写在Sociological理论大缸第500期的三个字：野翰林
文/高行云
这是Sociological理论大缸的第500期推送。
2016年7月6日，心血来潮，推送了第1期《布迪厄与新制度主义再对话》，次日继续澎湃，又推了一期《从“塔尔德”人物志谈中美社会学理论论文之别》。回头来看，也许这两期就奠定了这个公众号的基调：通过分享荐读国际文献，促进中外比较反思，并将理论连接到经验。
2016年的我，本不应该心血来潮还澎湃，因为我虽然听着窦唯的“Don’t break my heart”，但桌子上总在码着领导讲话稿和政策报告，认真做个“打工人”。说到学术的给养，只剩下
——每天提前一小时到办公室，在最没有人打扰的时候读读书；
——上班偷闲的时候刷一刷公众号“政见”，看看国际前沿又有哪些中国研究。
——每次晚上写论文的时候，刚到灵感迸发又想到明天还要上班，还是关机吧。
作为爱好社会学理论的我来说，一鼓气，心想：既然也没人办国际前沿的社会学理论公众号，那我就来吧！说来不怕笑话，最初推送的半年，虽然陆续介绍了Sociological Theory, Britain Journal of Sociology等国外期刊的前沿论文，也有一些师友开始分享传播，但直至 2017年我才好意思在自己的朋友圈分享这些推送，以及和别人提起这一件传播的事，其实是我做的。
——没错，就是我这个“民科”做的。
著名的历史小说家高阳，曾给自己取名“野翰林”，而当初因工作而暂时无法求学的我，也以此名暗付私心，写一写“抽屉论文”。当我渐渐把社会学理论与历史社会学结合起来，碰巧《社会学评论》《社会理论学报》《人大复印资料》等期刊又慷慨刊发的时候，似乎无形中壮了壮这个“民科”的胆子。
——没错，就是个“野翰林”，毕竟没有求学与发表的压力，反倒自由自地阅读与分享国外文献。
这个时候的“野”是求知的自然，正如民谣乐队“野孩子”一样。
不过，我也逐渐从William Sewell, Isaac Reed等当前理论与历史社会名家那里，习得颇多规范甚至套路；更是从香港理工大学荣休的吕炳强老师那里，鼓起长期计划的勇气，逐渐往专著方向写作，也就是明年年初要由四川人民出版社出版的《历史社会学的逻辑：双学科视角下的理论探索》。一恍五载。
当我终于有机会在2017年到台湾中山大学求学，也就在公众号推送快到200期的时候，我却感到高阳的“野翰林”之名，也另有一番意味
——即使野，但也有翰林之墨，正如“野孩子”的音乐一样，虽质朴但专业。
攒够了钱、静下了心，在台湾享受一段封门读书的岁月，是最解渴的了。我这个工作几年、重返学校的学生，广修管理学、政治学、社会学、哲学各方面课程，甚至比毕业要求学分多了一半！
但是，“翰林”终究是圈养文人，在学校圈久了就乏味了、“野不起来了”。
由于自己在政府、智库等方面工作几年，再读组织与管理、政治经济学文献，既然觉得毫不陌生，甚至不免会心之笑——“哈哈！我工作的时候也是这么想的”。但是，同时也在觉得学生生活一久，与社会脱节得太厉害。
读书不到两年，我又想跳出学院。这次是从河北到菲律宾，从纸浆业到纤维业，既要和锅炉厂商采购谈判，又要学习浇筑水泥、钢构厂房和机器原理。正如我在上一次讲座《学社会学，今后能干嘛？职场与社会学》里说的：每天走过无数的管道与阀门，在实验室、厌氧池、锅炉等一个个车间摸索学习、面对来自不同家庭状况与职业生涯的工人的时候，又仿佛回到了20世纪上半叶美国主流的“工业社会学”的世界。每天面对一周只能读得起一次米饭的菲律宾工人、面对士绅般地主与土皇帝的时候、跟进水泥浇筑与钢构搭建的时候、与菲律宾海关贪腐人员讨价还价的时候，又仿佛回到20世纪下半叶美国推进的“发展社会学”的世界。
【往期相关推送】
