80.说说今日所谓考古学的生命力

大家好，这是西史辨伪第八十期，继续说考古学。

当今的绝大部分学科，都是有生命力的，可持续的。

今日所谓的考古学则不然。对于考古学的生命力，我深表怀疑。

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今日所谓的考古学最典型的特征便是扛着洛阳铲，四处找墓、挖墓。问题是，古墓是有限的，而时间是无穷的。

古墓总有挖完的一天，到那时候，职业考古学家及其考古学怎么办？

西洋的考古学家及其考古学，咱先不管，这里只谈中国的。

尽管中华拥有五千年文明史，有九百六十万平方公里的土地，即便是无休止地上溯一百万年，即便是把三百万平方公里的领海也算上，总归有一天，每一寸土地下面的东西会被全部挖完；每一寸海底下的东西会被全部捞尽。挖完的那一天，职业考古学家们干什么？所谓的考古学怎么办？这是一个十分严肃的问题，很值得专家们思考，总不能“我死了以后哪怕洪水滔天”吧？

2

    今日所谓的考古学存在的价值，是来自于某些考古学家高大的嗓门，他们坚定地宣称，古书上写的东西都是不能完全当真的，因为古书的作者很有可能会造假，因此，凡是未经考古证实的史书，统统应该存疑。

这样一个看起来很科学的科学假设，也是可以用于考古学家和考古学界的，这应该是考古学必须面对的问题。

今天的考古学家们挖坟掘墓写出的考古报告，一百年后也成了古书。那么，一百年后的考古学家们从严谨地学术态度出发，理所当然地会怀疑今日考古学家可能伪造考古报告。即使有全过程现场录像，也必须怀疑可能现场摆拍。

显然，当今考古学家们留下的考古学报告全部内容，在未经一百年后的考古学家们考古证实之前，是必须存疑的。

但是，地下的古墓已经挖光了，文物早已出土摆放到博物馆了，那么，百年后的考古学家们如何才能证实当今的考古学家们没有造假？

也许有人会说，那么多出土文物实实在在地摆在博物馆里，他们不会看不见吧？按照常理，这话是不错的。

但是，考古学家基于严谨地学术态度，不是这么看问题的。例如吧，几千年来，我们十几亿中国人祖祖辈辈都承认我们是炎黄子孙，我们十几亿人都摆着这儿呢，一些考古学家不照样说，未经考古证实，炎帝黄帝都是传说人物。

把考古学的一些理论用于考古学本身，是不是很有意思？

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