有人监督和没人监督是不是都能做好?



在这里讲两个小故事。


故事一:有个人听说螳螂捕蝉时用来藏身的树叶可以使人隐形,只要拿着这片叶子,别人就看不见自己了。这人欣喜若狂,费尽千辛万苦得到那片树叶后,所做的第一件事就是举着它在大街上明目张胆地拿别人的东西。自然,他被当场抓获,送进了衙门。县官问他为何如此大胆,这个人以实情相告,县官笑他是个愚人,随即释放。这就是成语“一叶障目”的由来。


故事二:在小亚细亚古国吕底亚,有个牧羊人叫盖吉士,有次牧羊时大地震动,他掉进了裂洞中,捡到了一枚有魔力的戒指。戴上它,如果把戒面朝外,他就可以被人看到;如果把戒面朝内,就可以隐身。发现这一秘密后,他就隐身进入皇宫,诱拐了皇后,杀了皇帝,窃国篡位,自立为王。



以上两个故事看似并无关联,且荒诞不经,但其背后揭示了一个重要信息,就是人都有两面性。


其实人和人之间的差距并没有多大,关键就在于能不能控制住自己,能不能战胜自己,能不能做到慎独。


面对世间的滚滚红尘,人生的成败得失,命运的荣辱沉浮,守的住自己的内心,管得住自己的言行,不崩溃,不放纵,这是一种能力,更是一种境界。如果能做到,则内心坦荡,心中无愧疚之事,人也就可以泰然处之。



首先,要言行一致。


如果自己讲的没有实实在在的做到,却夸夸其谈,用自己没有论证过或者想象当中的理论来教训、说服别人,结果只会适得其反。尤其是对部署的管理教育,一定要言行一致,做好表率,要求战士做到的,自己要带头去做,不要认为干了投机取巧,缺斤少两的事别人会不知道,殊不知群众的眼睛都是雪亮的,说一套做一套最终拆的还是自己的台。


其次,要心口合一


这世间口若悬河,信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。


俗话说人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。对我们而言,虽然官职不高,责任却不小,身后都跟着几十个甚至上百个渴望成长,急需养分的年轻人,这就要求我们必须全心投入,充满感情的去看待每一个人,发自肺腑的去关心他们的成长进步,不“画饼”、能谋长,不推诿、能担当,用真情实感去履实肩上之责。



第三,要始终如一


做人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一、不忘初心。


无论是三国时刘备的“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”;还是元代时许衡的 “梨虽无主,我心有主”;亦或是清代林则徐的“海纳百川,有容乃大”,对于心中自律的坚守,他们做到了始终如一。


而始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力,是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。


我们抓经常性基础性工作也要这样,始终保持一如既往、攻坚克难的劲头,踏踏实实干工作、扎扎实实打基础、一心一意谋发展,以“功成不必在我,功成必定有我”的精神,一步一个脚印的将建设之路走深走实。


慎独,之于他人是坦荡,之于自己,则是心安。


一个表里如一的人,事无不可对人言,就少有愧疚、猜疑、顾忌等种种阴暗,心中自然绿意盎然,步步花开。


END


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