于是，社会学的各个分支领域的理论与实例，不是写在书上，而是长在我脚下、活在我的业绩压力下、活在面对员工时的无奈、包容与苛责的情感之中。如果有兴趣看我的发表纪录，最近在《社会发展研究》等刊物的发表，反而是一些经验研究：如何用芝加哥学派生态学研究项目制运作？如果从政府文本诠释出央地关系中的统一性与自主性？
【往期相关推送】
介绍下Sociological理论大缸同志今年刊出的四五篇文章
要“翰林”，也要“野”。要敬畏理论分析，但也要放肆经验探索。
理论与经验、学院内与学院外，这二者矛盾吗？哎！有多少所谓的矛盾，就有多少是人为的甚至虚构的。矛盾的两端，经常不过是一层窗户纸隔着，自欺欺人者居多。即使我用“脚”来读各分支社会学，也只会更助力我思考理论的力量，所以我用英文写的硕士论文也拿了“2020年台湾社会学会硕士论文佳作奖”呢？这是第一次由理论研究作品拿了这个奖项！
【往期相关推送】
如果重翻2018年以后的“Sociological理论大缸”，也许你会发现我的推送，已经逐渐从理论社会学、历史社会学向更广泛的社会学分支横跨而来——文化社会学、政治社会学、经济社会学甚至行动者网络理论等各方面研究。
事实上，我在工作的时候，花了相当的精力阅读经济和组织社会学，思考如何更好地成为一名项目经理、如何理解全球产业链的变迁；我在工作的时候，也花费颇多地阅读文化社会学与历史社会学，因为要时刻小心自己会不会陷入一些文化屏障或历史无知；更不用提，我之所以跨越到工业领域，就是随着理论探索，愈发觉得曾经“坐办公室”太久，对于理解像ANT、技术、物质性、生物这些社会学的新兴发展，确实有太大的一块经验上的短板，因而我一直感谢那段经历：如何在实验室里如何做纤维实验、如何在污水处理厂理解化学转换、如何在进出口的装卸过程里感受什么叫不是政治权力的“（物理）力”、什么叫不是社会结构的“物理结构”。
“Sociological理论大缸”，正是将国际前沿的理论探索和经验研究结合起来，更完整、也更细节、实例地呈现给出来。
如果你有兴趣了解文化社会学最新研究，一样能读到我既介绍过耶鲁的“强纲领学派”谈物质性的理论，但也有谈阅读体验的最新经验研究。 如果你有兴趣了解经济社会学最新研究，既能读到我介绍行动者网络理论大佬Callon对自己理论的自述，但也有我写的一系列经验研究综述。 如果我有兴趣了解方法论，我既推送过历史与质性方法论的前沿理论、期刊介绍，但也有应用于实例的有趣研究。
【往期相关推送】
当我在2020年年初，整理和发布《Sociological理论大缸四百期（精选集）》的时候，除了一向专注的“社会学理论”，更是从政治经济学、文化社会学、历史社会学、方法论等各个领域组织成集。
也许这就是高阳自诩“野翰林”的意义。高阳对自己的关于清史考证颇为自信，在八旗制度等方面深下功夫、但同时以小说的方式描述历史钩沉，从“八大胡同”写到慈禧胡雪岩。
2020年，在录取爱丁堡大学社会学博士之后，我逐步分享自己的学习。当推送走到第450期的时候，正值暑期，我开设了《社会学理论体系精读》（暑期班），以逐字逐段精读的方式，和一些青年师友探讨韦伯、马克思、帕森斯和哈贝马斯。这里如同高阳对史料考证一样，需要理解米德的讲课如何作为速记稿的阅读分析方法、涂尔干文献作为学院派写作的论证思路；但是，我也同样一起探讨从韦伯论官僚化、马克思批判国家机器谈到哈贝马斯对生活世界的关怀，跟着理论大家一起追问如何资本主义这匹脱缰野马。
【往期相关推送】
如果说暑期班这是从“翰林”的角度缚住思想的狂野，专注理论家精读，那么寒假班呢？分享六大分支社会学实例中的理论，从野性实践的角度进入“翰林”之学。
我们的教材往往把社会学研究都写成理论框架史，而非经验实例史，结果读了再多的理论，既体会不到理论之妙，也学不到怎么用，更不用提在生活中结合了。更何况，我们的学生大多没有在社会上谋生立足，而他们终究要面向社会、走进社会，成为芸芸众生中一个鲜活的生命。我们的社会学能分享什么样的实践知识呢？我们不仅需要社会学理论，也需要分支社会学的实例学习。
