研究阿多诺社会学的首部英文专著（2011）

link 1：Monika Krause与场域理论新见

link 2：Michael Guggenheim与laboratory一词的社会学概念史

link 3：Dave Elder-Vass与惯习理论新见

（推送的人物有变，会继续再推2-3位吧）

Benzer, Matthias. 2011. The Sociology of Theodor Adorno.  Cambridge ; New York: Cambridge University Press.

（请猜：哪个背影~~是哈贝马斯）

阿多诺是社会学家吗？

是。但他的美学、文学、哲学、音乐的名声更盛吧。

阿多诺是过时的社会学家吗？

——连经验研究都不做，有什么不过时的？

那就重新看看阿多诺吧。从英文界第一本阿多诺的社会学研究专著来看吧。

2008年毕业于LSE，目前在Sheffield社会学系担任Lecturer的Matthias Benzer于2011年出版了他的博士论文

——The Sociology of Theodor Adorno。

也根据这本书，发表过几篇文章了：

Benzer, M. (2012) ‘Lifelong Death Penalty: Adorno, Beckett’s Drama, Sociology’. Journal of Classical Sociology 12(1): 94-121. 

Benzer, M. (2011) ‘Social Critique in the Totally Socialized Society’. Philosophy & Social Criticism 37(5): 575-603.

没错，这是阿多诺社会学研究的第一本英文专著，迟到2011年。因为如果看以前的阿多诺研究专著，基本上是

——法兰西福学派/思想式

——传记式

如果看以前的阿多诺的研究专著，社会学会很难入手。实际上，（英文）社会学界确实很忽视、也不得不忽视阿多诺！

——阿多诺很少专门写社会学，相较于哲学与音乐等研究。他更有跨学科性。

Adorno’s ideas for sociological research and its methodology have received less sustained attention.

——德国对阿多诺的社会学研究同样得少，英语系就更少了

It has been highlighted that, by comparison with his philosophy and aesthetics, Adorno’s sociology is seldom explored in detail in the German literature (Negt 1995: 3; see also Becker Schmidt 1999: 104; Honneth 2005b: 165 6). Generally, though, German Adorno scholars place more emphasis on Adorno’s sociological thought than their Anglophone colleagues.

那就看看Benzer是怎么写的。

第1章 Nothing under the sun
第2章 Sociological material
第3章 Sociological reflection
第4章 The socio-critical dimension
第5章 The sociological text
第6章 Sociology and the non-social
（我觉得Benzer有些太为强调这是一本社会学式阿多诺，所以在章名上用了太多的socio-/sociological）

如果对比著名的阿多诺研究专著Gillian Rose（英国的社会哲学家）的研究专著《The Melancholy Science: An Introduction to the Thought of Theodor W. Adorno》（1978年）的目录，就知道了——社会学取向和哲学取向的阿多诺的区别了：

第1章：The Crisis in Culture

第2章：The Search for Style

第3章：The Lament over Reification

第4章：A Changed Concept of Dialectic

第5章：The Dispute over Positivist

第6章：The Dispute over Moclernistn

第7章：The Melancholy Science

Benzer很社会学地梳理了阿多诺的一些观点

1. 相较于当下的社会学已经放弃了“society”的概念——比如改用the social, configuration, structuration, social engagement, social life这些概念，但阿多诺并没有。

2. 阿多诺从intergration, estrangement, dependence三个概念作为理解阿多诺的社会学理论的支点。由此撑出资本主义“商品交换社会”的社会生活。

3. 阿多诺并非不做经验的纯理论家。他在30年代起便做了一系列的经验研究， 比如和拉扎菲尔德一起做radio project（尽管不开心），更不用提《权威主义人格》、《团体实验》。阿多诺反对的是早期的粗糙的问卷调查，因为它无法观察到“物化了的社会”。但他自己也努力想改进这种方法，并且倾向于两种方法：

——（1）后来被称为话语分析的“内容分析”（阿多诺用此词）

——（2）个人际遇的分析。他相信个人的际遇带来的观察与反思，因为个人遭遇到suffering的时候，才能从此经验中了解到那个物化的社会是什么。而不不像问卷调查那样有强制回答、只是再生产物化的分类而已。

4. 反对“涂尔干”的社会事实（social fact）

按涂尔干所说，社会事实则是陌生的对象，不变的物、外在于人了，不再是“（可变的）历史脉络”。

ccording to Adorno, the notion of faits sociaux instructively registers the problem of social estrangement. ‘Humans cannot recognise themselves in society . . ., because they are estranged from each other and the whole. Their reified social relations necessarily present themselves to them as a being-in-itself’ (SP1 69).

5. 提出社会学的批判任务，即社会学的双重性格：直面社会是陌生、疏离且非透明的，但同时要解码出其历史的实在性

Sociology must register the dilemma that society confronts individuals as an objective, invariant thing....Hence sociologists must also strive to decipher society as the human, historical reality that it is.

（Sociological理论大缸第156期）

链接：

图片来源：

wiki的阿多诺词条

剑桥大学出版社网站。