明末意大利传教士说：“文艺复兴”时意大利是这样的
据专家说，14至16世纪时，欧洲出现了文艺复兴，而文艺复兴的策源地就在意大利，文艺复兴时期的牛人如无所不能的达·芬奇，大多是意大利人。
据专家说，明朝末年，一批西洋传教士来到中国，给中国带来了先进的西方文明。这批传教士中的代表人物利玛窦、艾儒略，正是意大利人。
艾儒略抵达中国后，撰写了一部向中国人介绍世界地理知识的书：《职方外纪》。
那么，在意大利人艾儒略的笔下，文艺复兴晚期的意大利，到底是个什么模样呢？
《职方外纪》是这样描述“意大利”的（摘要）：
拂郎察东南为意大里亚……旧有一千一百六十六郡，其最大者曰罗玛，古为总王之都，欧逻巴诸国皆臣服焉。城周一百五十里，地有大渠，名曰地白里，穿出城外百里以入于海，四方商舶悉输珍宝，骈集此渠。自古名贤多出此地。……城中有七山，其大者曰玛山……有水泉，饮之，其味与乳无异，汲之不竭，蓄之不溢。
……又有沸泉，有温泉，沸泉……温泉，女子或浴或饮，不生育者，育；能育者，多乳。所产铁矿，掘尽，逾二十五年复生；第在本土，任加火力，铁终不熔，之他所始熔。其南为纳波里，地极丰厚，君长极多，有火山昼夜出火，爆石弹射他方，恒至百里外。昔一名士欲穷其故，近其山为火燎死。后移一圣人遗蜕至本国，其害遂息……
又地名哥生济亚,有两河,一河濯发则黄，濯丝则白；一河濯丝、发俱黑……又有地出火，四周皆小山，山洞甚多，入内皆可疗病，又各主一疾，如欲得汗者，入某洞则汗至；欲除湿者，入某洞则湿去。因有百洞，遂名曰一百所。此皆意大里亚属国也……
意大里之名岛有三,一西齐里亚，地极丰厚，俗称国之仓、之库、之魂，皆美其富庶也。亦有大山......积雪不消，常成晶石……最精天文，造日晷法自此地始。有巧工德大禄者，造百鸟自能飞，即微如蝇虫亦能飞。更有天文师，名亚而几墨得者，有三绝，尝有敌国驾数百艘临其岛，国人计无所出，已则铸一巨镜，映日注射敌艘，光照火发，数百艘一时烧尽；又其王命造一航海极大之舶，舶成，将下之海，计虽倾一国之力，用牛马骆驼千万，莫能运舟，几墨得营运巧法，第令王一举手，舟如山岳转动，须臾下海矣；又造一自动浑天仪，十二重，层层相间，七政各有本动，凡日月五星列宿，运行之迟疾，一一与天无二，其仪以玻璃为之，重重可透视，真希世珍也。
翻译如下：
1．过去，意大利有1166个郡，其中，罗马是最大的一个郡。
2．过去，罗马是“总王”即欧洲公认的共主的驻地，即首都。
3．罗马城的城墙长达150里，地白里河穿城而过，流经百里入海。四方商船经过这条河而抵达罗马城，因此，这里商贸繁荣。
4．自古以来，罗马诞生了许多圣贤人物。
5．罗马城中，有七座山，最大的山叫玛山。那里有一泉名叫水泉，那里的水和牛奶一样的味道，而且取之不尽，不取也不会溢出。
6．意大利有一个温泉，如果女人泉水洗澡，或者喝了泉水，不孕不育者，立马能生育；能生育的，便会奶水充足。
7．意大利有一个铁矿，挖尽之后，过25年会再生。这里的铁矿，如果在本地，无论怎样的火力，也不能将其熔化，只要运到外地了，就可以熔化了。
8．在纳波里，有一火山，喷出的石头经常弹射到百里之外。过去，有一名士靠近火山欲穷其故，结果被烧死了。后来，人们从外地抬回来一个圣人尸体，火山就不再为害百姓了。
9．在哥生济亚，有两条河，在其中一条河洗头发，头发会变黄，但是洗丝，丝会变白；在另一条河洗丝、洗头发，都会变黑。
10．意大利有一个地方，地下冒火，它的四周都是小山，山洞甚多，进入这些山洞可以治病，每个山洞各治一种病，如果想出汗，入某洞则就会流汗；想要除湿，入某洞则就会去湿。因为这里有100个洞，所以名叫“一百所”。
11．意大里有三个名岛。第一个是西齐里亚，这里土地肥沃，俗称国之仓、之库、之魂，都是赞美其富庶。岛上有一座大山，积雪不消，积雪往往变成晶石。
12．西齐里亚岛人才济济，他们最精通天文，造日晷的方法就诞生于这里。
13．西齐里亚岛有一个名叫德大禄的工匠，造出的各种鸟能自行飞翔，即便是造出的如蝇虫一般小的鸟也能飞。
