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哪怕最牛逼的“兵法学家”,也不得不承认“走为上计”

魏剑美 魏道非常 2022-04-17

怀侠肝义胆气魄,写痛快淋漓文章

老魏出品,篇篇原创,欢迎关注


就莆田杀人案,老魏昨天写了篇文章发在另一个公众号“非常魏道1”上,有兴趣的朋友不妨看看:


关于欧金中案的另一种思路(点击可看)


卑之无甚高论,老魏主张欧金中举家搬离:因为你既然已经生活在一个僵局之中,基本没有了破局的可能,何苦死死困守?


困守的结果不仅仅是矛盾的升级,最要命的是它会影响全家人甚至几代人的精神状态乃至人格结构。


当然会有人愤而指斥:你这软蛋,难道就不要抗争了吗?


欧金中恰恰是一个抗争的悲情范本和失败范本:他既走了维权的正规途径,也走了最后的暴力之路!


但是,他赢了吗?


当然会有人给我举《秋菊打官司》和《我不是潘金莲》的成功例子。非常好,老魏由衷钦佩那样倔强而幸运的角色,也由衷地祝福他们好运长久。但现实生活中和新闻报道中,却遗憾得很,我几乎看不到他们的身影,要灌鸡汤,我还得去找这两部电影。


所以哪怕最牛逼的“兵法学家”,三十六计用了三十五计,最后还是不得不承认“走为上计”。让成功学家和心灵鸡汤大师去布道“坚持就是胜利”的故事吧,咱一走了之,换个活法。


老友“闲看奇书”以解读《金瓶梅》而著称,他也从这部千古奇书中读出了择邻的重要性,得出如下论断:


《金瓶梅》告诉你,离开农村有多重要?


他举的当下例子是,亲戚一家在农村受欺负,于是全家进城捡破烂,两个孩子因此读了大学,在城里买了房。但栖身的小区人员鱼龙混杂,于是又下决心买到知识阶层为主的社区,感觉整个人生都提升了。


很多人考虑的是:有没有条件换地方,新地方会不会有新问题?


“条件”这个东西其实可以通过两个途径来达成:一是努力提高自身,二是降低物质预期。这些都是自己可以把握的,摆脱那些我们所不能把握的,其实才是顶顶重要的事情。


今天起床,随手一翻,看到了两段视频:



还有一个金嘿嘿的,更加惊世骇俗,大意是解放台湾,一夜之间世界格局就天翻地覆了,米帝的老大位置就被干掉了:




老魏啥也不说了,赶紧动身去附近的山下察看防空洞去。



往期文章:

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我绝不能同意我自己

对奴才而言,苦难不仅是一种诗意,更是一种精神



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