从“使徒”罗保罗有关方言的错误教导看其极端灵恩派的本质
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近两年来一位名叫“罗保罗”的牧师横空出世,其身影和教导遍布很多基督徒的微信群和朋友圈,拥有无数粉丝。而自从上个月罗保罗去了一趟非洲乌干达开“权能医治特会”,好像更火了。这不,马上还要去加拿大开“权能医治大会”了。
罗保罗之“火”,和其善于自我包装、其团队善于宣传造势有关。上个月这位罗保罗就宣称非洲的牧师跑来中国邀请他去做“神迹权能布道”,非洲的牧师甚至要拜罗保罗做他“中国的属灵爸爸”。这样,罗保罗除了“先知”、“使徒”、“神医”、“医治布道家”等头衔外,又多了一个“属灵爸爸”。
罗保罗的幕后团队也很有一套,拥有以“非拉铁非”为名的公司和多个宣传平台,其制作的宣传视频很能渲染人的情感,有关文章链接、语音和视频在国内很多基督徒微信群里到处被转发。真是做足了宣传的功夫,罗保罗不火才怪呢。
最近笔者在多个群里看到有人不断在转发罗保罗“分赐”方言恩赐的宣传链接,有些信徒无法得见罗保罗的尊容,而罗保罗就通过网络方式给渴慕他的粉丝传授“权能”、“分赐”方言。
这个宣传资料(无署名)一开始就写道:“中国本土医治布道家,罗保罗使徒得恩膏的秘诀”。然后历数罗保罗取得的若干光辉业绩:
看了这个介绍,想必那位真正的保罗使徒都“自愧弗如”吧。因为保罗有同工(比如提摩太、以巴弗提、特罗非摩)病了,也没有施行“权能医治”去治病。保罗是真的有这个权柄,但他没有滥用,有所为有所不为。
那么,罗保罗成功的“秘诀”到底是什么?那份无任何署名的宣传材料做了揭晓:
罗保罗究竟有没有连续三年半“天天通宵祷告”说七个小时的方言,我们暂且无法去考证。但这里有关方言祷告的教导却是片面的、极端的、错谬的。我把这个内容发给武汉一位熟悉罗保罗底细的牧者,这位牧者说道:“你觉得这是什么鬼话!”“灵恩派的狂热,混乱的血气声”……
从这个宣传材料看,罗保罗“使徒”告诉信众,每天“方言祷告1小时”,一个基督徒才能避免“死掉”。也就是说,如果基督徒没有或不会方言祷告,那么这个基督徒就是“死”的。然而,我实在看不到这种教导有何圣经依据!
更厉害的还在这里,每天“方言祷告6小时,你能够改变一个国家;方言祷告8小时,你能够行走列国,震动列国……”,这更是无稽之谈,毫无圣经依据。
在罗保罗的语音室里,罗保罗把方言这样高举起来后,就“分赐”方言了。怎么“分赐”的?我听了一下,就像幼儿园的老师教小孩子喃喃学语。罗保罗口里反复不断地发出“叭叭叭”“嗒嗒嗒”这类的舌音,信众也跟着这样大呼大喊,整个语音室里充满这种古怪的音调。人们跟着罗保罗学“方言”,却没有任何人做“翻译”……
这种对方言的片面高举和错误教导正是极端灵恩派的一个典型特征。这是早先灵恩运动呈现的一个特点,把方言高举到一个很极端的地步,认为方言是基督徒受圣灵洗的唯一可见的记号。也就是说,一个基督徒不会说方言,就说明他(她)还没有受圣灵的洗,甚至还没有重生。十年前笔者在福建泉州接触过的本土极端灵恩派真耶稣教会(也是异端)就持守这种教导。笔者和真耶稣教会的一个传道人就此问题还辩论过,他们对加入教会者教说方言。
所以,今天火红的罗保罗如此高举方言并无任何新意,不过是炒过去极端灵恩派的冷饭而已。尽管如此,其教导造成了很多混乱,对不少信徒产生了严重误导。因此,我们需要回到圣经看方言。
“方言”在新约圣经里有两个含义,第一是指“别国的话”,是已知的人类语言:“他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。”(使徒行传 2:4)比如,一个中国人会说英语或日语。第二是指一种近乎神秘的语言,也就是保罗在哥林多前书里提到的“方言”,这种方言是一种属灵的恩赐,“讲说各样的奥秘”(林前14:2)。
哥林多教会在方言问题上很混乱,使徒保罗写了哥林多前书予以纠正。哥林多有些信徒片面追求方言,以为方言越多越属灵,而且在公共聚会中有人动不动说方言,却没有人“翻译”,造成了混乱,也毫无造就可言。
保罗不反对说方言,但反对乱说方言。保罗虽然有说方言的经历,但指出方言并不是一种最好的恩赐,有其局限性,因为和讲道比起来,方言往往是造就个人的,而讲道却是造就教会的。而保罗也丝毫没有贬低“用悟性歌唱(祷告)”(林前14:14-15)。就算是说方言,也不是随便想说就说的,有人说方言,必须就有人翻译,否则就闭口不说,因为人们听不懂没有翻译出来的方言,说方言有何造就性?
比哥林多教会问题更严重的是,今天的极端灵恩派把方言片面高举到一个得救与否重生与否的地步,而罗保罗则教导或暗示没有方言祷告就不会有生命,把方言视为是“讨神喜悦死缠烂打的祷告”,已经越过了圣经的教导,走向了极端,并且离异端也不远了。
所以,基督徒不必刻意追求说方言,说方言只是属灵恩赐里的一种,不是唯一的;就算能说方言,也不等于在属灵上就“高人一等”。对于某些极端灵恩派的师傅们,不论其有多“红”,只要其散布的教导不合圣经,请你远离之!
写于2019年5月10日
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