14．西齐里亚岛有一个天文专家，名叫亚而几墨得。他干出了三件绝活。第一件绝活是，曾经有敌国派出数百艘舰船进攻该岛，举国上下计无所出，亚而几墨得铸了一面巨大的镜子，让日光集中反射到敌舰上，一时间将数百艘敌舰烧尽。第二件事是，国王下令造了一艘巨大的海舶，完工后，因为船体太大太重，即便是倾一国之力，用牛马骆驼千万，也没办法让船下水。亚而几墨得想出了一个巧妙的办法，后来只让国王举了一下手，船便轻松地下海了。第三件事是，他造了一个自动浑天仪，内外共有十二层，一层一层相互融合，日月金木水火土星各有独立运转的一套体系，运行之速度，一一与天无二，自动浑天仪是用玻璃为材料制成，每一层都可以看得清清楚楚，确实是希世珍宝。
《坤舆万国图》中的意大利
据此，我们可以知道以下信息：
1．如果意大利有1166个郡的话，以当今意大利约30万平方公里计算，平均每个郡257平方公里。当今意大利6000万人口，以古代意大利人口为当今的二十分之一计算，古代意大利人口约为300万，则每个郡人口约2600人，即约500来户人家。
2．罗马城的城墙长达150里，按明代度量衡标准换算，罗马城墙长72公里。爱儒略撰写《职方外纪》时，北京城外城仅长28里（14.4公里）。这就是说，罗马城的规模是北京城的5倍多。中国古代史上，首都规模最大的是隋唐长安城，按考古实测其城墙长36.7公里，面积约84平方公里。罗马城墙长度刚好是唐长安城的2倍，那么，罗马城面积至少150平方公里。唐长安城人口约100万，那么，罗马城的人口至少150万，即占意大利总人口的一半以上。
如果罗马城的人口150万的话，那么，意大利另外1165个郡，平均每个郡的1288人，约258户人家。
真实的意大利
根据上述内容，谈一点感想。
1．意大利的历史上，存在258户人家的郡吗？显然不可能。西方抛弃领主制而实行郡县制，不过200余年历史。
2．按美国学者斯塔夫理阿诺斯《全球通史》，罗马帝国首都罗马城占地5000英亩即20平方公里，仅为《职方外纪》中罗马城面积七分之一。不知西方考古的结果如何？
事实上，以当时的技术水平和人力资源，意大利根本无法完成150里长的城墙的建设；即便完成了也无力维护保养；即便勉强进行维护保养，也无力派出足够兵力巡逻守卫。
如此大的城市，至少也要有150万人口定居。150多万人口所必须的粮食从何而来？哪儿买得到满足150多万人口的粮食？哪儿有运输如此多粮食的商船？罗马城又用什么购买如此多的粮食？
3．和牛奶一样味道的泉水、能治不孕不育能下奶的温泉、永远挖不尽的铁矿、能治病的山洞，西西里岛上积雪不消、积雪变晶石的大山，如此等等的事儿，只能是天方夜谭。西方古代的历史学家、天文学家、地理学家都是这样，我们当笑话看看即可，不必认真。
4．意大利的能人，集中在西西里岛，罗马城也是人才济济。按现行的“文艺复兴”史，意大利文艺复兴的中心是佛罗伦萨、热那亚、威尼斯等地。显然，二者存在严重冲突。
5．在《修补发布：利玛窦等明末清初的西方传教士的学问有多高？》中，我们说过，凡是中国有的东西，从丝绸瓷器到科举取士，《职方外纪》中的欧洲都有，甚至比中国的还要强。西西里岛上，有一个能造飞机的工匠德大禄。在中国古代文献《墨子·鲁问》中，鲁班有这本事：
“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。”
不知道爱儒略写这个时，是否参考了中国文献。
6．亚而几墨得，应该就是西方古代史中传说的阿基米德。不过，按《职方外纪》所述，这个阿基米德，并不是一千多年前的阿基米德，而应该是与爱儒略同时代的人物。
在古希腊罗马时代，西方不懂铸造技术。 既然“亚而几墨得……铸一巨镜”，那么，利用铸造技术的阿基米德，一定是很晚的人物。
阿基米德是用了怎样的巧妙办法，让国王一举手，船便轻松地下海？不知道哪一位科技史专家能够解释一下？
中国有天文学理论体系和浑天仪，于是，阿基米德也精通中国古代的天文学理论，造出自动浑天仪。最晚在汉朝，中国便有了浑天仪。汉朝张衡的浑天仪是这样的，《晋书·天文志》：