六大分支社会学前沿：实例化精读（寒假班）
1 寒假班特色
在分支社会学教学上，我是托马斯·库恩主义者——范例作为范式。这个寒假课程将通过马克思主义社会学、经济社会学、政治社会学、文化社会学、历史社会学和质性方法论六大领域，对各自的代表性实例研究精读精析，铺陈出理论背景与延伸反思批判，希望有兴趣的同学把握每个分支中重要但并非唯一的范式。
实例化范式的另一好处，是降低了学习门槛。学习者往往假想：我要先懂很多理论，才能看案例研究。但实际并没有这么夸张。我们读《新教伦理》和《自杀论》的时候，也未必要先把韦伯和涂尔干的理论搞得彻底清楚。反而，案例在心在手，再看理论会更有类比图象和启发迁移，也更能与理论家基于经验地开展平等对话。
这个寒假班，将会逐句逐段地精读著名流派的代表研究实例。我们不仅得到民族志或历史的精彩故事，也学会：
* 如何做质性或历史研究？
* 如何提出研究问题？
* 如何做文献综述？
* 如何组织田野材料？
* 经验研究如何促成理论贡献？
* 如何以点带面，从一个实例类比学习多个理论流派的异同？
和暑期班一样，这门课谨慎告诫一类学生绕行：
* 只喜欢浮夸学术大词、不踏实句读文本的学生
这门寒假班，也是
* 全网唯一：精读取向的社会学寒假班
* 全网独特：多分支的社会学寒假班
* 全网难见：实例取向的社会学寒假班
和暑期班一样，寒假班为了充分和学生答疑互动，名额有限，招满即止。
2 教学时间
为兼顾寒假+春节+上班族学生的时间：
* 6讲课程分为3次讲授
* 每次均为周日晚上19点—22点
* 每次包括两讲课程：
1月10日（周日）：第1、2讲（马克思主义社会学、政治社会学）
1月17日（周日）：第3、4讲（经济社会学、文化社会学）
1月24日（周日）：第5、6讲（历史社会学、质性方法论）
* 每一讲为85分钟，包括：70分钟精读讲授 + 15分钟现场答疑 + 微信群永久提问答疑交流，每两讲之间，休息10分钟；
* 回放有效期：150天
【以下阅读材料，均会提供电子档】
3 课程大纲
第1讲 马克思主义社会学前沿：迈向真实的乌托邦
21世纪的社会学，还能再谈马克思主义吗？只能做理论与文本研究吗？不是。这一讲将以NYU等校社会学团队在巴西的参与式预算研究为精读实例，介绍以刚去世的马克思主义社会学家E.O.Wright为代表的“真实的乌托邦”及其与马克思关于法兰西内战的联系。
这一讲结束后，会提供这一领域20位优秀国际学者清单与100篇代表文献书单，便于同学继续拓展学习。
1. 背景了解：前沿理论
3. 穿叉讲解（推荐阅读）
说明：理解马克思的这个文本对于理解当代马克思主义社会学至关基础；我的研究类似于精读实例中的参与式预算，对比拉美与中国的同异脉络与后果；Kentikelenis的文章是从布兰尼的“双重运动”角度入手，也成为当代马克思主义寻找社会学来源的重要支撑。Tormey等人教材中对当代马克思主义理论困境的描绘，是见过最简洁和全面的。此书也有台译本。
第2讲 经济社会学：在地镶嵌与全球价值链
一提到经济社会学就让人想到找工作时靠不靠熟人这种“经济行动的嵌入性”研究。这一讲将推进“嵌入性”研究，进一步理解其悖论（过犹不及）与视野不足，发展全球视角——全球价值链。这一讲将通过对比阅读两派理论开创者的徒弟（格兰诺维特的学生乌兹和加里˙杰里菲的郑陆霖）的质性研究——纽约服装商的嵌入网络与全球鞋业的亚洲运营，理解其中的经济社会学分析的强与弱。不过，我非常建议也课前阅读加里˙杰里菲的介绍，不难读。
这一讲结束后，会提供这一领域20位优秀国际学者清单与100篇代表文献书单，便于学生继续拓展学习。
1. 精读精析：代表实例
郑陆霖，1999，《一个半边陲的浮现与隐藏：国际鞋类市场网络重组下的生产外移》，《台湾社会研究季刊》，第35期，第1-46页。
2. 推荐阅读（穿叉讲解）
吴介民，2019，《台商、广东模式与全球资本主义》，台北：台湾大学出版中心。
