【百科之友】王柏霜 ▍问鼎 ▍“青铜器”【总第24期】

兽面纹方鼎

我跌坐于巨鼎之下

像坐稳一片骑着马打下来的江山

支撑它的有三只脚的，也有四只脚的

我盘起双腿，无日不在思索

如何才能走出这片早已由权力鼎定之地

辽阔的天地弥漫雄浑之气

它们蒸腾着，飘向茫茫的天际

苍天在上。我念道：苍天在上，我听到

广厦内外响起惊蛰沉闷的雷声

因为雷声的震动，沉睡的生灵纷纷惊醒

青铜巨鼎同时醒来

它撑起我的小宇宙正变得无足轻重

我睨视着高堂，鼎中焚起黄金之火

火光里的我被众多的眼睛盯着

他们视我如一块被置于案上的肉

我那副祭品的样子，显得不亢不卑

江山是别人的。我被困于鼎底

像一只孤芳自赏又懂得玩捉迷藏游戏的猫

我甚至自己与自己捉迷藏

将一个自己藏起来让另一个人去找

有一个我，在鼎里找到另一个我

我始终没有找到我。我隐藏于火光深处

我复活于江山倾崩之际

我吸入纯阳之气，从鼎中浮上来

我看到江山的旧貌在新颜之中依稀可见

我听到了不可抑制的雷声

仿佛是改朝换代的钟鸣，响彻霄汉

2020年3月18日

大盂鼎

鼎，是古代我国一些地方古人用以烹煮肉和盛贮肉类的器具，是古代最重要青铜器物种之一。“鼎”（炊器）被后世认为是所有青铜器中最能代表至高无上权力的器物。三代及秦汉延续两千多年，“鼎”一直是最常见和最神秘的器具。鼎有三足的圆鼎和四足的方鼎两类，又可分有盖的和无盖的两种。

关于“鼎”的来历及作用：鼎本来是古代的烹饪之器”有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bó）京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。 鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。又是旌功记绩的礼器。（图片及简介来源于网络）

王柏霜

福建泉州人，厦门大学中文系毕业，反克诗派创始成员，现居福州。八十年代开始写诗，大学期间曾任《采贝》诗社主编；曾在国家级军队广播电台任编辑、记者。

在《诗选刊》、《中国诗歌》、《诗歌月刊》、《作品》、《福建文学》、《厦门文学》、《青岛文学》《黄河诗报》、菲律宾《世界日报》副刊、《反克26°》等专业诗刊等发表诗歌和散文；作品收入《中国诗歌——2018年度民报诗选》（人民文学出版社）、《南风——抒情诗、朦胧诗选》（鹭江出版社）、《等待中的雨景——当代青年爱情诗选》（中国友谊出版公司）、《采贝——二十世纪八十年代大学生诗辑》（九州出版社）、《诗歌榕城》（海峡文艺出版社）、《一意孤行》（百花洲文艺出版社）。

诗集《不雨之秋》于2005年11月香港中国理想出版社出版；诗集《无所不在》2011年11月作家出版社；诗集《你的身体是一座仙境》于2015年6月香港中国理想出版社出版；散文随笔集《影子的盛宴》于2019年2月湖南文艺出版社出版。

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