在这些精致的利己主义者身上，你会明白升官为什么要讲孝道？
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殷殷夜有声
如果一个人不孝顺，自然对你的上级和你的国家就不会忠诚行事，也不会竭尽全力去办事。
最近几日，有一位佛山母亲写的信，在网上流传开来。这位母亲在信中对自己的女儿女婿十分失望，她写道她女儿和女婿在职业上算得上社会精英了，都是国外的教授和博士，但在人情道德上却十分差劲。他们宁可给难民捐钱捐物，却对亲人们无情无义。这位母亲不远万里去到异国他乡帮女儿照顾孩子，却被女儿女婿冷漠对待。除了对她这样，她女儿的公公婆婆、甚至她女婿的爷爷，也是这样的看法。虽然，不知道这封信是真是假，但得到网友们的广泛转发，从侧面也反映了在当前的子女孝道上，的确存在着严重的问题。也正是如此，这封信也才会点燃这么强烈的社会情绪。
说到这里，让我想起了一个词：精致的利己主义者。他们高智商、世俗、老到、善于表演、懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这样的人，很可怕，他们钻研经营的手段更加高明，更加隐蔽。如果这样的人一旦身居高位、手握大权，危害巨大，连最基本的孝道可能都不讲。
记得在反腐专题片《打铁还需自身硬》里面，就有一个“精致的利己主义者”，他是中央纪委第六纪检监察室原副处长袁卫华。他利用职务之便，给父亲招揽了超过10个亿的工程项目。最让人瞠目结舌的是他让父亲给他订遗嘱，写明“将家庭财产全部给大儿子袁卫华”。此时父亲已不再是父亲，俨然成了他的打工仔。我认为他除了是个法律上的罪犯外，还是个道德上的坏人。除了违法，他是在用他的精明，给以孝义为本的中华民族的道德做“坏榜样”。
自古以来，在中国的选官制度中，都十分重视孝道。比如，秦汉之后，有人就跳出来吼：“王侯将相，宁有种乎！”那么，该如何选拔官员呢？这个时候，就有人跳出来说让地方上来推荐吧。可是标准是什么呢？这时又有人跳出来说一个是孝，一个是廉，所以也就有了后来的“举孝廉”制度，高中课本里那个打虎的周处，就是通过举孝廉才出来当官的。
后来虽然搞了科举考试，但是也明文规定，官员不孝是要受到严惩的。在那时，不管你当了再大的官，父母逝世后，都要离职回家守孝，当时被称作“丁忧守制”。虽然，也有些作秀的人，利用孝的假象来谋求权力，但总得来讲，孝道自古都是中国人比较看重的官员品质。
官员是用来帮助治国的，为什么要强调家庭本位的孝道呢？
这个问题可以反过来这么说，如果是一个不孝的人，在他的内心中恩义、情义和道义原则，就没有树立起来。取而代之则是以利害为取舍的一种处世方式。
吕布就是这样的人，吕布的父母在何处，虽然在《三国演义》里没有交代，但吕布是个不孝子，这点是可以确定的。因为他有两个“义父”，一个是丁原，另一个是董卓。为了利益，一言不合就杀了义父丁原，认董卓为父。为了女色，吕布又能杀了董卓投王允。像吕布这种人的风格就是，对我有利、有好处的事，我就会全力以赴；如果一件事情的利变成害了，对不起，忘恩负义就做派就来了。当时，爱才的曹操捉到吕布后，还想为己所用，刘备就给曹操说了一句话：你不记得丁原和董卓的下场了吗？吓得曹操赶忙让人把吕布砍了。所以，如果一个连父母都不孝敬的人，对他的百姓，对他的上司，对他的国家，还会有仁爱忠诚之心吗？
吕布（电视作品形象）
讲到这里，我就想到了一个聪明人，那就是写《陈情表》的李密，反正不知道处于什么真实的原因，他不愿意当西晋太子的老师（太子洗马）。所以就写了这份《陈情表》，李密的智慧之处，在于他没有将自己的头颅在权力之墙碰出裂瓜之声，他只用最软的笔，来给朝廷一本正经地讲孝道，找到了中国人一直都崇尚的价值观来作为推脱的理由，让各方都容易接受。在当时，孝道的确也是判断一个人的重要品质。
如果一个人不孝顺，自然对你的上级和你的国家就不会忠诚行事，也不会竭尽全力去办事。如果一个人不孝，当了官，也会是一个不负责任的官员，因为不孝的人，就是不负责任的人。如果一个人不孝，自然也就会不讲信用，因为不孝的人，本身就是在违背一种与生俱来的信用关系。勇气、担当这些品质，都和一个人的孝顺有着很直接的关系。甚至说到贪腐，也都是一种不孝，之前被组织审查的潮州市原市长卢淳杰在忏悔自己的贪腐行为时，说自己“这辈子是不忠不孝的失败人生”。
曹雪芹很多年前，就借助跛足道人的口说了几句让人玩味的话：
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。
在中国人的观念里，国与家是分不开的。所以，在家要为一名孝子，在国要当一任好官。
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