说明：Gary Gereffi的全球价值链理论已经成为世界银行、商学院的重要理论。Jennifer Bair是这一派的中生代最强音。请留意，她对于嵌入性与全球价值链的比较理解也没有早于郑陆霖。相较于Bair更擅长从在地社会—全球产业间关系入手，吴介民对中国广东的台商三十年研究，更关注到国家的角色，而这也是全球价值链与嵌入性理论的共同不足。
第3讲 政治社会学：发展型国家命题及其反思
自从20世纪80年代社会学重新重视“国家”研究（如国家自主性），政治社会学又迎来了新生命。但是，伴随着文化等社会学兴起，政治社会学最经典研究既是颇有政治经济学色彩的“发展型国家”——国家如何通过制度激励产业与社会发展，也在于其自我批判：国家到底能带来发展还是灾难？这一讲将通过经典文集《找回国家》回顾这一波研究的底蕴，但以精读精析周雪老师对发展型国家的批判性质性研究——如何一项村村通工程让有的村庄背负了集体债务？
这一讲结束后，会提供这一领域20位优秀国际学者清单与100篇代表文献书单，便于学生继续拓展学习。
1. 背景了解：前沿理论
Evans, Peter B., Dietrich Rueschemeyer, and Theda Skocpol, eds. 1985. Bringing the State Back In. Cambridge University Press: ch.1.
（中译本）彼得·埃文斯、迪特里希·鲁施迈耶、西达·斯考克波编，2009，《找回国家》，上海：生活·读书·新知三联书店，第一章。
2. 精读解析：代表实例
Zhou, Xueguang. 2012. “The Road to Collective Debt in Rural China: Bureaucracies, Social Institutions, and Public Goods Provision.” Modern China 38(3):271–307.
（中译本，有修改）周雪光，2012，《通往集体债务之路：政府组织、社会制度与乡村中国的公共产品供给》，《公共行政评论》第5卷第1期，第46–77页。
3. 推荐阅读（穿插讲解）
https://www.guancha.cn/TMT/2019_05_12_501220.shtml
说明：解释日本奇迹是发展型国家兴起的基础所在，但是也需要更有全球+历时视角：为什么非洲失败了？后奇迹时代的日韩台湾是怎样的？美国是不是“隐形的发展型国家”。我自己在菲律宾的工作，也深刻地理解到东南亚的国家建构方面的问题。
第4讲 文化社会学：耶鲁大学的强纲领学派
理解了耶鲁大学亚历山大提出和发展的“强纲领”理论，能读懂文化社会学旗帜刊物American Journal of Cultural Sociology一半的论文。为了衔接上面的经济与政治社会学，这一部分将特别以德国中央银行的实例精读，理解在政治与经济的张力之间如何维持“稳定文化”。注意：这个范例的中译本很糟糕，我会把译错处逐一挑出，敬请学员注意。
这一讲结束后，会提供这一领域20位优秀国际学者清单与100篇代表文献书单，便于学生继续拓展学习。
1. 背景了解：前沿理论
Jeffrey C.Alexander著、吴震环译，2008，《文化社会学：社会生活的意义》，五南图书，第11-32页（第1章“文化社会学中的强势纲领：结构诠释学的组成要素”）。
2. 精读精析：经典实例
卡洛·托尼亚托（Carlo Tognato），2018，《中央银行独立性：文化密码与象征表现》，北京：中国金融出版社，第3章（“德国的稳定文化）。
Tognato, Carlo.2012. Central Bank Independence: Cultural Codes and Symbolic Performance. Palgrave Macmillan.