张平子既作铜浑天仪……张衡又制浑象，具内外规、南北极、黄赤道，列二十四气、二十八宿中外星官及日月五纬，以漏水转之于殿上室内，星中出没与天相应。因其关戾，又转瑞轮蓂荚于阶下，随月虚盈，依历开落。
张衡的浑天仪，是用铜制作的，其其主体是由若干齿轮相互咬合而成的系统，依靠水力推动而运行。
阿基米德的“自动浑天仪”十分奇特：第一是“其仪以玻璃为之”，是用玻璃制成的！用玻璃做齿轮？莫非最晚在16世纪，西方就造出了高强度的玻璃钢？第二，这个浑天仪无须外力推动，能自动运行，莫非最晚在16世纪，西方就造出了现代发动机？
宋朝水运浑天仪
6．十七世纪初的意大利没有学校。
《职方外纪》中，关于意大利文字是最多的，描述也是最细的。甚至说，在罗马的“宰辅之家”也有中国的“曲水流觞”，其所述与中国古代某笔记中的内容长相高度一致，绝对是亲兄弟关系。
最有趣的是，《职方外纪》在谈到法国时，说法国有大学和免费的基础教育：
“都城名把理斯，设一共学，生徒常四万余人。并他学共有七所。又设社院以教贫士，一切供亿，皆王主之，每士计费百金，院居数十人，共五十五处。”
谈到他们毫不知情的英国时说有“共学二所”，说一片散沙的德意志（亚勒玛里亚）“设共学十九所”，如此等等。
但是，《职方外纪》谈到意大利时，压根儿没提学校的事。唯一的可能是：意大利没有学校，既无中小学，也无大学。
没有学校的意大利，是如何发动“文艺复兴”的呢？不知道。
总而言之，尽管爱儒略是意大利人，但是，在《职方外纪》中，关于意大利的内容也难得见到靠谱的内容。
基本可以说，利玛窦、爱儒略等人，即便是对意大利，也几乎是一无所知。
如此水平，如何能向中国传播天文地理知识？
看看中国古代的地理书是怎么写的吧。
夏朝以前著作《禹贡》，是这样描述中国各地的：
海、岱惟青州。夷既略，惟、甾其道。厥土白坟，海濒广泻。田上下，赋中上。贡盐、絺，海物惟错，岱畎丝、枲、铅、松、怪石，莱夷作牧，厥棐檿丝。浮于汶，达于泲。……正东曰青州：其山曰沂，薮曰孟诸，川曰淮、泗，浸曰沂、沭；其利蒲、鱼；民二男三女；其畜宜鸡、狗，谷宜稻、麦。
青州所处的方位、交通、山川、土壤、物产、百姓等等，皆清楚明白。
唐代《元和郡县志》是这样介绍中国的一个州：
苏州，吴郡。紧。开元户六万八千九十三。乡一百一十八。元和户十万八百八。
禹贡扬州之地。周时为吴国。太伯初置城，在今吴县西北五十里，至阖闾迁都于此。后为越所并，楚灭越而封黄歇于吴。秦置会稽郡二十六县于吴。项羽初起，杀会稽太守殷通，即此也。汉亦为会稽郡。后汉顺帝永建四年，阳羡令周喜、山阴令殷重上书，求分为二郡，遂割浙江以东为会稽，浙江以西为吴郡。孙氏创业，亦肇迹于此。历晋至陈不改，常为吴郡，与吴兴、丹阳号为“三吴”。隋开皇九年平陈，改为苏州，因姑苏山为名。山在州西四十里，其上阖闾起台。外郭城，云是伍胥所筑，周回四十七里。
州境：东西四百四十一里。南北四百九十八里。
八到：西北至上都三千三十里。西北至东都二千一百七十里。南至杭州三百七十里。正南微西至湖州二百一十里。东北至海三百三十里。西北至常州一百九十里。
贡、赋：开元贡：白石脂、蛇床子。赋：苎、布。元和贡：丝葛十匹，白石脂三十斤，蛇庆子三升。
管县七：吴，长洲，嘉兴，海盐，常熟，昆山，华亭。
吴县，望。郭下。本吴国，阖闾所都，奏置县。
太湖，在县西南五十里。禹贡谓之震泽，周礼谓之具区。湖中有山，名洞庭山。
虎丘山，在县西北八里。吴越春秋云阖闾葬于此，秦皇凿其珍异，莫知所在，孙权穿之，亦无所得。其凿处，今成深涧。
……
读罢上述文字，你就清楚了苏州的历史沿革、地理位置、行政区划、交通路线和路程、风土民情、山川湖泊、人口数量、名胜物产等等你想知道的一切。
对于旅游爱好者来说，《元和郡县志》就是一部旅游指南。
对于商人来说，《元和郡县志》就是一部贸易指南。
对于官员来说，《元和郡县志》就是一部为政指南。
可是，意大利的“天文地理学家”爱儒略的《职方外纪·意大里亚》之后，你读罢能知道什么呢？连意大利有哪些主要城市、各地的方位和相互之间的距离，统统一无所知！
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