3. 推荐阅读（穿叉讲解）
说明：第1篇文献有个老译本，新出英文本可再参考。Smith是Alexander早年也最出力的学生，将强纲领理论放在人文与社会科学（不仅是社会学）的文化研究脉络定位。第2篇综述了这一派的发展，其它文章包括亚历山大近年的再研究（更加强调社会权力、物质性）以及他的学生McCormick（也是演奏家）通过钢琴比赛的研究呈现布迪厄理论与强纲领间的比较。我在公众号之前推送过关于切诺尔贝利事件的文化创伤研究，也均是这一派的应用作品。
第5讲 历史社会学：从方法论困境到时间性解套
历史社会学与文化社会学是20世纪80年代以来美国社会学最有整体批判性的两股分支力量，但是历史社会学遇到的质疑也最强。这一讲将首先回顾方法论部分的质疑（如Small-N问题），再从时间性理论角度反思如何做“历史”的社会学。精读的实例会是提出“事件时间性”的休厄尔的代表作——在攻占巴士底狱中发明革命。考虑到时间原因，方法论讨论以苗延威的综述为核心。这篇综述对2000年以前的讨论整理得很完整。
这一讲结束后，会提供这一领域20位优秀国际学者清单与100篇代表文献书单。
1. 背景了解：方法论困境
苗延威，2013，《历史社会学的方法论争议》，《社会科学论丛》，第1期，第99-147页。
2. 精读精析：时间性解套的实例
休厄尔，2010，《历史的逻辑》，上海人民出版社，第3章（“三种时间性”，无需读最后的支持性案例）和第8章（“在攻占巴士底狱中发明革命”）
3. 推荐阅读（穿叉讲解）
可参考我之前写的《课程大纲：历史社会学十八周》，从宏观、中观、微观三层，结合组织网络、民族国家、资本主义，拓展社会史与历史人类学视角，最后回到存在论的反思。当然也欢迎关注我的即将上架新书《历史社会学的逻辑：双学科视角下的理论探索》（四川人民出版社）。
第6讲 质性方法论前沿：关系民族志及其批判
这个寒假课程的大多研究是质性方法，因此最后以该方法论为结尾。我们将精读大家可以都已经读过的经典《扫地出门》为实例，并以作者自述的“关系民族志”为理论文本，对比理解一种不做实体化、封闭的“X村”、“X公司”、而是做“关系的”质性研究，会是怎样的。
这一讲结束后，会提供这一领域20位优秀国际学者清单与100篇代表文献书单，便于学生继续拓展学习。
1. 精读精析：理论与实例
马修·德斯蒙德，2018，《扫地出门：美国城市的贫穷与暴利》，广西师范大学出版社。
Desmond, Matthew. 2014. “Relational Ethnography.” Theory and Society 43(5):547–79.
2. 推荐阅读（穿叉讲解）
说明：第1篇文献全面回顾了质性研究在社会学中的历史（比教材上写得更有历史感得多），第2篇文献是本周精读的理论基础，作者Emirbayer也是Desmond的导师；马克思主义社会学大佬Burawoy批评了Desmond研究，会在文中讲解。最后，Emirbayer的教学与研究深受芝加哥学派影响，因此最后以轻松些的方式，回顾下芝加哥学派代表人物Howard Becker在20世纪70年代于西北大学任教时，是怎么开展质性研究的教学的。
4 讲者介绍
孙宇凡， 笔名高行云，爱丁堡大学社会学博士生，同时被兰卡斯特大学和谢菲尔德大学社会学博士录取，中欧大学政治学和社会学硕士全奖项目录取，先后毕业于台湾中山大学和安徽大学社会学专业。
* 获得“2020年台湾社会学会硕士论文佳作奖”，是自创办以来首个理论研究作品获奖。
* 作品发表在《清华社会学评论》、《社会理论学报》、《社会学评论》、《社会发展研究》等刊物，独著出版《历史社会学的理论逻辑》（四川人民出版社，2021年初出版）、合著出版《听与说 社会学电邮集》（中国社会科学出版社，2015），发布电子读本《Sociological理论大缸四百期精选集》（2020）。
* 致力于公共社会科学活动：自2016年创办微信公共号平台《Sociological理论大缸》以来，现有5万+人订阅，也在“学术志”等平台开设在线课程、在“706青年空间”开办线下课程，新办网刊《理论与历史社会学复印资料》（2019年10—），每月转载介绍近年的好书新文。
* 先后在党政部门、政策智库和跨国公司从事一线和管理工作，历任广东省综合改革发展研究院社会体制改革研究中心副主任、助理研究员、派驻广州南沙经济开发区政策研究室、丰源（邢台）特种纸业有限公司总经理助理、以及该公司投资的马尼拉麻纤维工厂项目经理。
5 报名方式
* 报名费：498元人民币
* 点击文末“阅读原文”，或下图的二维码，进入在微师平台上购买和观看直播；
* 添加讲师的微信ID sunyufan1991；
* 以订单支付凭证，进入课程交流群。
* 这是Sociological理论大缸的第500期推送 *